Буртасы

Этноним «буртас» с первой четверти IX века упоминается в трудах средневековых арабских и персидских географов (Ибн Руста, Ибн Хаукаля, Аль-Масуди и др.) и ряде других исторических источниках^[3].

Буртасы жили в V—XI веках по обоим берегам Волги (примерно от современной Сызрани до Волгограда на территории нынешних Саратовской, Ульяновской^[4] и Пензенской областей)^[5].

В VII—VIII веках через их территорию двигались на север булгары, занявшие северные земли буртасов^[6][7][4]. В VII веке буртасы выставляли до десяти тыс. всадников, совершавших походы на волжских булгар и печенегов. С конца VII века они находились под властью Хазарского каганата, а в конце X века — в зависимости от Руси^[8].

После прихода в XI веке половцев буртасы постепенно утрачивают своё влияние^[8]. В XI веке продвинулись далее на северо-запад, в верхний бассейн Суры и частично Мокши и Цны ^[8].

В начале XII в. упоминаются в русских летописях (наряду с мордвой и черемисами) как народ, зависимый от киевских князей. В 1380 году буртасы входили в состав войск беклербека Мамая, участвовавших в Куликовской битве. В актовых документах XVI—XVII веков они фигурируют как пришлое население в Мордовском и Мещёрском краях^[9].

Около города Городище Пензенской области находятся остатки древнего города Буртас^[10]. Буртасы оказали влияние на этнокультурное развитие народов Среднего Поволжья: волжских булгар, татар^[11] (татар-мишарей^[12]), мордвы, башкир и других^[13]. К мишарям вплоть до XVIII века параллельно употреблялся этноним буртасы^[14][8].

В русских источниках буртасы почти не упоминаются. В «Слове о Погибели Русской земли» они названы среди финноязычных соседей Руси. В русских летописях буртасы упомянуты среди населения Золотой Орды. В частности, в Устюжской летописи они упомянуты в войске Мамая, в Никоновской летописи 1396 г. указываются в соседстве с Пермью^[15].

Этнолингвистическая принадлежность буртасов остаётся предметом научных дискуссий и объектом разных, часто взаимоисключающих, точек зрения^[16]. В историграфии представлен ряд статей, посвященных данной этнической группе^[15].

Род занятий — скотоводство, земледелие, охота и бортничество^[2]. Марвази утверждал, что кроме рогатого скота «они имеют свиней». Причем упоминание о свиньях стоит на первом месте, что сразу же характеризует буртасов не как кочевников-скотоводов, а как оседлых животноводов, населяющих южную часть лесостепной зоны, пограничной со степью.

Вели торговлю мехами.

«Из страны буртас вывозят шкуры черных лисиц, — пишет Аль- Масуди, — представляющие самые ценные меха. Из них существует несколько видов: бурые и белые, не уступающие в ценности собольему и песцовому… Черные лисьи меха не встречаются нигде в мире, кроме этой страны и соседних с нею стран. Неарабские цари стараются перещеголять друг друга роскошью шуб из этих мехов и делают из них шапки и шубы, так что черные меха ценятся очень дорого. Вывозят их в Баб-ул-Абваб (современный Дербент), Берда`а (город в Закавказье) и прочие страны Хорасана. Часто вывозят их в северные страны славянских земель… а затем везут в земли Франции и Испании. Оттуда вывозят черные и красные лисьи меха в Магриб».

Состав мехового экспорта буртасов состоял кроме лисиц из куниц, горностаев, соболей, белок, бобров; наличие всего этого зверья могло быть только в лесостепи^[2]. Единого правителя не имели, управлялись старейшинами^[8]. В одном источнике говорится что

«у них деревянные дома, в них живут зимою, и шатры, в них они обитают летом»^[24].