Бхактисварупа Дамодара Свами

Бхактисвару́па Дамода́ра Сва́ми (IAST: Bhaktisvarūpa Dāmodara Svāmī, англ. Bhakti Svarupa Damodar Swami; домонашеское имя — Свару́па Дамода́ра Да́с(а), IAST: Svarūpa Dāmodara Dāsa; имя при рождении — Туда́м Дамода́ра Сингх, англ. Thoudam Damodara Singh; 9 декабря 1937[1], Тоубул, Манипур, Британская Индия — 2 октября 2006, Калькутта, Индия) — индуистский кришнаитский гуру[2],[3] учёный-химик, писатель и поэт; ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады[4]. В 1977—2006 годах был одним из руководителей Международного общества сознания Кришны (ИСККОН)[2], где исполнял обязанности инициирующего гуру и члена Руководящего совета.

Бхактисварупа Дамодара Свами сыграл активную роль в развитии диалога между наукой и религией[5]. В течение тридцати лет он занимал пост международного директора Института Бхактиведанты[6],[7][8] занимающегося исследованием взаимосвязи между наукой, обществом и религией[8].[9] Он также был одним из основателей международной межрелигиозной организации United Religions Initiative[10][11] и ректором-основателем Университета культуры Бхагавата в Манипуре[7].[12] Бхактисварупа Дамодара выступил организатором ряда конференций и мировых конгрессов[9], в которых приняли участие известные религиозные деятели и учёные, в том числе Далай-лама XIV и ряд нобелевских лауреатов[7].[9]

Общие сведения
Бхактисварупа Дамодара Свами
Bhaktisvarūpa Dāmodara Svāmī
Инициирующий гуру Международного общества сознания Кришны
27 февраля 1982 года — 2 октября 2006 года
Предшественник Бхактиведанта Свами Прабхупада
Член Руководящего совета Международного общества сознания Кришны
1 марта 1977 года — 2 октября 2006 года
Санньяси Международного общества сознания Кришны
1980 — 2006
Образование Университет Гувахати
Калькуттский университет
Канизийский колледж
Калифорнийский университет в Ирвайне
Учёная степень доктор философии
Имя при рождении Тудам Дамодара Сингх
Оригинал имени при рождении Thoudam Damodara Singh
Рождение 9 декабря 1937(1937-12-09)
Флаг Британской Индии Тоубул, Манипур, Британская Индия
Смерть 2 октября 2006(2006-10-02) (68 лет)
Флаг Индии Калькутта, Индия
Похоронен Радхакунда, Уттар-Прадеш

Биография

Ранние годы

Дамодара Сингх родился 9 декабря 1937 года в маленькой деревне Тоубул в княжестве Манипур, входившего в то время в состав Британской Индии[13]. В индуистском календаре день его рождения выпал на Одана-шашти — вайшнавский праздник, во время которого в священном городе Пури божества Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры облачают в новые одежды[13]. Несмотря на сикхскую фамилию, родители Дамодары были индуистами-вайшнавами[14]. Они назвали сына в честь Дамодары (Кришны в образе игривого маленького ребёнка) и воспитали сына в духе вайшнавской традиции[13]. Отца Дамодары звали Йогендра Сингх, а мать — Каньяханби Деви[13].[15] Йогендра был певцом вайшнавских бхаджанов в манипурском стиле ната-санкиртана[13]. Дамодара был вторым из трёх детей в семье.

