Леонтины

Pause

Леонти́ны (греч. Λεοντίνοι, лат. Leontini) — античный полис в греческой Сицилии, основанный в VIII веке до н. э. халкидянами из колонии Наксос[1]. Первоначально на этой территории существовало сикульское поселение, однако колонисты изгнали местных жителей и эллинизировали название города[2]. Парасемоном (официальной эмблемой) полиса являлся лев, который символизировал бога Аполлона, связывался с мифом о Геракле и чеканился на местных драхмах[3].

Ныне находится в 42 км к северо-западу от Сиракуз. Руины античного города находятся в 2 километрах к югу от современной коммуны Лентини[4].

Общие сведения
Древний город
Леонтины
греч. Λεοντινοι
Страна
Область Сицилия
Основан 729 год до н. э.
Разрушен 214 год до н. э.
Современная локация Лентини, Сиракуза, Италия

История

Мифологическое происхождение

По преданиям, первыми мифическими обитателями леонтинских земель были лестригоны. Развитие земледелия в регионе связывали с богиней Деметрой, которая вышла замуж за Сикана. Их дочь Кора позже была похищена Аидом у озера Бивьере[5].

Тирский Геракл, возглавлявший финикийцев, победил сиканов, и исследователи предположили что лев, убитый героем, дал другое название города — Леонцио. После разрушительных извержений Этны сиканы ушли на запад острова, а освободившиеся земли заселили сикулы во главе со своим героем Сикелом, от имени которого произошло название всего острова. Истощённые долгой войной сикулы и сиканы доверили суд мудрому Ксуту, в честь которого этот регион начали называть Ксутией[6].

Догреческий период

Эпоха, предшествовавшая греческой колонизации Леонтин, малоизученна, и от доэллинских цивилизаций до XXI века сохранились лишь археологические находки, включая укреплённые гроты и хижины италийского типа[4].

Пришедшие из материковой Италии сикулы вытеснили сиканов на запад и обосновались на холме Метапиккола, создав поселение, которое учёные отождествляли с мифической Ксутией. Их экономика опиралась на сельское хозяйство, рыболовство и торговлю через порт Кастеллуччо. В то же время на соседних холмах продолжали жить коренные племена, сохранявшие дружеские связи с сикулами. Именно этих коренных жителей халкидяне застали на холме Сан-Мауро в 729 году до н. э. (или, по более ранним оценкам, в 751—750 годах до н. э.)[2].

Греческий период

Согласно Фукидиду, Леонтины были основаны греческими колонистами из Халкиды под руководством афинянина Теокла, которые заняли холмы к югу от богатой аллювиальной равнины реки Симето[7]. В первое время халкидяне мирно сосуществовали с коренным населением, но затем при поддержке мегарян изгнали аборигенов с холма Сан-Мауро, вынудив их переселиться на соседние возвышенности, где те постепенно ассимилировались. Главными направлениями местной экономики стали сельское хозяйство (в частности, выращивание ячменя, который изображался на городских монетах) и разведение лошадей. Эти занятия определяли высокий социальный статус правящего класса — всадников (гиппеев)[8], к которым принадлежал и первый тиран в сицилийской истории Панетий. В конце VII века до н. э. он воспользовался пограничной войной с Мегарой Гиблейской и захватил власть в Леонтинах[9].

В период управления олигархическим режимом полис развивался, расширив свои границы за пределы холма Сан-Мауро и основав новые субколонии, включая Эвбею. Экономическое процветание Леонтин, основанное на сельском хозяйстве и торговле, привело к вовлечению города в борьбу за влияние на Сицилии. В 494 году до н. э. полис был подчинён тираном Гелы Гиппократом и включён в состав его военного союза. Первоначально городом управлял назначенный Гелой наместник Энесидем, однако позже Леонтины перешли под контроль Сиракуз, использовавших их в качестве стратегического форпоста[10]. В 476 году до н. э. сиракузский тиран Гиерон I переселил в Леонтины изгнанных жителей Наксоса и Катаны. После падения сиракузской династии Диноменидов полис вернул себе независимость, которая впоследствии оказалась под угрозой из-за восстания сикульского вождя Дукетия, стремившегося создать собственное государство в районе Палики[11].

