Архитектура Сербии

До прихода римлян на территории Сербии проживало множество цивилизаций и культур. Наиболее известными были культуры Старчево, Железных Ворот и Винча, датируемые периодом от 7000 до 4500 лет до н. э. Самые древние человеческие останки были найдены в Сичевском ущелье, возраст которых предположительно составляет 397—525 тысяч лет^[5][6].

Доисторические строения отличаются простотой конструкции, для строительства использовались местные материалы, такие как дерево, грязь, солома, камни и земля. Постройки имели простую геометрическую форму, например, пирамидальные и круглые хижины.

Самым северным древнемакедонским городом была Кале-Кршевица, в которой сохранился фундамент древнегреческого города V века до н. э. Скордиски построили каменную крепость Сингидунум, Калемегдан в Белграде в III веке до н. э. С тех пор её достраивали римляне, сербы, турки, австрийцы, и она представляет собой пример продолжающейся 2300-летней архитектуры, являясь одной из основных достопримечательностей Белграда^[7].

Территория современной Сербии в античную эпоху была частью Римской империи. Регион находился под владычеством Рима ок. 600 лет: с I века н. э. до прихода славян на Балканы в VI веке. Римляне оставили после себя несколько укреплений и комплексов^[8]:

• императорский дворец Галерия в Гамзиграде (Gamzigrad-Romuliana) III века н. э., который был построен на месте его рождения после победы над персами;
• город Медиана в Нише (Найсус) IV века;
• столица Дардании;
• руины Виминациума в Мёзии;
• Сирмий, бывшая римская столица и место рождения нескольких римских императоров;
• Юстиниан-Прима, византийский город, построенный Юстинианом I, в котором находились архиепископство Юстиниан-Прима;
• Юстиниан-Секунда;
• Ремезиана, Гратиана и др..

Римская, а затем и византийская архитектура повлияла на архитектуру средневековой Сербии, особенно на фортификационные сооружения и религиозные здания.

Средневековый период между VIII и XV веками характеризовался самым бурным и широким разнообразием архитектурных стилей и сооружений. Возникновение Королевства Сербия (и других сербских средневековых государств), последующее царство и завоевание Византией, Османской империей и Габсбургами оставили глубокий след в сербской и сербской культуре и архитектуре, построенной в то время и в последующие периоды. Архитектура этого периода — от романского стиля до готического, османского, византийского, мавританского и местных стилей (рашсккий, вардарский, моравский) — заложила основы для будущих стилей историзма, а также для собственного национального архитектурного стиля Сербии. Территории средневековой Сербии в этот период часто менялись, в результате чего многие сербские архитектурные произведения остались в Боснии и Герцеговине, Черногории, Северной Македонии, а также в некоторых частях Албании, Болгарии, Хорватии, Греции, Венгрии и Румынии^[3].

Новое время с XV по начало XVIII века характеризуется местными традиционными стилями, а также османской и исламской архитектурой. В конце XVIII — начале XX века архитектурные стили менялись довольно быстро в революционной Сербии, а также на территориях, контролируемых империей Габсбургов. Пытаясь избавиться от османского влияния, как политического, так и культурного и архитектурного, Сербия ориентировалась на более западноевропейские стили архитектуры и градостроительства, которые были характерны для населённых сербами районов Габсбургской империи. Квалифицированные архитекторы из провинции Воеводина, а также образованные архитекторы из Княжества, а позже Королевства Сербия, внесли свой вклад в изменение внешнего облика большинства освобождённых сербских городов к югу от Дуная. Османские архитектурные стили сохранились в большинстве южных районов, особенно в Санджаке и Косово и Метохии, в районах с большим мусульманским населением^[7].

Территория современной Республики Сербия входила в состав Османской империи на протяжении всего Раннего Нового времени. Особенно это касается Центральной Сербии, в отличие от Воеводины, которая перешла под власть Габсбургов в конце XVII века. Османская культура оказала значительное влияние на этот регион в сфере архитектуры, кухни, языка и одежды, искусства, а религии (исламизации)^[9].

