Демогоргон
Демогоргон — божество или демон, связанный с подземным миром. Данное название часто приписывается древнегреческой мифологии, но оно возникло из-за того, что в IV веке неизвестный переписчик неправильно истолковал комментарий античного писателя Лактанция Плацида. Само понятие «демогоргон» восходит к термину «демиург». Мифологическая фигура Демогоргона берёт своё начало не из классической греко-римской мифологии, а из произведения XIV века авторства Бокаччо «Genealogia deorum gentilium» («Генеалогия языческих богов»)[1].
Согласно Боккаччо, Демогоргон считается отцом всех богов, «бледным стариком, покрытым влажной плесенью и живущим в недрах земли среди туманной тьмы». Считается, что источником вдохновения к созданию Демогоргона для Боккаччо был некий Феодонтий. Имя демона Боккаччо нашёл в комментарии Лактанция Плацида к «Фиваиде» Стация[2].
Что важно знать
| Демогоргон | |
|---|---|
| Demogorgon | dēmiourgón | δημιουργός | |
| Существо, связанное с подземным миром | первоначальное божество | |
| Мифология | Древнегреческая |
| Тип | Демон | божество |
Этимология
Происхождение названия «демогоргон» имеет несколько теорий:
- Наиболее распространённой научной точкой зрения является неправильное прочтение греческого δημιουργίν («демиургон», форма винительного падежа от δημιουργί, «демиург»). Оно основано на вариациях рукописей в самом раннем известном упоминании у Лактанция Плацида
- Боккаччо в «Genealogia Deorum Gentilium» ссылается на утраченный труд Теодонтия, как на источник, подтверждающий идею о том, что Демогоргон является предшественником всех богов
- Жан Сезнек пришёл к выводу, что «Демогоргон — это грамматическая ошибка, ставшая богом»[3]
- Варианты названия, приводимые Рикардусом Янке, включают латинские «демоиргон», «эмоиргон», «демогоргона», «демогоргон»
- В 1600 году немецкий филолог Фридрих Линденбрух (лат. Фридерикус Тилиоброга) предположил, что термин «δημιουργίν» является прототипом названия «демогоргон»
- Другие теории предполагают, что название происходит от сочетания греческого слова δαίμων — «демон» (или «дух» с учётом христианских коннотации слова «демон» в раннем Средневековье), δῆμος dêmos («народ»), γοργός gorgós («быстрый») или Γοργών Gorgṓn - монстр древнегреческой мифологии, впервые засвидетельствованный в Теогонии авторства Гесиода[4]
Происхождение
Демогоргон впервые упоминается в комментарии к «Фиваиде» Стация[5] авторства Лактанция Плацида. Этот комментарий стал наиболее распространённым средневековым комментарием к поэме Стация и передавался в большинстве ранних изданий вплоть до 1600 года[6]. Комментарий был ошибочно приписан другому Лактанцию, христианскому автору Луцию Целию Фирмиану Лактанцию[7].
Имя «Демогоргон» встречается в обсуждении Книги Пророка Исаии 4.516, где упоминается «верховное существо тройственного мира» («triplicis mundi summum»). В одной из рукописей автор говорит о Стации, «Dicit deum Demogorgona summum, cuius scire nomen non licet» («Он говорит о Демогоргоне — верховном боге, чьё имя не позволено знать» или — «Он говорит о боге, верховном Демогоргоне»). До Лактанция ни у одного писателя, ни у язычника, ни у христианина, нет упоминания о предполагаемом «Демогоргоне». Однако, существует несколько рукописных традиций, в том числе использование термина «демиургон» при упоминании Демогоргона. Данный вариант написания считается большинством критически настроенных редакторов, как указание на некую неправильную интерпретацию греческого «демиургона». Таким образом, Янке восстанавливает текст следующим образом: «Он говорит о Демиурге, чьё имя не позволено знать»[8].
В раннем средневековье Демогоргон упоминается X веке в «Примечаниях к Лукану» — серии кратких заметок к «Фарсалии» Лукана, которые включены в «Комментарий Берненсии», «Бернскую схолию о Лукане»[9].