В связи с экспансионистской политикой Сиракуз на Сицилии, около середины V века до н. э. Леонтины заключили союзный договор с Афинами, который впоследствии был возобновлён в 433 году до н. э. В 427 году до н. э. леонтинское посольство под руководством ритора Горгия направилось в Афины для защиты интересов халкидских союзников — Камарины и Регия — в их конфликте с Сиракузами[12]. Дипломатические усилия Горгия и стратегические интересы Афин на острове привели к началу афинской военной интервенции. Военные действия завершились в 424 году до н. э. на конгрессе в Геле, где было принято соглашение о взаимной независимости сицилийских полисов и выводе афинских войск, что укрепило лидирующие позиции Сиракуз в регионе[12].

undefined

Завершение внешнего конфликта не привело к стабилизации внутренней обстановки в Леонтинах, где началось гражданское противостояние между аристократической группировкой, ориентированной на Сиракузы, и демократической партией, пользовавшейся поддержкой Афин. Сторонники демократических реформ требовали перераспределения земельных наделов и расширения гражданских прав путём наделения ими новых жителей полиса. С целью сохранения политической власти представители аристократии обратились за военной поддержкой к Сиракузам, которые вмешались в конфликт[13].

В результате сиракузского вмешательства сторонники демократии были изгнаны и рассеялись по различным регионам Сицилии, а представители местной знати переселились в Сиракузы, где получили гражданские права. С целью предотвращения возможных восстаний сиракузяне полностью уничтожили городские фортификационные сооружения, а земли полиса включили в состав своей хоры. Леонтины лишились большей части населения, за исключением зависимых работников и рабов, обслуживавших сельскохозяйственные угодья. Спустя несколько лет часть знатных граждан вернулась в Леонтины, заключила союз с представителями демократической партии и начала совершать военные набеги на сиракузян из укреплённого квартала Фокеас и крепости Брикинния[14].

Новая волна демократического движения побудила Афины к дипломатическому и военному вмешательству. Афиняне откликнулись на призывы о помощи со стороны Сегесты, находившейся в конфликте с союзным Сиракузам Селинунтом, а также леонтинских изгнанников, рассчитывавших на восстановление контроля над родным городом. Данные события привели к началу масштабной Сицилийской экспедиции, которая завершилась поражением Афин в битве при реке Ассинар в 413 году до н. э.[15]. Капитулировавшая афинская армия была заключена в сиракузские каменоломни, а Леонтины остались в политической зависимости от Сиракуз. В 406 году до н. э. положение города осложнилось: в Леонтины были временно эвакуированы жители Акраганта (численностью около 200 тысяч человек), а вслед за ними — население Гелы и Камарины, бежавшее во время войны греческих полисов с Карфагеном[16].

Завершение военных действий и ослабление Сиракуз временно вернули Леонтинам автономию. Однако после ухода карфагенских войск с Сицилии пришедший к власти сиракузский тиран Дионисий I вновь подчинил полис и депортировал его жителей в Сиракузы. В рамках сиракузской оборонительной системы город стал базой снабжения, где в специально оборудованных складах хранились военные припасы. По окончании боевых действий Дионисий I, столкнувшись с финансовыми трудностями при расчётах с наёмниками, передал им Леонтины в счёт задолженности по жалованью[17][18].

В ходе дальнейшей борьбы за власть в Сиракузах между преемниками Дионисия II и Дионом леонтинцы поддержали последнего, в результате чего город был частично оккупирован сиракузским военачальником Филистом[19]. В последующий период, ознаменованный конфликтом между Тимолеонтом и правителем Икетом, Леонтины выступили на стороне Икета. Поражение коалиции повлекло за собой очередное запустение полиса и депортацию сторонников демократической партии в Сиракузы[20]. При царе Агафокле Леонтины первоначально признавали его верховенство, однако позже заключили союз с Карфагеном. После возвращения из африканской экспедиции Агафокл подавил выступление в полисе, ликвидировав местных политических лидеров и их сторонников[21]. Позже, в ходе Пирровой войны, Леонтины совместно с Сиракузами и Акрагантом призвали эпирского царя Пирра для совместных действий против Карфагена. В 278 году до н. э. леонтинский тиран Гераклид передал Пирру управление городом и его укреплениями, предоставив военный контингент из 4000 пехотинцев и 500 всадников[22].

