Ваганьковское кладбище
| Кладбище | |
| Ваганьковское кладбище | |
|---|---|
 Храм Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище | |
| 55°46′05″ с. ш. 37°32′54″ в. д.GЯO | |
| Страна |
 Россия |
| Город |
 Москва |
| Ближайшая станция метро | «Улица 1905 года», «Беговая» |
| Первое упоминание | 1771 год |
| Дата основания | 1771 |
| Статус |
 ОКН № 7710759000 |
| Сайт | ritual.mos.ru/perechen/c… |
 Медиафайлы на РУВИКИ.Медиа | |
Вага́ньковское кла́дбище — одно из самых обширных и известных московских кладбищ. Расположено в северо-западной части города, в районе площади Краснопресненская застава на улице Сергея Макеева, 15. Занимает площадь 47,9 га[1].
Официально кладбище образовалось в 1771 году во время эпидемии чумы — умерших от болезни по приказу хоронили за городской чертой[2]. Но кладбище появилось на этом месте на несколько лет раньше — в черте поселения государевых псарей[3].
Этимология
Название кладбища произошло от названия села Ваганьково, а версии происхождения его наименования разнятся. Владимир Даль отмечал, что слово «ваганить» относится к вологодскому наречию и означает «забавлять, играть, шутить, баловаться»[4]. Это наиболее распространённое объяснение названия Ваганьковской слободы, в которой жили придворные шуты, скоморохи и гусляры[5].
Название также могло быть связано с урочищем: у притока Северной Двины было поселение воган или вожан — жителей Важской области[6]. Вогане завязали отношения с Новгородом в XI веке, а позже и с Москвой[7].
Другие возможные версии связаны с денежным налогом за взвешивание товара — ваганной[6]. Ваганами называли выдолбленные из колоды корыта, из них малороссийские казаки ели кулеш[6]. Также к названию могут относиться ваганты — братство странствующих студентов, существовавшее в XI—XIV веках в Западной Европе, вероятно, в данном случае это всего лишь фонетическое сходство[8].
История
Первые владельцы
._Views_of_Moscow._53._SaintSergius.png)
В XIII—XIV веках на месте Российской государственной библиотеки находилось дворцовое село Ваганьково — селение царских потешников: от псарей и сокольников до музыкантов и скоморохов. Здесь горожане проводили кулачные бои, бились стенка на стенку, устраивали игрища и потехи[9]. В память об этом между улицами Знаменка и Воздвиженка существует Староваганьковский переулок[10].
В конце XIV века эти земли принадлежали герою Куликовской битвы князю Владимиру Андреевичу Храброму. В 1410-м году, после его смерти, земли передали митрополиту Фотию. Позднее территория частично перешла в царское и городское владение[11]. В XV веке на территории села располагался загородный дом княгини Софьи Витовтовны[6].
Первое упоминание села Ваганьково относится к 1508 году. В Новгородской летописи оно указывается стоящим «на Козьем броде»[12]. Алевиз Фрязин в 1514 году возвёл в слободе каменный храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы с приделом Николая Чудотворца[13].
Царские псарни
В конце XV века Иван III основал вблизи села Пса́ренный двор для разведения охотничьих собак[14]. В мае 1628 года царь Михаил Фёдорович, как набожный человек, указом запретил гуляния — «эту языческую „безлепицу“»[15]. Патриарх Филарет установил наказание кнутом за борьбу и кулачные бои. В 1631 году Государеву псарню перевели из Кремля[16] за речку Пресню: сначала в район нынешней Кудринской площади, затем — к Волкову переулку, а после уже на место нынешнего кладбища[10]. Новое Ваганьково расположилось по Ваганьковской дороге (улица Красная Пресня и Звенигородское шоссе) — эта территория в настоящее время примыкает к кладбищу[7]. Согласно уложению 1649 года, местность числилась городской выгонной землёй и предназначалась для выпаса скота[17]. Поселение государевых псарей при псарне существовало с 1678 по 1695 год[18].
С Ваганьковым связаны начало и конец правления Василия Шуйского. В конце XVI века Шуйский устроил в окрестностях села Ваганьково загородную вотчину. А во время появления Лжедмитрия I Шуйский там же собрал войско для войны с поляками-интервентами[19].
Организация кладбища
Кладбище на территории села появилось ещё в 1696 году, но официальная дата основания Ваганьковского кладбища на 75 лет позже[2]. Эта местность указом Правительствующего cената от 24 марта 1771 года использовалась для погребения умерших от эпидемии чумы — для умерших от болезни выделялось 20 особых загородных участков, среди которых было и Ваганьковское кладбище[20][21]. Указ московской духовной консистории от 6 октября 1771 года требовал хоронить умерших от чумы в отдалении от жилых мест и дорог в глубоких ямах. Первоначальные ряды кладбищ являлись братскими могилами. Умерших не отпевали, посетители на кладбища ходили редко из-за опасения заразиться чумой. На захоронениях устанавливали безымянные кресты[20].