Демогоргон Боккаччо упоминается как «первоначальный» Бог во многих текстах эпохи Возрождения и расшифровывается как «Демон-Горгона», то есть «Демон ужаса» или «Бог Земли». Французский историк и мифограф Жан Сезнек раскрывает в «Демогоргоне» аллюзию на «Демиурга» («Ремесленника» или «Создателя») из «Тимея» авторства Платона[10].
Внешность
В сериале «Очень странные дела» Демогоргон представлен, как высокий, с длинными корявыми руками и ногами, хищник. Зрительный аппарат отсутствует, слуховой и обонятельный не локализируются, но существо ориентируется в пространстве, опираясь на эти чувства. Обоняние развито хорошо, жертву ищет по запаху, особенно если присутствует запах крови. Его ротовой аппарат представляет собой челюсть из пяти лепестков, что придаёт сходство с раффлезией или орхидеей. Руки и ноги демогоргона заканчиваются длинными когтями, которые он использует для нападения. Кожа очень крепкая, пули не берут. Обладает способностью к открытию своеобразных кротовых нор из одного измерения в другое, которые с течением времени исчезают.
Демогоргон выглядит как 18-футовое (5,5 метров) существо с чертами рептилии. У него две обезьяньи головы на змееподобных шеях, а руки заканчиваются длинными щупальцами. Его кожа имеет синевато-зелёный цвет и покрыта чешуёй, тело и ноги напоминают гигантскую ящерицу. Его внешность соответствует способности Демогоргона повелевать хладнокровными существами — змеями, рептилиями, осьминогами.
Две головы Демогоргона имеют индивидуальные личности, именуемые Аамеул (англ. Aameul) (левая) и Хетрадия (англ. Hethradiah) (правая). Глубочайшим секретом Демогоргона, скрываемым даже от его культистов и слуг, является конфликт между двумя головами, в ходе которого они пытаются подчинить или даже убить одна другую. Согласно легендам, у Демогоргона было две матери, из-за чего он обладает двумя личностями.
В книге «Book of Vile Darkness» головы Демогоргона описываются как головы гиены, а не обезьяны.
Взгляд Демогоргона может подчинять его воле или вводить в безумие, в зависимости от того, какая голова смотрит; взгляд обеих голов одновременно гипнотизирует объект. Хлыстоподобный хвост Демогоргона обладает способностью вытягивать жизненные силы; щупальца вызывают у поражённых существ гниль, похожую на быстро протекающую проказу.
В литературе
Христианские авторы описывали Демогоргона как создание Ада:
Orcus and Ades, and the dreaded name
Of Demogorgon— Джон Мильтон, Потерянный Рай II. 966.
Однако,Мильтон говорит не об обитателях Ада, а о бесформенной области, где царит Хаос и Ночь. В эпической поэме Мильтона Сатана проходит через эту область, путешествуя из Ада на Землю.
Имя Демогоргона ранее упоминалось Фаустом в третьей сцене романа Кристофера Марлоу «Доктор Фаустус» (1590), когда одноимённый Доктор призывает Мефистофеля латинским заклинанием.
Голландский демонолог XVI века Иоганн Вейер описал Демогоргона как вершителя судеб в иерархии Ада[11].
Согласно произведению Ариосто «Пять песен»[12], у Демогоргона есть великолепный храм-дворец в горах Имаво (Гималаи), куда каждые пять лет собираются все Боги и гении, чтобы предстать перед ним и дать отчёт о своих деяниях. Они передвигаются по воздуху и напоминают шабаш ведьм. Когда элементы поэмы Ариосто легли в основу либретто Филиппа Кино для оперы Жан-Батиста Люлли «Роланд», поставленной в Версале 8 января 1685 года, Демогоргон был королём фей и церемониймейстером.