Римское завоевание

После отбытия Пирра Леонтины остались под контролем Сиракуз. В период Первой Пунической войны в городе сохранялась стабильная обстановка, так как он был включён в систему союзов сиракузского царя Гиерона II, поддерживавшего дипломатические отношения как с Римом, так и с Карфагеном. Смерть Гиерона II и приход к власти его внука Иеронима, который во Второй Пунической войне принял сторону Карфагена, привели к утрате городом автономии. Царь направился с войсками и казной в Леонтины, располагавшиеся на границе с римской провинцией, для организации военных действий. Во время пребывания в городе Иероним попал в засаду и был убит заговорщиками из проримской группировки[23].

Впоследствии Леонтины стали опорным пунктом для прокарфагенских отрядов, вытесненных из Сиракуз. Эти силы атаковали римское подразделение, после чего римское командование потребовало выдворения карфагенского контингента. Отказ леонтинцев, рассчитывавших на поддержку Ганнибала, привёл к осаде и штурму города. В 214 году до н. э. полис был занят римскими войсками, а его оборонительные стены полностью разрушены. После этих событий Леонтины окончательно перешли под контроль Рима и лишились автономии[24].

Римский период

Источники о Леонтинах под властью Римской республики фрагментарны. Первоначально полис включили в число десятинных городов (civitates decumanae), обязанных выплачивать поземельный налог в размере десятой части урожая. Впоследствии он перешёл в статус цензорского города (civitas censoria), чьи земли сдавались в аренду жителям других общин за фиксированную плату. В конце I века до н. э. леонтинские территории использовались для раздачи земельных наделов ветеранам и союзникам членов триумвирата[25].

В этот период город вступил в фазу депопуляции и утратил статус крупного городского центра, так как население переселялось в сельскую местность. О развитии Леонтин в эпоху Римской империи сохранились преимущественно агиографические сведения, содержащиеся в житиях христианских мучеников Альфия, Филадельфа и Кирина, чей культ получил распространение в регионе. Согласно местной церковной традиции, леонтинская христианская община начала почитать Марию как Богородицу задолго до того, как этот догмат был официально утверждён на Эфесском соборе в 431 году[26].

Археологические исследования

После многовекового запустения интерес к истории Леонтин возродился в Новое время. Первые топографические указания на древний полис содержались в трудах К. М. Ареццо (1527), Томмазо Фацелло (1558), Л. Альберти (1561), Франческо Мавролико и Филиппа Клювера (1619). В XVIII веке Вито Амико отождествил долину Сан-Мауро с античной агорой, а долину Сан-Элиджо — с руслом древней реки Лиссо. В 1781 году Иньяцио Патерно Кастелло подробно описал упадок древнего города[27]. В 1874 году Юлиус Шубринг, опираясь на тексты Полибия, реконструировал структуру города и локализовал улицу, которую Тит Ливий упоминал в связи с гибелью царя Иеронима в 214 году до н. э.[28].

Первые официальные сообщения о некрополях появились в 1879 году благодаря Джузеппе Фиорелли, обнаружившему гробницы в северной части Лентин. В 1884 году Франческо Саверио Каваллари нашёл христианский гипогей, а в 1887 году — сикульский некрополь в долине Ручча. В 1891 году исследователь Колумба представил подробную работу по топографии города с планом возвышенности Кастеллаччо[29].

Данные изыскания способствовали росту незаконного вывоза артефактов в частные коллекции. Археолог Паоло Орси в 1884 году выступил с инициативой создания местного музея для защиты культурного наследия, а проведённые под его руководством масштабные раскопки активизировали научное изучение памятника. В 1902 году был обнаружен античный леонтинский курос, с торсом которого исследователи впоследствии сопоставили мраморную голову из сицилийской коллекции Бискари. В 1925 году немецкий филолог Конрат Циглер опубликовал первую сводную академическую статью, систематизировавшую накопленные историко-археологические сведения о Леонтинах[30].

undefined
undefined

Полноценные раскопки возобновились в 1940 году под руководством Пьетро Гриффо в районе укреплений Сан-Мауро. В период с 1950 по 1955 год археологи полностью раскопали Южные ворота (так называемые Сиракузские ворота) и исследовали внешний некрополь. Дальнейшие работы Адаместяну и Риццы выявили новые структуры города, а в 1960 году к западу от холма Метапиккола было обнаружено вотивное хранилище с подношениями. В 1965 году остатки древних каменных блоков были найдены на площади Витторио Венето. Исследования продолжились в 1971 и 1974 годах в долине Сан-Элиджо, а в 1977—1978 годах учёные вернулись к раскопкам некрополя в районе Пишителло[31].

undefined

В 1980 году в районе Крочифиссо был откопан жилой дом, планировка которого в точности соответствовала древним описаниям Полибия. В 1981—1982 годах к югу от Южных ворот в местечке Поццангера были вскрыты погребения, охватывающие период от архаики до эллинизма. Раскопки продолжились в 1986 году на холме Метапиккола и в 1987 году на Кастеллаччо, где располагались каменные конструкции Северных ворот. Активные полевые исследования на разных участках шли вплоть до 1989 года. В 1993 году на площади Умберто под фундаментами поздних эпох был обнаружен мусульманский некрополь, расположенный поверх древнегреческих архаических захоронений[32]. Ограниченные археологические исследования проводились и в последующие десятилетия.