Большинство мечетей османского периода в Сербии не столь сложны, как в соседних Албании, Боснии и Герцеговине и Северной Македонии, с более короткими минаретами и размерами мечетей. Однако современные мечети, такие как мечеть в Делимедже, имеют один из самых высоких минаретов в Европе за пределами Турции^[10].

Конакский стиль (от тур. konak —"дворец") был широко представлен на протяжении большей части XVIII века и начала XIX века, особенно в период окончания османского присутствия и автономии Княжества Сербия^[11].

Дома и усадьбы богатых людей в Сербии во времена османского владычества в своём оформлении имели ярко выраженный турецкий стиль. Стиль конаков сошёл на нет в позднем XIX веке, в связи с обретением Сербией независимости от Османской империи и переходом к более западноевропейским тенденциям в культуре и архитектуре. Лишь немногие примеры османской архитектуры сохранились после XIX века из-за сдвига в культуре населения и архитектурных тенденциях, в основном они сохранились в южной Сербии. Сохранившаяся конакская архитектура представлена в таких городах, как Вране, Призрен, Приштина, Нови-Пазар, Белград и Крагуевац.

Как правило, здания этого периода включают в себя подвал и два этажа, но есть и одноэтажные здания, например, Стари Хан в Косьериче, построенный в 1854 году. Стены пронизаны множеством окон, расположенных симметрично. Фасад украшен одним или двумя эркерами, выходящими на улицу и расширенное внутреннее пространство, а дворовый фасад украшен балконом. Двор, расположенный в задней части усадьбы, огорожен высокими стенами^[11].

Народная и традиционная архитектура сербских деревень относительно хорошо сохранилась и в некоторых случаях была воссоздана. Южные архитектурные стили обычно представляют собой деревянные строения, иногда оштукатуренные, как правило, в уединённых деревнях, где влияние Османской империи было менее распространено. Такие деревни датируются XIV—XIX веками.

В современной Сербии большинство деревень такого типа являются музеями под открытым небом («этнодеревнями»), демонстрирующими, какой была жизнь до вестернизации и индустриализации.

Методы строительства в сербской сельской архитектуре были основаны на опыте сербских крестьян, строителей-самоучек, которые выбирали наилучшие для себя варианты и приспосабливали свои дома к жизни и работе. Это выражалось не только в основной планировке, формате и организации жилых домов и коммерческих зданий, но и в конструкции и деталях. Она не основывалась на модных тенденциях в архитектуре и урбанизме^[11].

В зависимости от потребностей и образа жизни крестьянина, существовали различные типы домов^[11]:

• однокомнатные дома, в которых фермер делил пространство со своим скотом, а камин располагался в центре комнаты без дымохода;
• двухкомнатные дома (самый популярный тип), в которых жилое пространство было отделено от подсобного помещения, а животные находились в стойлах;
• дома с несколькими комнатами, где к двум комнатам добавлялись дополнительные комнаты и крыльцо (типично для региона Воеводина).

Срубные избы-брвнара с соломенной или черепичной крышей встречается в основном в лесистых и горных районах, таких как Златибор и Тара в Западной Сербии (и в целом в Динарских Альпах — западной части Сербской Краины, Боснии, Восточной Черногории). Сосновые леса поставляют хороший строительный материал. Обычно дом имеет вытянутую форму, стоит на каменном погребе и расположен ортогонально к крутому рельефу и имеет погреб (izba) со стороны спуска. Также типична огромная пирамидальная высокошатровая крыша, расположенная на относительно низком коттедже. Обычно разные домики размещали вместе, создавая гармонично выглядящую усадьбу^[11].

Бревенчатый домик бондрука — самый популярный сельский дом в Балканском регионе, типичный для Сербии к югу от Дуная, и является развитием дизайна бревенчатого домика, появившегося в стиле брвнара. Конструкция представляет собой деревянные каркасные стены, заполненные глиной и щебнем, и оштукатуренных снаружи и изнутри стен. Крыша — вальмовая (4-скатная), покрыта слегка изогнутой черепицей. При крутом рельефе подвал выкладывается из камней, чтобы нивелировать разницу в высоте^[11].

