Шагеева, Розалина Гумеровна

Розалина Гумеровна Шагеева родилась 28 июня 1945 года в ныне несуществующей деревне Бикет^[tt], выселке Бишни^[tt], находившейся в Юдинском районе Татарской АССР^[1][2][3][4].

Росла среди мастеров татарского рукоделия и народного искусства, деревообделочников, швей, зодчих, музыкантов^[5][6]. В возрасте пяти лет вместе с родителями — отцом Гумером и матерью Махираджаб — переехала в Казань, где провела детство и школьные годы^[1][7][3]. Писать стихи начала ещё во время учёбы в школе, в возрасте 10 лет^[1][7]. В те же годы начала публиковаться в молодёжных изданиях, участвовала в юношеских концертах-смотрах с чтением своих стихов, а в 1960 году выиграла конкурс молодых поэтов «Ялкын^[tt]»^[8][9]. Также увлекалась театром, занималась в школьном драмкружке, в частности, играла в спектакле «Голубая шаль^[tt]» К. Тинчурина^[3].

Окончив татарскую школу № 80 с золотой медалью, в 1963 году поступила на историко-филологический факультет Казанского государственного университета имени В. И. Ульянова-Ленина. Учила персидский язык у М. Н. Нугмана^[tt], перед выпуском стажировалась на восточном факультете Ташкентского государственного университета. В 1968 году окончила университет с красным дипломом, защитив диссертацию «Персидские мотивы в русской поэзии XIX века» и получив специальность филолога в области русского языка и литературы. Некоторое время была ассистентом на кафедре русской и иностранной литературы Казанского государственного педагогического института, а в 1969 году перешла на работу в Государственный музей изобразительных искусств Татарской АССР, где в дальнейшем занимала должности старшего научного сотрудника и заведующего отделом^{[1][2][10][11][8][7]}.

Под руководством Б. И. Урманче, Ф. Х. Валеева, А. Х. Халикова занималась подробным изучением памятников татарского декоративно-прикладного искусства. В то же время приняла непосредственное участие в организации первых в музее экспозиций татарского искусства, а также персональных выставок художников, работавших с национальными темами и мотивами^[1][12][13]. Своебразным итогом этой работы стал альбом «Декоративно-прикладное искусство казанских татар», изданный в 1990 году вместе с искусствоведом Г. Сулеймановой-Валеевой и номинированный на Государственную премию Республики Татарстан имени Г. Тукая^[14][13][7]. Активно коллекционировала предметы искусства, живопись, в частности, казанский авангард^[15].

В 1975 году поступила в аспирантуру сектора искусствоведения Института языка, литературы и истории имени Г. Ибрагимова Казанского филиала Академии наук СССР, которую окончила в 1981 году по специальности литературоведа, защитив диссертацию «Взаимодействие татарской литературы и изобразительного искусства»^[1][16][10]. Во время учёбы изучала синтетические формы татарского повседневного искусства времён древности и средневековья — рукописные книги, каллиграфию, шамаили, кожаную мозаику. Применительно к исторической плоскости, путём сравнения истоков и разновидностей пришла к выводу о том, что каждый из видов татарского повседневного искусства восходит своими корнями к поэзии и литературе^[1][2][12]. В те годы со своими исследованиями и открытиями начала активно публиковаться в прессе, участвовать в радиопередачах, выступать с докладами на научных конференциях. Продолжив писать стихи, проявила себя и в области художественного перевода с татарского на русский язык отдельных произведений Мухамедьяра, Кул Шарифа, Дэрдменда, С. Т. Хакима, Ф. Х. Хосни, татарского фольклора и сказок, научных трудов Х. У. Госмана, Н. Г. Юзеева^[tt], М. Х. Бакирова^[tt] по теории поэзии^[1][6][12]. Также известна переводами на татарский поэзии с арабского, персидского, турецкого языков^[6]. Сама также пишет одинаково успешно как на татарском, так и на русском языках^[2]. Выступала также автором гимнов-маршей, положенных на музыку композитором Р. З. Ахияровой^[tt][17].