Археологический памятник

Топографию древнего города наиболее точно описал античный историк Полибий в своей «Истории» (7,6. 1-6). Он указывал, что Леонтины обращены на север и лежат в равнинной долине, где располагались правительственные здания, суды и городская агора. С обеих сторон долину окружали крутые обрывистые холмы, на вершинах которых находились жилые дома и храмы. Город имел двое ворот: Южные, которые вели в сторону Сиракуз, и Северные, выходившие к леонтинским полям и возделываемым землям. Под западным обрывом протекала река Лиссо, вдоль которой, прямо под склоном холма, тянулись жилые кварталы и проходила городская дорога[31].

В XXI веке археологическая зона Леонтин расположена между Карлентини на юге и Лентини на севере. Территория древней агоры занимает долину, которую с юго-востока ограничивает холм Метапиккола, а с юго-запада — холм Сан-Мауро; к северу от неё располагается возвышенность Кастеллаччо. Современный археологический парк частично охватывает территорию античного полиса. Доступ к нему открыт с южной стороны, где находятся руины так называемых Сиракузских ворот — монументального оборонительного сооружения с хорошо сохранившейся каменной кладкой. Прямо у входа обнаружены погребальные памятники и остатки некрополей IV и III веков до н. э., хотя наиболее ранние гробницы в этом секторе датируются VI веком до н. э.[31].

undefined

Древнее поселение

На холме Метапиккола было обнаружено доисторическое поселение, которое исследователи отождествляли с мифическим городом Ксутия. Раскопки выявили здесь остатки прямоугольных хижин с углублённым в землю основанием. Сами постройки были деревянными, о чём свидетельствуют сохранившиеся в грунте следы от опорных столбов[33].

Оборонительные стены города

Городские укрепления Леонтин имели сложную траекторию и включали элементы четырёх строительных этапов. Самая ранняя оборонительная стена была возведена в VII веке до н. э. для защиты акрополя. Её фрагменты с древними строительными метками каменоломен обнаружены на восточном склоне холма Сан-Мауро[33].

Вторая линия стен относится к началу VI века до н. э.; фортификационная линия спускалась на дно долины и поднималась к вершине холма Метапиккола. Данное сооружение, сложенное из небольших каменных блоков (в технике квадровой кладки), было усилено круглой фортификационной башней. Последняя масштабная реконструкция и ремонт стен проводились в III веке до н. э. в период войны между Римом и Сиракузами[31].