В Южной Сербии также находится множество деревянных церквей, построенных в XVIII и XIX веках. Построенные по аналогии со срубными избами-брвнара, они используют в строительстве местные деревянные материалы, имеют простую прямоугольную форму, за исключением овальной входной зоны, изогнутого порога и крыши, и увенчаны простым деревянным крестом. Черепица сделана из больших деревянных пластин. Церковный колокол обычно располагается снаружи рядом с церковью на деревянной башне^[13].

В этих местах также зародилась и широко практиковалась традиция записов, священных деревьев у сербов. Она зародилась из-за того, что большинство церквей и мест христианского поклонения были разрушены османами. В XXI веке среди представителей сербской православной церкви в местных общинах распространена традиция выбирать священные деревья, оберегать и защищать их. Существуют также примеры того, как живые священные деревья десятилетиями вырезались для создания импровизированных церквей, как, например, Запис в деревне Йовац недалеко от Владичина, построенный Драголюбом Крстичем в 1991 году. Посвящённая Святому Пантелеймону, маленькая церковь была намеренно построена в дубе, который имеет большое значение как в христианской, так и в языческой сербской культуре и мифологии^[13].

Примеры деревянных мечетей, спроектированных подобным образом сохранились в Боснии и Герцеговине^[14].

Воеводинские дома (или паннонские дома) — это типичные деревенские и городские жилые здания в равнинном регионе Воеводина. Планировка деревень имеет ортогональную структуру, а дома расположены перпендикулярно улице. Они состоят из передней комнаты (жилое пространство), задней комнаты (спальное место) и кухни (с камином), расположенной сразу за крыльцом. Между домами располагается сад и двор. Под влиянием Австро-Венгерской империи эти дома часто оформлялись в стиле ар-нуво и барокко, отдаляясь от типичной местной архитектуры^[11]. Большинство домов этого типа превратились в многочисленные усадьбы богатых людей, разбросанные по всей Воеводине.

Салаш — традиционный тип ферм в провинции Воеводина (особенно в Бачке и Среме) до середины XIX века, причём некоторые фермы и деревни были воссозданы с сохранением эстетики салаша для сельского туризма. В них использовались местные материалы, такие как глина, кирпич, дерево и тростник, а более тонкие детали создавались и строились местными художниками, часто использующими мотивы различных этнических групп Воеводины. Некоторые города и посёлки Воеводины до сих пор демонстрируют архитектуру салаш, либо в виде сохранившихся домов, либо в виде музейных моделей, как, например, в Музее Воеводины в Нови-Саде^[15]. В современной Сербии большинство таких хозяйств являются музеями под открытым небом, ресторанами и/или отелями, демонстрирующими, какой была жизнь в этом регионе до начала индустриализации.

Во время недолгого правления австрийцев в Белграде был построен квартал в стиле барокко с площадью и несколькими монументальными зданиями^[16]. После повторного завоевания города турками-османами все здания в стиле барокко были снесены^[16].

Большинство сербских православных церквей были построены с учётом всех особенностей барочных церквей, построенных в регионах, находившихся под управлением Австрии и Венгрии. Обычно церкви имели колокольню (некоторые — две или три колокольни) и здание с одним нефом, иконостас внутри церкви был покрыт росписью в стиле Возрождения. Большинство барочных церквей включали в себя элементы неоклассической архитектуры, что придавало им более эклектичный дизайн. Такие церкви можно найти в провинции Воеводина. Монастыри Фрушка-Горы являются уникальным примером эклетизма, а Крушедол, Гргетег, Язак, Велика Ремета и другие — яркими примерами православной церковной архитектуры в стиле барокко. Современная православная религиозная архитектура в Воеводине редко воссоздаёт стиль барокко, часто отдавая предпочтение стилю сербо-византийского возрождения. Также есть примеры католических и протестантских церквей в этом стиле, хотя общины этих христианских конфессий часто предпочитают проектировать церкви в других стилях историзма, таких как неоготика и неороманский стиль^[17][18].