Демогоргон также упоминается во второй книге эпической поэмы «Эль Бернардо», написанной в Мексике Бернардо де Бальбуэной и опубликованной в Испании в 1624 году. В этом отрывке рассказывается, как фея Альцина посещает Демогоргона в его адском дворце:
Aquí Demogorgon está sentado
en su banco fatal, cuyo decreto
de las supremas causas es guardado
por inviolable y celestial preceto.
Las parcas y su estambre delicado
a cuyo huso el mundo está sujeto,
la fea muerte y el vivir lucido
y el negro lago del oscuro olvido
— (Libro II, estrofa 19)
Демогоргон упоминается в романе Эдмунда Спенсера «Королева фей»:
A bаd bad man, that don’t to call by name
Great Gorgon, Prince of darknesse and dead night,
At which Cocytus quakes, and Styx is put to flight.
— (Canto I, stanza 37)
и:
Downe in the bottome of the deepe Abysse
Where Demogorgon in dull darknesse pent,
Farre from the view of Gods and heauens blis,
The hideous Chaos keepes, their dreadfull dwelling is.
— (Book IV, Canto ii, stanza 47)
Демогоргон — центральный персонаж рассказа Вольтера «Сон Платона», написанного в 1756 году, — «низшее сверхсущество», ответственное за создание планеты Земля.
Он также является главным героем оперы «Демогоргон, или смущённый философ» Винченцо Ригини (1786) на либретто Лоренцо да Понте, которая первоначально была написана для Моцарта[13].
В литературной сказке Иоганна Карла Августа Музеус «Оруженосцы Роланда» из сборника «Volksmärchen der Deutschen» (том 1, 1782) один из главных персонажей выдаёт себя за Демогоргона[14].
В романе Германа Мелвилла «Моби Дик» (1851) первый помощник капитана корабля Пекод Старбак описывает белого кита, как «полубога» «языческой команды» корабля (см. гл. XXXVIII, параграф 2).
Демогоргон также появляется как персонаж в романе Перси Биши Шелли «Освобождённый Прометей». В этой лирической драме Демогоргон — отпрыск Юпитера и Фетиды, которые в конечном итоге свергают Юпитера с трона. Никогда не упоминается, является ли Демогоргон, изображаемый в виде тёмного бесформенного духа, женщиной или мужчиной. Теория происхождения названия Демогоргона от греческих demos и gorgos может быть основой для его использования в этом тексте в качестве намёка на политически активное и революционное население[15]. Ссылки Шелли на Французскую революцию ещё больше подтверждают это.
В стихотворении Альваро де Кампоса «Демогоргон» писатель боится сойти с ума, узнав истинную природу и раскрыв тайну жизни[16].
В культуре
В ролевой фэнтези игре «Dungeons&Dragons» Демогоргон является могущественным принцем демонов[17]. Он известен как самопровозглашённый Принц Демонов, но его признают и смертные, и даже собратья-демоны из-за его силы и влияния[18]. Демогоргон также был назван «культовым персонажем D&D» и одним из величайших злодеев в истории «D&D»[19]. Он изображён в виде восемнадцатифутового гермафродита-рептилии[20](или амфибии) танар’ри (разновидность демона)[21] с несколько гуманоидной формой[22] (его туловище обезьяноподобно). Две головы мандрилов или гиен растут из его двух змееподобных шей[23], а руки заканчиваются длинными щупальцами[24]. Две его головы обладают собственным сознанием и именами[25].
Демогоргон впервые появился в оригинальном издании «Dungeons&Dragons», в игре «Eldritch Wizardry»(1976), и появлялся во всех последующих изданиях игры[26]. Уже в 1976 году компания «MiniFigs» выпустила миниатюры Демогоргона на основе спецификаций "Gygax "и иллюстрации Дэйва Сазерленда из «Eldritch Wizardry»[19].
Демогоргон — это имя, данное потустороннему существу, которое появилось в оригинальном сериале Netflix «Очень странные дела», вышедшем на экраны в 2016 году[27]. Название существа взято авторами сериала из игры «Dungeons&Dragons».