Детство Дамодары было трудным[13]. В мае 1942 года, когда ему было четыре года от роду, японцы начали бомбить Манипур. Спасаясь от бомбёжек, Йогендра укрывался вместе со своей семьёй в бараках на берегах реки Янгой. В 1944 году Йогендра умер от тифа и заботу о детях взял на себя его брат — Тудам Ибомча Сингх. Он, однако, был не в состоянии поддерживать троих детей и спустя два года Дамодара оказался на попечении своей старшей сестры Аханби[13]. Жили они в глубокой нищете[13]. Для того, чтобы поддержать себя, они возделывали доставшийся им от отца участок земли[13]. Когда Дамодаре было десять лет, он пообещал Аханби, что когда вырастет, заработает много денег и купит ей золотые украшения[13]. Аханби ответила на это, что в будущем, он наверняка женится и украсит золотом не её, а свою жену[13]. В ответ на это Дамодара пообещал никогда не жениться[13]. Он сдержал своё обещание и всю жизнь хранил целибат[16].

В 1949 году Аханби вышла замуж и Дамодара остался один. Он учился в сельской школе и для того, чтобы заработать на жизнь, занимался культивацией риса[16]. На учёбу времени практически не оставалось и Дамодара начал подумывать о том, чтобы оставить школу[16]. На помощь ребёнку пришёл его школьный учитель: при содействии старейшины деревни он уговорил одну из деревенских семей взять Дамодара к себе на попечение[16].

В возрасте 14 лет Дамодара тяжело заболел тифом[16]. Деревенские врачи объявили, что случай был безнадёжным и что ребёнок умрёт[16]. Крестьянин, взявший Дамодару себе на попечение, начал молиться Кришне, повторяя «Дашаватара-стотру» (молитву десяти воплощениям Кришны), а Дамодара начал поститься[16]. После сорока дней поста на сыворотке и молитвы, Дамодара выздоровел[16].[15]

Дамодара регулярно посещал деревенский вайшнавский храм, поклоняясь в нём божествам Радхи-Кришны, Гаура-Нитая; и Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры[17]. Будучи ребёнком, он любил смотреть театральные представления о жизни Кришны[18]. Однажды, Дамодара всю ночь смотрел представление раса-лилы (танца Кришны с его возлюбленными пастушками гопи) и на следующий день проспал школьный экзамен по математике[18].

Учёба, встреча с Прабхупадой

В 1961 году Дамодара с отличием окончил Университет Гувахати и перешёл в Калькуттский университет, где в 1964 году получил степень магистра технологии с отличием. Затем, Министерство образования Индии предоставило ему стипендию на продолжение учёбы в США, что было невероятным достижением для сироты из бедной манипурской деревни[17]. В 1969 году Дамодара получил учёную степень магистра наук по химии в Канизийском колледже (Буффало) и занялся подготовкой докторской диссертации по органической химии в Калифорнийском университете в Ирвайне[19].

В это время один из лучших друзей Дамодары присоединился к ИСККОН и стал учеником Бхактиведанты Свами Прабхупады, получив духовное имя Рай Рамананда Даса. Рай Рамананда вдохновил Дамодару встретиться с Прабхупадой. Вскоре после знакомства с Прабхупадой и кришнаитами Дамодара присоединился к ИСККОН и 30 июня 1971 года прошёл церемонию посвящения в ученики, получив от Прабхупады духовное имя «Сварупа Дамодара Даса»[20]. Последующие шесть лет он посвятил изучению философии и практике гаудия-вайшнавизма под руководством Прабхупады[20].

Жизнь происходит из жизни

Беседы Сварупы Дамодары с Прабхупадой послужили основой для популярной книги «Жизнь происходит из жизни», в которой обсуждаются противоречия между наукой и религией. Книга основана на записанных беседах во время утренних прогулок в апреле 1973 года в парке Чевиот-Хиллз в Лос-Анджелесе[21]. Труд критикует теории химической эволюции и абиогенеза; академические исследователи классифицируют эти аргументы как форму креационизма, не оказавшую влияния на мейнстримную науку, однако книга стала основополагающей для Института Бхактиведанты[22].[23]

