Новогодние костюмы
Нового́дние костю́мы — одежда и аксессуары для встречи Нового года, а также для новогодних утренников, корпоративов и других мероприятий, проходящих накануне и в период новогодних праздников. Зачастую новогодний костюм отсылает к традициям карнавала, маскарада.
История
Долгое время карнавальный костюм не был атрибутом празднования Нового года[1].
Известно, что обычай красиво и необычно одеваться на этот праздник существовал в Древнем Вавилоне, Древнем Риме, доисторической Шотландии. В более поздние времена, в связи с распространённым убеждением, что то, что делаешь в канун Нового года или в первый день Нового года, задаёт тон на весь предстоящий год, люди стали придерживаться правила тщательно подходить к выбору новогоднего наряда, зачастую оставляя выбор на лучшей одежде из своего гардероба.
Переодевания в фантастические костюмы, часто с масками на лицах, восходят к народным гуляньям и культуре карнавалов, широкое распространение которых в Европе началось с Венецианского[2].
На Руси издавна существовало ряженье. К нему прибегали во время ритуальных действий, когда нужно было остаться неузнанным[1].
Пышные костюмированные праздники получили распространение в России в эпоху правления Петра I. Первый уличный маскарад прошёл в 1721 году в Петербурге по случаю завершения Северной войны, император лично составил правила проведения карнавалов. В январе 1722 года по случаю заключения Ништадтского мирного договора карнавальное шествие провели в Москве: по городу проехали 60 саней и конных повозок, украшенных под корабли. Придворные наряжались в том числе в Бахуса, Нептуна, голландских матросов, испанок. Гости надевали «маски-домино», закрывавшие верхнюю часть лица[3].
В канун Нового года устраивать маскарады стали при Екатерине II[3]. Популярными героями для перевоплощения были Арлекин, Пьеро, Коломбина[4].
В XIX веке зимние маскарады проходили с конца декабря до Масленицы. В начале столетия была мода на костюмы средневековых рыцарей, монахинь, французских королев. Ближе к середине века получили популярность наряды в «китайском» стиле, например, образ чиновника мандарина. Во второй половине XIX века маскарадные костюмы отсылали к эпохе барокко, античности, Древнему Египту. При императоре Александре III получили популярность исторические балы в русском стиле[4].
В XIX веке также появилась традиция проведения детских рождественских утренников. Для девочек приложение к журналу «Нива» «Парижские моды» предлагало костюмы Шахматной Королевы, Коломбины и Пьеретты (женского варианта Пьеро)[2].
Что касается обычая проведения маскарадов именно по случаю празднования Нового года, в 1852 году в Петербурге была организована первая публичная ёлка с карнавальными костюмами. После этого стали популярны новогодние придворные маскарады, которые проводились 31 декабря в Зимнем дворце. Последний маскарад с участием императорской семьи прошёл в 1903 году[2].
После Октябрьской революции традиция костюмированных праздников на Новый год прервалась и возродилась только в 1935 году. Однако в советское время их устраивали только для детей; взрослым, преимущественно, отводилась роль Деда Мороза и Снегурочки. Костюмы часто родители шили сами из подручных материалов: марли, занавесок, ваты, поролона, картона и других[5]. У мальчиков были популярны костюмы зайчиков и Петрушки, у девочек — снежинок и Красных шапочек.
На новогодние костюмы влияла актуальная повестка: после полёта Юрия Гагарина в космос стало популярно наряжать детей в звёздочек и космонавтов, в период кукурузной кампании — в костюм кукурузы.
Также источником вдохновения для создания костюмов служил кинематограф. После выхода фильма Григория Александрова «Цирк» стали популярны маски клоунов, после картины Владимира Фетина «Полосатый рейс» — костюмы тигров и дрессировщиков, после сказки Леонида Нечаева «Приключения Буратино» стали наряжаться в Мальвину, Пьеро, Артемона, лису Алису и кота Базилио, после премьеры телефильма Георгия Юнгвальд-Хилькевича «Д’Артаньян и три мушкетёра» на утренники стали приходить мушкетёры в шляпах и со шпагами[3]. В 1970-е годы в Советском Союзе появились вестерны, и новогодними героями стали индейцы, шерифы и ковбои[4].
В 1990-е годы популярность получили костюмы животных, а затем — героев мультиков и комиксов.
Эти тенденции продолжились и в начале XXI века. Среди популярных новогодних костюмов — Бэтмен, Человек-паук, Миньоны и другие.
Современность
В XXI веке новогодние костюмы для детей и взрослых можно купить в магазинах и на маркетплейсах. Также существуют сервисы проката.
В канун 2024 года в десятку самых популярных новогодних костюмов, по данным сервиса объявлений «Авито», вошли[6]:
- лиса;
- снеговик;
- мишка;
- ёлочка;
- Маша из «Маши и Медведя»;
- принцесса;
- снежинка;
- снегурочка;
- Эльза из «Холодного сердца»;
- Человек-паук и зайчик/кролик.
В преддверии 2025 года, символом которого является Зелёная Деревянная Змея, тенденции в новогодних нарядах сместились в сторону природных оттенков, элегантных силуэтов и блестящих фактур[7]. Рекомендуемая цветовая палитра включает различные оттенки зелёного, коричневого, красного, чёрного, синего, а также золотой и серебряный цвета[8][9][10].
Примечания
Литература
- Гареева С. М. Новогодние обряды и праздники в Башкортостане: эволюция традиций // Via in tempore. История. Политология. 2011. № 13.
- Зырянова Е. В., Люй Вэньвэнь Ассоциативное поле концепта «Новый год» в русском языке // Филология: научные исследования. 2018. № 4.
- Старая новая сказка в Словении // Мир русского слова. 2019. № 4.