Харам-эш-Шериф

В центральной части этюда «Харам-эш-Шериф» — мусульманское святилище Куббат ас-Сахра (Купол скалы), изображённое с южной стороны^[1].

Здание мечети, возведённое в VII веке, небольшой портик перед мечетью и площадь ярко освещены обжигающим иерусалимским солнцем.

Благодаря искусной передаче светлых тонов с применением дополнительных оттенков, усиливающих друг друга, а также раздельным мазкам, которые автор расположил рядом, изображённые на полотне мечеть и площадь выглядят необыкновенно ярко и реалистично^[1].

В 1886 году Василий Поленов задумал написать масштабное полотно «Христос и грешница („Кто из вас без греха?“)». Художник хотел в картине показать необыкновенную нравственную силу и победу гуманистических идей, которые Иисус Христос нёс людям. В начале 1880-х годов Василий Дмитриевич вплотную приступил к работе над полотном^[2].

Подобно французскому историку религии Эрнесту Ренану, Поленов рассматривал Христа как реально жившего человека. По этой причине художник считал, что следует «и в искусстве дать этот живой образ, каким он был в действительности». Для того чтобы в своём произведении воссоздать исторически точную обстановку, Василий Дмитриевич в 1881—1882 годах отправился в путешествие по Ближнему Востоку. Спутниками художника были князь Семён Абамелек-Лазарев и историк Адриан Прахов. Путешественники побывали в Египте, Палестине, Сирии, Греции, Румынии, Болгарии, Константинополе, Киеве.

Подготовительные этюды Поленова, написанные им во время путешествия, с самого начала переросли рамки обычных живописных подготовительных работ. Каждый этюд, написанный в путешествии по Востоку, имел свою особую образную силу.

В работах, посвящённых старинной архитектуре, художник особое внимание уделял целостности пластического образа, взаимосвязи архитектурного сооружения и окружающего его пейзажа, погружённости строения в световоздушную среду. Особенно ярко это видно в таких этюдах, как «Харам-эш-Шериф», «Храм Изиды на острове Филе», «Храм Соломона в Иерусалиме»^[2].

Во время путешествия по Ближнему Востоку Поленова необыкновенно завораживали пейзажи, поскольку в них он видел свидетелей евангельских событий^[3].

Особенное впечатление на художника произвела площадь на Храмовой горе, где располагался древний Иерусалимский храм. Харам-эш-Шериф переводится как «священное место». Под впечатлением этого места Василий Поленов изобразил его в нескольких своих работах с разного ракурса. Все они находятся в Государственной Третьяковской галерее^[1].

Серия восточных этюдов Поленова была представлена зрителям на XIII выставке передвижников в 1885 году. Это был первый в истории русской живописи случай, когда подготовительные работы экспонировались наравне с полностью завершёнными полотнами. Тем самым был утверждён самостоятельный характер этюдных работ.

Работы, написанные Поленовым во время путешествия по Востоку, произвели большое впечатление на зрителей. Практически всю коллекцию непосредственно с выставки приобрёл у автора русский промышленник и меценат Павел Третьяков^[2].

Искусствоведы отмечали, что в восточных этюдах Поленова его мастерство живописца приобрело новые грани. Создавая свои полотна, художник писал чистыми красками, не прибегая к смешиванию их на палитре. Василий Дмитриевич добивался нужного ему цветового решения непосредственно на холсте, достигнув при этом небывалого и яркого цветового эффекта.

Индивидуальное, живое и непосредственное восприятие Поленовым архитектурных и пейзажных особенностей, его умение наполнить работы эмоциональной силой дали возможность автору достичь в восточных картинах настоящего символического звучания^[2].

С большим восторгом восточные этюды Василия Поленова были приняты молодыми художниками, которым импонировало смелое отношение автора к цвету, особенной передаче им световоздушной среды, свежесть и непосредственность натурного мотива.

Русский художник-пейзажист Илья Остроухов о восточных этюдах Поленова писал: «Поленов в этих этюдах открывал русскому художнику тайну новой красочной силы и пробуждал в нём смелость такого обращения с краской, о которой он раньше и не помышлял»^[1].