По городам при церквах не хоронить, а отвезти особые кладбища за городом на выгонных местах, где способнее, и построить на оных на первый случай хотя небольшие деревянные церкви.Указ от 1 ноября 1771 года[22]
Другим указом от 19 мая 1772 года Сенат потребовал открыть кладбища в удобных местах площадью от 100 до 300 саженей (не менее 110 и не более 330 метров)[23]. Изначально под кладбище в районе Ваганьково было отведено около 25,6 га[23].
В 1800 году генерал-губернатор Иван Салтыков издал распоряжение, по которому требовалось:
- Всем кладбищенским церквам быть в ведомстве гражданской полиции.
- Караулам и гробокопателям состоять в распоряжении обер-полицмейстера.
- К каждому кладбищу, какая часть назначена.
- Для сбора денежных средств избрать старосту из обывателей.
- за погребение с нижних чинов более 1 рубля не брать, за чем следить полицейским.
- Собранные деньги распределять следующим образом: 50 % — гробокопателям, 25 % — причту церкви, 25 % — на содержание кладбищенского храма[24].
В 1830 году в Москве прошла холерная эпидемия. Южнее Ваганьковского появилось небольшое кладбище для умерших от этой болезни, позже эта территория вошла в состав разросшегося Ваганьковского кладбища[25]. В 1848 году места для могил разделили на семь разрядов: места ближе к церкви стоили дороже[26], а на седьмом разряде хоронили самых бедных и неизвестных, там же были захоронены жертвы Ходынской катастрофы 1896 года. Могила на первом участке стоила 200 рублей, на шестом участке — 50 копеек, а на седьмом обходилась бесплатно[27].
Расширение Ваганьково
В 1885 году упразднили Камер-Коллежский вал, который служил таможенной границей Москвы, и за него были выведены все «чумные» захоронения[28]. К 1887 году кладбище расширилось до 37,5 га[23]. Изначально Ваганьково не считалось престижным, дворяне предпочитали некрополи при монастырях, но в XIX—XX веках это кладбище постепенно стало традиционным местом похорон творческой интеллигенции: художники Василий Суриков и Алексей Саврасов, учёный Климент Тимирязев и другие[28][10].
В декабре 1905 года тысячи московских рабочих-дружинников девять дней сражались против царских войск. Центром восстания стала Пресня. Для штурма баррикад использовали Семёновский гвардейский полк из Петербурга. Восставших расстреливали из пушек. Было убито более тысячи человек, большинство — работники Прохоровской мануфактуры. Многие из погибших похоронены в братской могиле на Тимирязевской аллее Ваганьково. Кладбище было переразбито на участки. Так, на первом участке у кладбищенской ограды находится братская могила железнодорожников Московского узла[29].
В 1906 году кладбище официально вошло в черту города[28]. К 1917 году площадь кладбища составляла почти 50 га[30]. В 1922 году по стране прошла кампания по изъятию церковных ценностей из храмов. Из Ваганьковского храма забрали около 340 килограммов золота и серебра[31].
В 1920—1930-х годах на нескольких кладбищах города, в том числе на Ваганьковском, тайно хоронили расстрелянных по политическим приговорам. Несмотря на борьбу с религией, на Ваганьковском кладбище продолжались похороны по православному обряду. Инспектировавший в феврале 1940 года Ваганьковское кладбище, где в сутки проводилось около 50 захоронений, отметил «очереди, создаваемые из-за церковных процессий»[32].
В 1941—1942 годах на кладбище появились два братских захоронения: участников битвы за Москву и погибших при авиационных бомбардировках города[33]. С расширением территории Москвы к 1960 году в черте города стали значиться кладбища бывших подмосковных городов и посёлков, а Ваганьковское оказалось самым крупным из городских[34].
Постройки
XVIII—XIX века
В 1771—1772 годах обустройство кладбищ поручили архитектору Василию Баженову, но выделили для работы минимальные суммы. В 1771 году на территории кладбища возвели деревянную церковь Иоанна Милостивого. Первые деревянные храмы оказались маленькими и простыми и за 14 лет полностью обветшали[23]. Впоследствии на её месте поставили часовню[35]. Сейчас на её месте находится ротонда[36].