В 1991 году поступила на работу искусствоведом в Национальный культурный центр «Казань», а в 1996 году заняла должность заместителя директора по научной работе. Внесла значительный вклад в преобразование бывшего «Ленинского мемориала» в постоянно действующий музейно-культурный центр татарского народа, в котором стали проводиться художественные выставки, литературные вечера, а также другие мероприятия^[18][19][12]. Именно Шагеевой принадлежит идея установки перед зданием НКЦ «Казань» стелы с птицей свободы «Хоррият^[tt]»^[6], также она была автором научных концепций и сценарно-музеелогических решений экспозиционного пространства музеев комплекса^[8]. В 1990—2000 годах принимала активное участие в организации на базе НКЦ «Казань» многочисленных выставок татарского изобразительного искусства, в частности, в Москве, Будапеште, Абу-Даби, Стамбуле, Хельсинки, а также в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже. При этом она проводила большую исследовательскую работу, занимаясь написанием искусствоведческих статей, текстов буклетов и каталогов для данных выставок^[20][13][7]. В 1991—2008 годах являлась научным руководителем Музея национальной культуры, старшим научным сотрудником Музея тысячелетия, заместителем директора НКЦ «Казань» по науке^[16][21][22]. В 2008—2011 годах была заведующей Национальной художественной галереей «Хазинэ» в Казанском кремле^{[16][2][23][24]}.

Являлась членом Союза писателей Республики Татарстан с 2004 года^[20][25]. Шагеева является автором ряда сборников стихов, выпущенных различными казанскими издательствами. Обладая широким кругозором и глубоким знанием традиций мировой поэзии, она демонстрировала отличное владение литературными приёмами и средствами, в том числе древнетюркскими поэтическими методами. Поэтические переживания Шагеевой, богатые неожиданными метафорами, мифологическими образами, афористическими выражениями и ритмическими особенностями, эмоциональными и драматическими интонациями, являлись практическим отражением идей национального возрождения в современной татарской поэзии области как содержания, так и формы^[20][2][12]. Р. Г. Файзуллин отзывался о ней как прекрасной дочери татарского народа, чей гений стал известен ещё в студенческие годы^[26]. По словам М. Юнуса, стихотворения Шагеевой не могут оставить равнодушными ценителей поэззии Г. Тукая, Х. Такташа, Х. Туфана^[27]. Р. К. Гаташ^[tt] отмечал эрудированность Шагеевой, её глубокие знания духовных богатств татарского народа и умение выразить в стихах свою национальную гордость^[28]. Особое место в творческой работе Шагеевой занимает именно Тукай — была в числе организаторов выставок к 90- и 100-летию поэта в 1976 и 1986 годах, выпустила несколько альбомов с обозрением тукаевской темы в творчестве различных художников, а также посвятила Тукая ряд своих стихотворных произведений^[29][15].

Являлась членом Союза художников Республики Татарстан с 1991 года^[20][16]. Считается одним из видных и авторитетных исследователей татарского искусства, немало сделавшим для его популяризации в мире^[13]. В частности, особое внимание привлекала к татарской традиционной кожаной мозаике^[30]. Являлась признанным мастером критической оценки как статичного (скульптура, архитектура), так и динамичного (хореография, балет, театр) видов искусства^[31]. Издала более десятка монографий и порядка двухсот статей, посвящённых наиболее ярким представителям искусства и культуры Татарстана, в частности, Б. И. Урманче, А. С. Фатхутдинову^?!, Ф. Г. Халикову, А. А. Абзгильдину^[14]. Состояла членом редколлегий журналов «Казан утлары» и Сөембикә^[tt][10]. Занималась поддержкой молодых талантов, будучи озабоченной вопросами сохранениями татарской культуры^[24]. Не отрицая двуязычия как необходимого требования времени, выступает за придание приоритета именно татарскому языку^[6].