undefined

Примечания

  1. ↑ Сергеев В. С. История Древней Греции : [учебное пособие для вузов]. — М. ; Л.: Государственное социально-экономическое издательство (ОГИЗ СОЦЭКГИЗ), 1934. — С. 355. — 40 000 экз.
  2. ↑ 1 2 Boardman, John. The Greeks Overseas: Their Early Colonies and Trade : [англ.]. — Thames and Hudson, 1999. — P. 162–164. — ISBN 978-0500281093.
  3. ↑ Francois de Callatay. Review of O. MØRKHOLM, Early Hellenistic Coinage. From the accession of Alexander to the peace of Apamea (336-188 B.C.), Cambridge, 1991.
  4. ↑ 1 2 Stillwell, Richard. The Princeton Encyclopedia of Classical Sites : [англ.]. — Princeton University Press, 1976. — ISBN 978-0691035420.
  5. ↑ Malkin, Irad. Myth and Territory in the Spartan Mediterranean : [англ.]. — Princeton University Press, 1994. — P. 201–205. — ISBN 978-0691034829.
  6. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга V : [рус.]. — 1774. — P. Глава 6.
  7. ↑ Фукидид. История. Книга VI : [рус.]. — Наука, 1981. — P. Глава 3 (6.3.3).
  8. ↑ Kraay, Colin M. Archaic and Classical Greek Coins : [англ.]. — University of California Press, 1976. — P. 206–210. — ISBN 978-0520031227.
  9. ↑ Аристотель. Политика : [рус.]. — Мысль, 1983. — P. Книга V, Глава 10 (1310b).
  10. ↑ Asheri, David. The Cambridge Ancient History: Volume 5, the Fifth Century BC : [англ.] / Lewis, D. M.. — Cambridge University Press, 1992. — P. 147–151. — ISBN 978-0521233477.
  11. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XI : [рус.]. — 1774. — P. Главы 49 (11.49.1-2) и 76 (11.76.3).
  12. ↑ 1 2 Kagan, Donald. The Outbreak of the Peloponnesian War : [англ.]. — Cornell University Press, 1969. — P. 154–159. — ISBN 978-0801495564.
  13. ↑ Фукидид. История. Книга V : [рус.]. — Наука, 1981. — P. Глава 4 (5.4.1-4).
  14. ↑ Фукидид. История. Книга III : [рус.]. — Наука, 1981. — P. Глава 86 (3.86.1-5).
  15. ↑ Фукидид. История. Книга VII : [рус.]. — Наука, 1981. — P. Главы 84–87 (7.84-87).
  16. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XIII : [рус.]. — 1774. — P. Главы 89 (13.89.2) и 111 (13.111.4).
  17. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XIV : [рус.]. — 1774. — P. Главы 14 (14.14.2) и 78 (14.78.2).
  18. ↑ Kagan, Donald. The Peace of Nicias and the Sicilian Expedition : [англ.]. — Cornell University Press, 1981. — P. 158–162. — ISBN 978-0801495571.
  19. ↑ Плутарх. Сравнительные жизнеописания : [рус.]. — Наука, 1994. — P. Глава 26.
  20. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XVI : [рус.]. — 1774. — P. Глава 82 (16.82.7).
  21. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XIX : [рус.]. — 1774. — P. Главы 3–4, Книга XX, Глава 32.
  22. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XXII : [рус.]. — 1774. — P. Глава 8 (22.8.3-4).
  23. ↑ Тит Ливий. История от основания города : [рус.]. — Наука, 1991. — Vol. Книга XXIV. — P. Главы 4–7.
  24. ↑ Тит Ливий. История от основания города : [рус.]. — Наука, 1991. — Vol. Книга XXIV. — P. Главы 29–30.
  25. ↑ Марк Туллий Цицерон. Речи против Верреса : [рус.]. — Наука, 1993. — P. Главы 44–46.
  26. ↑ Amore, Agostino. I martiri di Lentini: Alfio, Filadelfo e Cirino : [итал.]. — Tipografia Pontificia, 1953. — P. 34–41.
  27. ↑ Rizza, Giovanni. Leontinoi: il quadro storico e archeologico : [итал.]. — Università di Catania, 1984. — P. 11–16.
  28. ↑ Schubring, Julius. Die Topographie von Leontini : [нем.]. — Rheinische Museum für Philologie, 1874. — P. 353–372.
  29. ↑ Massimo Frasca. War and society in Greek Leontinoi // The Fight for Greek Sicily. — 2020-01-01.
  30. ↑ Orsi, Paolo. Leontini: Campagne di scavi e ricerche archeologiche (1902-1930) : [итал.]. — Atti della Reale Accademia dei Lincei, 1930. — P. 72–85.
  31. ↑ 1 2 3 4 Massimo Frasca. Tucidide e l’archaiologhìa di Leontinoi // M.Congiu, C. Miccichè, S.Modeo (a cura di), Dal mito alla storia. La Sicilia nell'Archaiologhia di Tucidide (Atti del VIII Convegno di Studi, Catanissetta). — 2012-01-01.
  32. ↑ Sebastiano Melintenda, Elena Varotto, Eleonora Pappalardo, Lorenzo Guzzardi, Veronica Papa, Dario Palermo, Francesco Galassi. Spina Bifida Sacralis Occulta from Ancient Greek Sicily (Pozzanghera Necropolis, Leontinoi, 6th–4th Century BC): Anatomical, Anthropological and Ethnomedical Considerations on the Insular Presentation of this Congenital Anomaly // Anthropological Review. — 2023-06-29. — Т. 86. — С. 13–25. — doi:10.18778/1898-6773.86.2.02.
  33. ↑ 1 2 Lentini - Enciclopedia (итал.). Treccani. Дата обращения: 1 сентября 2026.

Литература

Pause