Главный храм Ваганьковского кладбища
Летом 1819-го по инициативе купцов Болотновых начали строительство трёхпрестольной церкви в честь Воскресения Словущего. Над проектом храма работал архитектор Афанасий Григорьев, известный участием в воссоздании многих зданий Москвы после пожара 1812 года[36]. Храм возводили с 1819 по 1824 годы[37]. Главный престол освящён в честь праздника Воскресение словущее; Приделы в честь преподобного Феодор Сикеота[38], святителя Иоанна Милостивого[39], святителя Николая[40], мученицы Акилины[41].
В комплекс благоустройства некрополя входило также строительство храма, гостиницы и дорожки, устройство въездных ворот и обновление вала вокруг кладбища[42]. В 1822-м при входе поставили комплекс построек в едином стиле с архитектурой храма, справа от ворот завершили строительство одноэтажной каменной гостиницы, а слева — каменного дом для трёх сторожей и двух казаков-охранников[43].
В 1839-м на кладбище построили новые здания, справа от гостиницы пристроили каменную часовню для размещения усопших перед их погребением. 10 июня 1839 года в доме слева от входа открыли богадельню для 24 престарелых женщин[44]. В середине XIX века купчиха Александра Васильевна Мазурина пожертвовала 10 тысяч рублей на пристрой двух приделов к алтарю[45].
В середине XIX века у церкви появились восточный и юго-западный флигели, а также ограда с воротами. Этот архитектурный комплекс сохранился до нашего времени[46]. В 1896 году храм капитально отремонтировали[47].
XX век
В 1900—1902 годах полностью перестроили храм Святителя Николая на Трёх Горах[48]. В 1916 году на месте часовни возвели церковь святого апостола Андрея Первозванного, которая действует до сих пор[35]. В 1929 году церковь закрыли и вместо неё открыли детский дом. Главы храма и колокольню сломали[49]. В 1977 году на месте ветхих церковных домиков возвели двухэтажный колумбарий[46].
В 1990 году здание детского дома забросили, в нём от старости обрушилась кровля[49]. В 1991 году в каменном флигеле бывшей гостиницы, которая успела послужить зданием для церковно-приходской школы, оборудовали храм для крещения. В 1992 году началось восстановление из руин храма Святителя Николая на Трёх горах[48]. Работы велись восемь лет и завершились 18 декабря 2000 года, когда храм был заново освящён[49].
Современность
На кладбище сложно ориентироваться из-за больших размеров: за 250 лет существования в нём похоронили 500 тысяч москвичей. На настоящий день сохранилась примерно пятая часть могил[46].
Современное кладбище разделено аллеями на 60 участков разного размера — Центральная, Липовая, Писательская, Саврасовская, Есенинская, Суриковская и другие, а также дорожками — Тропининская, Панинская, Прохоровская, архитектора Шехтеля, Верстовского и другие[35]. Филиалом Ваганьковского является Армянское кладбище, которое находится напротив по улице Сергея Макеева[50].
На кладбище находится 259 объектов культурного наследия. В 2017 году на кладбище отреставрировали шесть могил семейного захоронения архитектора Петра Скоморошенко, надгробие в виде часовни на могиле настоятеля Иоанна Приклонского, художественное надгробие на могиле зоолога и археолога Сергея Усова, семейное захоронение архитектора Фёдора Шехтеля и два безымянных надгробия в виде саркофагов на участках 21 и 14. На могиле архитектора Фёдора Шехтеля по архивным фотографиям и чертежам восстановлен памятник из песчаника, сильно пострадавший за 90 лет. На ближайшее будущее запланирована реставрация более 100 надгробий[51].
На кладбище редки, но всё же случаются случаи вандализма. Так на памятнике музыканту Марии Гореловой (4 уч.) срезаны металлические струны с арфы — элемента надгробного памятника, с могилы художника Н. М. Ромадина (23 уч.) украден бронзовый мольберт[52].
По данным «Мосленты», стоимость участка на Ваганьковском кладбище «может сравняться по стоимости с однокомнатной или даже двухкомнатной квартирой в Москве», потому что попасть на него практически невозможно[53].
В 2009 году главный архитектор Москвы Александр Кузьмин предлагал присоединить к территории кладбища участок земли и организовать там парковку и ещё один вход: «Между третьим транспортным кольцом и кладбищем есть земля федерального значения, её можно использовать». Также он предлагал изменить статус кладбищ в генеральном плане развития города: из «зоны стабилизации» перевести в «зону развития»[54].
В 2016 году на Ваганьковском кладбище были установлены новые указатели, а также информационные стелы с подсветкой в виде раскрытых книг рядом со входом на территорию[55]. В том же году Ваганьково, наряду с Троекуровским и Новодевичьим кладбищами, вошло в пилотный проект по установке бесплатной сети Wi-Fi[56].