Институт Бхактиведанты

В 1974 году по инициативе Бхактиведанты Свами Прабхупады был основан Институт Бхактиведанты[14]. Первым директором Института Прабхупада назначил Сварупу Дамодару, который в то время был одним из немногих его учеников, имевших докторскую учёную степень[14]. Прабхупада хотел, чтобы институт занимался пропагандой «научной природы сознания Кришны»[14]. Согласно уставу института, его основной целью являлось исследование связи ведического знания со всеми аспектами человеческой культуры и презентация результатов этих исследований в семинарах, лекциях, монографиях и научных статьях[14]. Институт послужил Сварупе Дамодаре инструментом для проповеди сознания Кришны учёным[14]. С назначением на пост директора Института, Сварупа Дамодара превратился в «интеллектуального и научного лидера ИСККОН»[24]. Прабхупада предоставил ему все необходимые средства для осуществления проповеднической деятельности[24]. В последующие годы, под руководством Сварупы Дамодары Институт превратился в интеллектуальный центр по изучению науки и религии внутри ИСККОН[14].

Институт продолжает активную работу и в наши дни. В качестве примера можно привести организацию 11-й Летней школы по теме «Мысленные эксперименты» (5—7 июня 2026 года) на базе Индийского технологического института (IIT BHU) в Варанаси. Среди приглашённых лекторов заявлены известные учёные, такие как Влатко Ведрал и Джеймс Роберт Браун[25]

Научные основы сознания Кришны

Первым результатом деятельности Института Бхактиведанты стала публикация в 1974 году книги Сварупы Дамодары под названием «Научные основы сознания Кришны» («Scientific Basis of Krishna Consciousness»)[24]. Вышедшая тиражом в 30 000 экземпляров, книга была посвящена теме исследования взаимосвязи науки и религии[24]. В книге Сварупа Дамодара сделал попытку аргументировать против выдвигаемых учёными материалистических и эмпирических теорий[24]. Сварупа Дамодара надеялся, что его аргументация приведёт к тому, что «волна учёных примет сознание Кришны»[24].

В независимой академической среде книга не получила отзывов и не стала объектом научного анализа со стороны внешних экспертов. Издание используется преимущественно внутри ИСККОН в проповеднических целях, в том числе для представления учения студентам[22][26].

Первый и второй конгрессы синтеза науки и религии

В 1986 году Бхактисварупа Дамодара Свами и Институт Бхактиведанты организовали в Бомбее первый международный всемирный конгресс «Синтез науки и религии»[27]. В нём приняли участие более 1100 учёных и религиозных деятелей из разных стран мира. Почётным гостем конгресса был Далай-лама, а вступительную речь прочитал нобелевский лауреат Джордж Уолд. В конгрессе также приняли участие президент Всемирного совета церквей Паулос Мар Грегориос, американский теолог Харви Кокс, американский философ Джон Сёрль, Джозеф Вайзенбаум и др. Второй конгресс был проведён в 1997 году в Калькутте с участием более 2000 учёных и религиозных деятелей. Вступительную речь прочитал нобелевский лауреат Чарлз Таунс.

Деятельность в руководстве ИСККОН

В 1977 году Прабхупада назначил Сварупу Дамодару членом Руководящего совета ИСККОН. В 1980 году Сварупа Дамодара принял посвящение в санньясу (уклад жизни в отречении) от Киртанананды Свами в Нью-Вриндаване, получив новое имя «Бхактисварупа Дамодара» и титул «свами». В 1982 году Бхактисварупа Дамодара Свами стал одним из инициирующих гуру ИСККОН и начал принимать учеников[2]. К моменту его смерти в 2006 году, у него было более 1000 учеников.

Память

Память Бхактисварупы Дамодары Свами ежегодно отмечается его последователями в годовщину его ухода (Тиробхава Махотсава). В качестве примера, мероприятия, приуроченные к 19-й годовщине, были запланированы на 2 октября 2025 года в храме Шри Гопалджи Мандир в Радхакунде (штат Уттар-Прадеш)[28].

Библиография

Примечания

Литература

Ссылки

Бхактисварупа Дамодара Свами