Нерелигиозная архитектура в стиле барокко преобладает в районах вокруг или к северу от Дуная, в основном в районах современной провинции Воеводина, которые находились под властью империи Габсбургов. В этот период были построены бастионные крепости в Белграде, Нише, Петроварадине, Панчево и Сремска-Рача, часто со зданиями в стиле барокко. Петроварадинская крепость и её старый город — это наиболее хорошо сохранившееся поселение и укрепление в Сербии с архитектурой в стиле барокко^[19].

До Венгерской революции 1848 года Нови-Сад отличался более разнообразной архитектурой. Большая часть города была практически уничтожена (2004 здания из 2812 были разрушены) венгерскими революционерами, обстреливавшими его из Петроварадинской крепости. После этого периода архитектурное наследие Нови-Сада в основном сохранилось в архитектуре в стиле барокко и последующих стилях историзма^[19][20]. Однако большинство зданий в стиле барокко, кроме тех, что находятся в центре города, имеют менее богатое культурное значение по сравнению с теми, что сохранились в Петроварадине.

Сремски-Карловци, помимо Петроварадина, являются одним из наиболее хорошо сохранившихся поселений с архитектурой в стиле барокко в Сербии. Оно было религиозным и политическим центром всех сербов в империи Габсбургов. В поселении также сохранился один из редких примеров рококо в Сербии — дом Сабова-Деяновича (одно из старейших сохранившихся зданий в Сремски-Карловци).

Архитектура историзма активно развивалась во второй половине XIX — начале XX века, когда страна обретала и укрепляла государственную независимость; в этот период архитекторы обращались к национальным средневековым традициям, сочетая их с европейскими неостилями: неоготическим, неороманским, неоклассическим, неоренессансным и неовизантийским^[21].

Стиль модерн и венский сецессион процветали в Сербии, особенно на севере страны, на рубеже XX века, когда регион Воеводина всё ещё был частью Венгерского королевства под властью Габсбургов. В Суботице находятся особенно примечательные здания того периода, вдохновлённые венгерским Szecesszió (ар-нуво). Другие населённые пункты, такие как Апатин, Аранджеловац, Белград, Хоргош, Кикинда, Ниш, Нови-Сад^[22], Панчево, Сента, Врбас, Врнячка-Баня и Зренянин, также были затронуты архитектурной модой^[23].

Югославская архитектура возникла в первые десятилетия XX века до создания государства; в этот период ряд южнославянских творческих личностей, воодушевлённых возможностью создания государства, организовали серию художественных выставок в Сербии в защиту общей славянской идентичности. Она отличалась многообразием стилей и отражала сложный синтез национальных традиций, европейских влияний и политических изменений в стране. В Югославский период появилась архитектура модернизма, ар-нуво, социалистического реализма, брутализма и постмодернизма^[24][25].

Интернациональный стиль, который появился в Югославии ещё в 1980-х годах, стал доминировать в Белграде после войн и изоляции 1990-х годов^[26]. При реализации масштабных архитектурных проектов — таких как Савоград и реконструкция башен Ушче — вопросы сохранения местного архитектурного наследия оставались вне фокуса внимания.

До, а также после югославских войн многие архитекторы покинули Сербию и продолжили свою работу в ряде европейских, американских и африканских стран, создав несколько сотен зданий^[16].

В 2015 году был запущен в реализацию проект «Белград на воде» — масштабная инициатива по ревитализации территории Савского амфитеатра в центре Белграда, занимающей 80 гектаров на правом берегу реки Сава. В рамках проекта планируется комплексное развитие территории: строительство жилых и коммерческих объектов, обустройство набережной, создание парков и рекреационных зон, развлекательных и культурных центров, а также реставрация исторических зданий с культурной ценностью^[27]. Ключевой элемент проекта — небоскрёб «Белградская башня» высотой 168 метров, был завершён в 2024 году и стал самым высоким зданием на Балканском полуострове^[28][29].

«Белград на воде» является одним из крупнейших градостроительных проектов в Европе, общая стоимость проекта оценивается в 3,5 миллиарда евро, а его реализация рассчитана на 30 лет — за первые 20 лет планируется завершить 50 % работ^[30].