В 2019 году на территории кладбища было организовано экскурсионное бюро — знаковые захоронения можно посетить в сопровождении историков и краеведов.
Могилы известных людей
Среди популярных захоронений, включенных в экскурсию по кладбищу, могилы Сергея Есенина, Владимира Высоцкого, журналиста Влада Листьева, кенотаф Соньки-Золотой Ручки. На кладбище также похоронены погибшие при захвате театра актёры мюзикла «Норд-Ост» — Арсений Куриленко (13 лет) и Кристина Курбатова (12 лет)[1].
Захоронение многих футболистов на центральных аллеях обусловлено симпатией к футболу Юрия Чапчука, директора Ваганьковского кладбища 1980-х — 1990-х годов[57].
Скульптура некрополя
Ваганьковское кладбище является менее репрезентативным по сравнению с Новодевичьим, на нём редко представлены полномасштабные монументы в размер обычных городских, здесь много портретных вариантов — бюсты, барельефы[58]. Среди них:
- надгробие Н. Баумана (скульптор Ф. Лехт)
- надгробие В. Высоцкого (1 уч., скульптор А. Рукавишников)
- надгробие С. Есенина (17 уч., скульптор А. Бичуков)
- надгробие А. Миронова (40 уч., скульптор Ю. Орехов)
- надгробие И. Талькова (скульптор В. Клыков), монументальный православный крест на могиле представляет собой и несущий эмоциональный текст памятник-скрижаль
- надгробие Л. Гуськова (уч. 43, скульптор С. Т. Конёнков)[59]
- надгробие Л. Енгибарова (уч. 2, скульптор Г. Распопов)[60]
- надгробие Ю. Завадского (уч. 15, скульптор П. Шимес)
- надгробие А. Солоницына (уч. 37, скульптор А. Быстров)
- надгробие Л. Яшина (уч. 25, скульптор В. Клыков)[61]
Примечания
- ↑ 1 2 Тайны Ваганьковского кладбища. Аргументы и факты (14 апреля 2003). Дата обращения: 15 октября 2024. Архивировано 12 октября 2017 года.
- ↑ 1 2 Артамонов, 1991, с. 5, 8.
- ↑ Матюшин, 2007, с. 25.
- ↑ Даль, 2007, с. 392.
- ↑ Матюшин, 2007, с. 18.
- ↑ 1 2 3 4 Матюшин, 2007, с. 19.
- ↑ 1 2 Молева, 2005, с. 15.
- ↑ Матюшин, 2007, с. 20.
- ↑ Молева, 2005, с. 14.
- ↑ 1 2 3 Никита Брусиловский. Ваганьковское кладбище. Узнай Москву. Дата обращения: 15 октября 2024. Архивировано 23 октября 2017 года.
- ↑ Михайлов, 1997, с. 7.
- ↑ Снегирёв, 1864, с. 153.
- ↑ Сытин, 1950, с. 47.
- ↑ Артамонов, 1991, с. 7.
- ↑ Лапа, 2016, с. 50.
- ↑ Снегирёв, 1864, с. 154.
- ↑ Матюшин, 2007, с. 24.
- ↑ Священное Ваганьково, 2007, с. 25.
- ↑ Молева, 2005, с. 28.
- ↑ 1 2 Матюшин, 2007, с. 29.
- ↑ Пыляев, 1996, с. 45.
- ↑ Розанов, 1868, с. 37.
- ↑ 1 2 3 4 Матюшин, 2007, с. 32.
- ↑ Матюшин, 2007, с. 39.
- ↑ Матюшин, 2007, с. 53.
- ↑ Розанов, 1868, с. 47.
- ↑ Розанов Н. П. Адрес-календарь Москвы. — 1874. — Июнь (т. 1). — С. 280.
- ↑ 1 2 3 Матюшин, 2007, с. 62.
- ↑ Артамонов, 1991, с. 21.
- ↑ Сытин, 1954, с. 49.
- ↑ Матюшин, 2007, с. 86.
- ↑ Малышева С. Ю. «На миру красна»: инструментализация смерти в Советской России. — М.: Новый хронограф, 2019. — С. 157. — 464 с. — ISBN 978-5-94881-439-1.
- ↑ Матюшин, 2007, с. 90.
- ↑ Артамонов, 1991, с. 6.
- ↑ 1 2 3 Лапа, 2016, с. 51.
- ↑ 1 2 Воскресения Словущего (главный престол). Священное Ваганьково. Храм Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище. Дата обращения: 15 октября 2024. Архивировано 2 ноября 2020 года.
