Напольских, Владимир Владимирович

Из семьи врачей: отец, Владимир Михайлович, по специальности хирург-онколог^[3], мать, Надежда Владимировна, — рентгенолог. По национальности русский, род Напольских происходит из низовьев Вятки^[4]. В 1985 году окончил исторический факультет Удмуртского университета. В 1985—1990 годах работал учителем в Юбилейной средней школе с. Пирогово Завьяловского района Удмуртской АССР. Одновременно в качестве соискателя под руководством Ю. Б. Симченко готовил кандидатскую диссертацию, которую защитил в 1990 году в Институте этнографии АН СССР. Через два года, в 1992 году, в том же институте защитил докторскую диссертацию на тему «Древнейшие этапы происхождения народов уральской языковой семьи: данные мифологической реконструкции (прауральский космогонический миф)». С 1990 года работал в Удмуртском институте истории, языка и литературы, с 1993 года — ведущий научный сотрудник. С 2002 года — преподаватель Удмуртского университета, в настоящее время — профессор кафедры культурологии и менеджмента в культуре Института социальных коммуникаций УдГУ. В 2015—2021 годах — руководитель сектора по изучению методологических проблем этнической истории Института археологии Академии наук Республики Татарстан. С декабря 2021 года — ведущий научный сотрудник Лаборатории античной культуры Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС, с января 2023 года — ведущий научный сотрудник Центра этноистории Институт истории и археологии УрО РАН.

В. В. Напольских является одним из крупнейших в Европе специалистов в области финно-угроведения^[5]. Основные направления его научной деятельности — историческая уралистика, сравнительно-историческое языкознание и сравнительная мифология с фокусом на народах уральской языковой семьи^[5].

В области исторической уралистики Напольских признан одним из ведущих специалистов по предыстории Северной Евразии. Его монография «Введение в историческую уралистику» (1997) стала важным вкладом в изучение древнейшей истории финно-угорских и самодийских народов и языков.

Одним из наиболее значительных достижений учёного в сравнительной мифологии является реконструкция основного космогонического мифа прауральцев — мифа о нырянии птицы на дно первичного океана за землёй^[5]. Данные мифологической реконструкции легли в основу его диссертаций и последующих публикаций о происхождении народов уральской языковой семьи^[6].

Сфера его научных интересов также охватывает этническую историю народов Поволжья, Урала и Сибири (включая уральские, индоевропейские, тюркские и палеоазиатские народы), а также этимологию и ономастику уральских и индоевропейских языков^[5].

По состоянию на 2025 год входил в состав редакционной коллегии научного издания «Самарский научный вестник».

Награждён рыцарским крестом ордена Льва Финляндии. Являлся стипендиатом Фонда Александра фон Гумбольдта^[7].

В качестве признания научного вклада избран членом ряда российских и зарубежных научных организаций:

• действительный член немецкого Урало-Алтайского общества (Societas Uralo-Altaica) с 2000 года^[8];
• зарубежный член Венгерского этнографического общества (Magyar Néprajzi Társaság) с 2006 года^[8];
• член Санкт-Петербургского лингвистического общества^[9].

Входит в состав редакционных коллегий и советов научных журналов «Археология, этнография и антропология Евразии» и «Вопросы ономастики»^[8]. Является экспертом Российского научного фонда и включён в Федеральный реестр экспертов научно-технической сферы Министерства науки и высшего образования России.

По данным открытых источников, государственных наград Российской Федерации не имеет^[10].

Диссертации

• Древнейшие этапы происхождения народов уральской языковой семьи: данные мифологической реконструкции (прауральский космогонический миф). Дисс. … д. ист. наук. М., 1992. (автореферат)

Монографии

• Древнейшие этапы происхождения народов уральской языковой семьи: данные мифологической реконструкции (прауральский космогонический миф) / Материалы к серии «Народы СССР». Выпуск 5. Народы уральской языковой семьи. М., 1991. 189 с.
• Как Вукузё стал создателем суши. Удмуртский миф о сотворении земли и древнейшая история народов Евразии. Ижевск: УИИЯЛ, 1993. 158 с.
• Uralic original home: history of studies. A preliminary review // Удмуртский институт истории, языка и литературы УрО РАН. Серия препринтов «Научные доклады». Вып. 1. Ижевск, 1995. 48 с.
• Введение в историческую уралистику. Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 1997. 257 с.
• Удмуртские материалы Д. Г. Мессершмидта. Дневниковые записи, декабрь 1726 г. Ижевск: Удмуртия, 2001. 222 с.
• Очерки по этнической истории. Казань: Институт археологии им. А. Х. Халикова АН РТ, 2015. 648 с. (2-е, испр. и доп. изд. — Казань, 2018).
• Названия соли в уральских языках. СПб.: Маматов, 2022. 216 с.

Основные статьи

• The Earth-Diver myth (A812) in Northern Eurasia and North America: twenty years later // Mythic Discourses. Studies in Uralic Traditions. Helsinki, 2012. P. 121—180.
• Ermanarichs arctoi gentes (Jordanes «Getica», 116): Versuch einer Interpretation // Ancient Civilizations from Scythia to Siberia. 2016. Vol. 22:1. P. 26-54.
• «Зверь Шарабха» и проблемы предыстории индоариев // Этнографическое обозрение. 2017. № 4. С. 13-23.
• Этнолингвистическая ситуация в лесной зоне Восточной Европы в первые века нашей эры и данные «Гетики» Иордана // Вопросы ономастики. 2018. Т. 15. № 1. С. 7-29.
• Хакасско-алтайский мифоним ker* и праенисейское название мамонта. I // Вопросы ономастики. 2022. Т. 19. № 3. С. 65-82.
• Иордан и его «Гетика» в труде Родриго Хименеса де Рады «De rebus Hispaniae» // Вестник древней истории. 2023. Т. 83. № 3. С. 695-713.