В песне «Illest of Our Time» исполнителя Ren, опубликованной 29 марта 2023 года, встречается упоминание Демогоргона':
Im Freddy Kruger, I’m chopping, I turn it up to eleven, the Demigorgon of Oppin
- Демогоргон — последний враг в игре «Forbidden Forest»[28].
- В видеоигре «NetHack» Демогоргон является, вероятно, самым сложным противником, обладая комбинацией оглушающих, отравляющих, заражающих и наносящих повреждения атак, которой не владеет ни один другой демон. У него нет постоянного места в игре, и он появляется, только когда его призывают другие демоны. Таким образом, игрок может пройти игру, не встретившись с Демогоргоном[29].
- В игре «Fortnite:Королевская битва» есть экипировка, основанная на образе Демогоргона, представленном в сериале «Очень странные дела»[30].
- В игре «Dead by Daylight» есть персонаж, основанный на образе Демогоргона, представленном в сериале «Очень странные дела». Он был добавлен в 2019 году как часть дополнения «Stranger Things»[31].
- В игровой платформе «Roblox» есть костюм, основанный на образе Демогоргона, представленном в сериале «Очень странные дела». Он был добавлен в игру в 2021 году в рамках ограниченной по времени совместной работы платформы и сериала[32].
Примечания
Литература
- Lactantius Placidus, ad Theb. 4.516, ed. Jahnke (1898) (Google books)
- Lactantius Placidus, ad Theb. 4.516, ed. Sweeney (1997) (Google books)
- P.van de Woestijne, "Les scholies à la Thébaïde de Stace: remarques et suggestions, " L’Antiquité Classique n.s. 19 (1950), pp 149-63], dates the scholiast of Statius to ca 350—400 CE.
- Dr Daniel Kinney, «Ovid Illustrated: The Renaissance Reception of Ovid in Image and Text»
- Varda’s Demogorgon page
- Solomon, Jon (March 2012). “Boccaccio and the Ineffable, Aniconic God Demogorgon”. International Journal of the Classical Tradition. 19 (1): 31—62.
- Sylvain Matton, «La figure de Démogorgon dans la littérature alchimique», in Didier Kahn and Sylvain Matton (ed.), Alchimie, art, histoire et mythes. Actes du 1er colloque international de la Société d'Étude de l’Histoire de l’Alchimie (Paris, Collège de France, 14-15-16 mars 1991), Textes et Travaux de Chrysopœia, 1, Paris: S.É.H.A.-Milan: Archè, 1995, p. 265—346.
- Ogden, Daniel. Magic, witchcraft, and ghosts in the Greek and Roman World. — New York : Oxford University Press, 2002. — ISBN 0-19-515123-2.
- Bennie, Scott (Nov 1983). “Setting Saintly Standards”. Dragon. TSR (79).
- Carroll, Bart. D&D Alumni: Demogorgon
- Gygax, Gary. Come Endless Darkness (New Infinities, 1988).
- Gygax, Gary. Dance of Demons (New Infinities, 1988).
- Gygax, Gary. Dungeon Master's Guide (TSR, 1979).
- Gygax, Gary, and Brian Blume. Eldritch Wizardry (TSR, 1976).
- Holian, Gary (Dec 2001). “The Death Knights of Oerth”. Dragon. Paizo Publishing (290).
- Holian, Gary (Jan 2002). “Demogorgon's Champions: The Death Knights of Oerth, part 2”. Dragon. Paizo Publishing (291).
- Jacobs, James. «The Demonomicon of Iggwilv: Demogorgon». Dragon #357 (Paizo Publishing, 2007).
- Moore, Roger E. «A Stone’s Throw Away». Dragon #85 (TSR, 1984).
- Reynolds, Sean K. «The Lost Temple of Demogorgon». Dungeon #120 (Paizo Publishing, 2005).
- Spitler, Jeff, and Roger E Moore. «Meeting Demogorgon». Dragon #36 (TSR, 1980).
- Miniatures Handbook (2003) (aspect)
- D&D Miniatures: Archfiends set #45 (2004) (aspect)
- Dungeon #150 (2007)