- ↑ Матюшин, 2007, с. 47.
- ↑ Придел преподобного Феодора Сикеота. Священное Ваганьково. Храм Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище. Дата обращения: 15 октября 2024. Архивировано 3 ноября 2020 года.
- ↑ Придел святителя Иоанна Милостивого. Священное Ваганьково. Храм Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище. Дата обращения: 15 октября 2024. Архивировано 3 ноября 2020 года.
- ↑ Придел святителя Николая Чудотворца. Священное Ваганьково. Храм Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище. Дата обращения: 15 октября 2024. Архивировано 1 ноября 2020 года.
- ↑ Придел мученицы Акилины. Священное Ваганьково. Храм Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище. Дата обращения: 15 октября 2024. Архивировано 1 ноября 2020 года.
- ↑ Матюшин, 2007, с. 44.
- ↑ Матюшин, 2007, с. 46.
- ↑ Матюшин, 2007, с. 54.
- ↑ Матюшин, 2007, с. 55.
- ↑ 1 2 3 Артамонов, 1991, с. 9.
- ↑ Матюшин, 2007, с. 61.
- ↑ 1 2 Матюшин, 2007, с. 99.
- ↑ 1 2 3 Матюшин, 2007, с. 101.
- ↑ Лапа, 2016, с. 5.
- ↑ Олег Фочкин. Восстановленные памятники Ваганьково. Мослента (1 сентября 2016). Дата обращения: 15 октября 2024. Архивировано 24 октября 2017 года.
- ↑ Тайны Ваганьковского кладбища. Аргументы и факты (14 апреля 2003). Дата обращения: 15 октября 2024. Архивировано 7 августа 2021 года.
- ↑ Сколько стоит «вечный покой» на Хованском кладбище. Мослента (14 мая 2016). Дата обращения: 22 октября 2017. Архивировано 23 октября 2017 года.
- ↑ Ваганьковское кладбище могут расширить. Ведомости (27 октября 2009). Дата обращения: 22 октября 2017. Архивировано 23 октября 2017 года.
- ↑ Константинов Михаил. На столичных кладбищах внедряют новую систему навигации. Официальный портал Мэра и Правительства Москвы (16 июня 2016). Дата обращения: 15 октября 2024. Архивировано 20 июля 2023 года.
- ↑ На трех кладбищах Москвы появился Wi-Fi. 360° (23 сентября 2016). Дата обращения: 15 октября 2024.
- ↑ Юрий Голышак. Человек схватил молоток и расколотил лицо Стрельцову. Испортил памятник // Спорт-Экспресс. — 2019. — 24 май (№ 7927). Архивировано 1 октября 2019 года.
- ↑ Иванов, 2002, с. 40.
- ↑ Надгробие «Лебеди» на могиле Л. Гуськова. PastVu.com. Дата обращения: 15 октября 2024. Архивировано 2 сентября 2023 года.
- ↑ Иванов, 2002, с. 59.
- ↑ Иванов, 2002, с. 64.
Литература
- Артамонов М. Д. Ваганьково. — М.: Московский рабочий, 1991. — 192 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-239-01167-2.
- Даль В. И. Толковый словарь живого русского языка. — М.: Универс, Прогресс, 2007. — 912 с. — 42 000 экз. — ISBN 5-01-004158-8.
- Иванов Н. М. Скульптура Ваганьковского некрополя. — М., 2002. — 128 с.
- Лапа В. Ф. Некрополь Ваганьково. — М. СПб.: Нестор-История, 2016. — 456 с. — ISBN 978-5-4469-0806-6.
- Матюшин С. И. Священное Ваганьково. — М.: Дом РДФ, 2007. — 319 с. — ISBN 978-5-91030-002-0.
- Михайлов Б. Б. Священный Храм на Пресне. История прихода и храма Рождества св. Иоанна Предтечи на Пресне. — М., 1997. — 200 с.
- Молева Н. М. Боярские дворы. — М.: АСТ, 2005. — 420 с. — ISBN 978-5-17-048085-2, 978-5-7390-2140-3.
- Пыляев М. И. Старая Москва: Рассказы из былой жизни первопрестольной столицы. — М.: Московский рабочий, 1996. — 418 с. — 15 000 экз. — ISBN 5-239-01644-5.
- Розанов Н. П. О московских городских кладбищах // Душеполезное чтение. — 1868. — Июнь.
- Снегирёв И. М. Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. — М., 1864.
- Сытин П. В. История планировки и застройки Москвы. Т 1. — М., 1950.
- Сытин П. В. История планировки и застройки Москвы. Т 3. — М.: Столица, 1954.