В 2012 и 2013 года номинировалась на премию Тукая^[32][33]. В 2015 году выпустила в свет сборник своих наиболее ярких очерков о более чем ста художниках Татарстана под названием «Розы вечности»^[13]. В 2017 году за эту книгу вновь была номинирована на премию Тукая^[34], и наконец её получила^[35]. В 2018—2019 годах, как главный искусствовед и хранитель фондов НКЦ «Казань», вместе с другими сотрудниками музея неоднократно выступала против планов выселения экспозиции из своего здания и переноса туда Национальной библиотеки Республики Татарстан, трактуя это как «уничтожение истории татарского народа» и «ликвидацию плодов суверенитета», однако к ним не прислушались^{[36][37][38][39][40][41][42]}.

Умерла 13 мая 2024 года на 79 году жизни^[43]. Прощальная панихида состоялось 15 мая 2024 года во дворе Государственного музея изобразительных искусств РТ. Розалину Шагееву похоронили в мемориальном комплексе «Курган»^[44].

Премии

• Государственная премия Республики Татарстан имени Габдуллы Тукая (2017 год) — за книгу «Розы вечности: сборник статей на татарском и русском языках», издательство «Заман», Казань, 2015 год^[45]. Вручена президентом Республики Татарстан Рустамом Миннихановым на сцене Татарского академического государственного театра оперы и балета имени Мусы Джалиля^[46].
• Премия имени Баки Урманче^?! (2005 год) — за серию статей к альбомам «Искусство Ислама» и «Асхат Фатхутдинов»^[47][48].
• Премия «Женщина года» (2001 года) в номинации «Женщина — лидер, политический и общественный деятель»^[16][49].

Звания

• Отличник культуры СССР (1975 год)^[16].
• Заслуженный деятель искусств Республики Татарстан (1993 год)^[20][12].

Медали и знаки

• Медали, в том числе «В память 1000-летия Казани» (2005 год), золотая медаль «За вклад в наследие народов России» Союза исторических городов и регионов (2004 год), нагрудный знак «За достижения в культуре» министерства культуры Республики Татарстан (2009 год)^[2][16].
• Медаль «100 лет образования Татарской Автономной Советской Социалистической Республики» (2021 год) — за существенный вклад в укрепление социально-экономического потенциала Республики Татарстан и многолетний плодотворный труд^[50].

Дважды была замужем, причём оба раза за русскими^[4]. Трое детей^[17]: Карина (поэтесса, автор-исполнитель песен), Радик (выпускник химико-технологического университета), Иркэ (педагог, экономист)^[3]. Жила в Казани^[51].

• Шагеева Р. Г., Валеева-Сулейманова Г. Ф. Декоративно-прикладное искусство казанских татар. — Москва: Советский художник, 1990. — 210 с. — ISBN 5269002655. (рус.)
• Шагеева Р. Г. Чёрное ожерелье: стихи. — Казань: Идель, 1997. — 95 с. (рус.)
• Шаһиева Р. Г. Кара мәрҗән: шигырьләр. — Казан: Идел, 1997. — 95 с. (татар.)
• Шагеева Р. Г. Стихов живительная сила…. — Казань: Заман, 2011. — 191 с. (рус.)
• Шаһиева Р. Г. Шигърият — тереклек суы. — Казан: Заман, 2011. — 223 с. — ISBN 9785890520586. (татар.)
• Шаһиева Р. Г. Мәңгелек гөлләре = Розы вечности. — Казан: Заман, 2015. — 463 с. — ISBN 9785442800593. (татар.) (рус.)
• Шаһиева Р. Г. Гомер китабы: шигырьләр, поэма. — Казан: Татарстан китап нәшрияты, 2020. — 286 с. — ISBN 9785298040594. (татар.)