Бхактисварупа Дамодара Свами

Бхактисвару́па Дамода́ра Сва́ми (англ. Bhakti Svarupa Damodar Swami; домонашеское имя — Свару́па Дамода́ра Да́с(а); имя при рождении — Туда́м Дамода́ра Сингх, англ. Thoudam Damodara Singh; 9 декабря 1937, Манипур2 октября 2006, Калькутта) — индуистский кришнаитский гуру[1][2], учёный-химик, писатель и поэт; ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады[3]. Один из руководителей Международного общества сознания Кришны (1977—2006), где исполнял обязанности инициирующего гуру и члена Руководящего совета.

Биография

Дамодара Сингх родился 9 декабря 1937 года в маленькой деревне Тоубул в княжестве Манипур, входившего в состав Британской Индии[4]. В индуистском календаре день его рождения выпал на Одана-шашти — вайшнавский праздник, во время которого в священном городе Пури божества Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры облачают в новые одежды[4]. Несмотря на сикхскую фамилию, родители Дамодары были индуистами-вайшнавами[5]. Они назвали сына в честь Дамодары (Кришны в образе игривого маленького ребёнка) и воспитали сына в духе вайшнавской традиции. Дамодара был вторым из троих детей в семье.

В мае 1942 года, когда ему было четыре года от роду, японцы начали бомбить Манипур. Спасаясь от бомбёжек, семья укрывалась в бараках на берегах реки Янгон. В 1944 году отец умер от тифа, и заботу о детях взял на себя его брат. Он, однако, был не в состоянии поддерживать троих детей и спустя два года Дамодара оказался на попечении своей старшей сестры Аханби. Жили в глубокой нищете, возделывали доставшийся от отца участок земли[4].

В 1949 году Аханби вышла замуж, Дамодара остался один. Он учился в сельской школе и для того, чтобы заработать на жизнь, занимался культивацией риса. На учёбу времени практически не оставалось и Дамодара начал подумывать о том, чтобы оставить школу. На помощь ребёнку пришёл школьный учитель: при содействии старейшины деревни он уговорил одну из деревенских семей взять Дамодара к себе на попечение[6].

Регулярно посещал деревенский вайшнавский храм[7]. Любил смотреть театральные представления о жизни Кришны[8].

В 1961 году Дамодара с отличием окончил Университет Гувахати и перешёл в Калькуттский университет, где в 1964 году получил степень магистра технологии с отличием. Затем Министерство образования Индии предоставило ему стипендию на продолжение учёбы в США, что было невероятным достижением для сироты из бедной манипурской деревни[7].

В 1969 году Дамодара получил учёную степень магистра наук по химии в Канизийском колледже (Буффало) и занялся подготовкой докторской диссертации по органической химии в Калифорнийском университете в Ирвайне[9].

В это время один из лучших друзей Дамодары присоединился к ИСККОН и стал учеником Бхактиведанты Свами Прабхупады. Вскоре после знакомства с Прабхупадой и кришнаитами Дамодара присоединился к ИСККОН и 30 июня 1971 года прошёл церемонию посвящения в ученики, получив от Прабхупады духовное имя «Сварупа Дамодара Даса»[10].

Последующие шесть лет посвятил изучению философии и практике гаудия-вайшнавизма под руководством Прабхупады[10].

Беседы Сварупы Дамодары с Прабхупадой послужили основой для популярной книги «Жизнь происходит из жизни», в которой обсуждаются противоречия между наукой и религией[11]. Труд критикует теории химической эволюции и абиогенеза; академические исследователи классифицируют эти аргументы как форму креационизма, не оказавшую влияния на мейнстримную науку, однако книга стала основополагающей для Института Бхактиведанты[12][13].

Институт Бхактиведанты

В 1974 году по инициативе Бхактиведанты Свами Прабхупады был основан Институт Бхактиведанты. Первым директором Института Прабхупада назначил Сварупу Дамодару, который в то время был одним из немногих его учеников, имевших докторскую учёную степень. Прабхупада хотел, чтобы институт занимался пропагандой «научной природы сознания Кришны». Согласно уставу института, его основной целью являлось исследование связи ведического знания со всеми аспектами человеческой культуры и презентация результатов этих исследований в семинарах, лекциях, монографиях и научных статьях[5].

Первым результатом деятельности Института Бхактиведанты стала публикация в 1974 году книги Сварупы Дамодары под названием «Научные основы сознания Кришны». Вышедшая тиражом в 30 000 экземпляров, книга была посвящена теме исследования взаимосвязи науки и религии. В книге Сварупа Дамодара сделал попытку аргументировать против выдвигаемых учёными материалистических и эмпирических теорий. Сварупа Дамодара надеялся, что его аргументация приведёт к тому, что «волна учёных примет сознание Кришны»[14].

В независимой академической среде книга не получила отзывов и не стала объектом научного анализа со стороны внешних экспертов. Издание используется преимущественно внутри ИСККОН в проповеднических целях, в том числе для представления учения студентам[12][15].

В 1977 году Прабхупада назначил Сварупу Дамодару членом Руководящего совета ИСККОН. В 1980 году Сварупа Дамодара принял посвящение в санньясу (уклад жизни в отречении) от Киртанананды Свами в Нью-Вриндаване, получив новое имя «Бхактисварупа Дамодара» и титул «свами». В 1982 году Бхактисварупа Дамодара Свами стал одним из инициирующих гуру ИСККОН и начал принимать учеников[1]. К моменту его смерти в 2006 году у него было более 1000 учеников.

В 1986 году Бхактисварупа Дамодара Свами и Институт Бхактиведанты организовали в Бомбее первый международный всемирный конгресс «Синтез науки и религии»[16]. В нём приняли участие более 1100 учёных и религиозных деятелей из разных стран мира. Почётным гостем конгресса был Далай-лама, а вступительную речь прочитал нобелевский лауреат Джордж Уолд. В конгрессе также приняли участие президент Всемирного совета церквей Паулос Мар Грегориос, американский теолог Харви Кокс, американский философ Джон Сёрль, Джозеф Вайзенбаум и др.

Второй конгресс был проведён в 1997 году в Калькутте с участием более 2000 учёных и религиозных деятелей. Вступительную речь прочитал нобелевский лауреат Чарлз Таунс.

Смерть

16 августа 2006 года во время празднования дня явления Господа Кришны в храме города Импхал произошёл теракт. От брошенной гранаты погибли 5 человек и около 50 получили ранения. Среди пострадавших был Бхактисварупа Дамодара Свами. С осколочным ранением его доставили в больницу Апполо.

Скончался 2 октября 2006 года через несколько дней после выписки из больницы от внезапной остановки сердца, которую врачи связали с полученным ранением.

Тело было помещено в усыпальницу недалеко от Вриндавана. В соответствии с религиозными установками его не кремировали, так как останки саньясы считаются одухотворёнными и нетленными[17].

Память

Память Бхактисварупы Дамодары Свами ежегодно отмечается его последователями в годовщину его ухода (Тиробхава Махотсава)[18]. Мероприятия, приуроченные к 19-й годовщине, были запланированы на 2 октября 2025 года в храме Шри Гопалджи Мандир в Радхакунде (штат Уттар-Прадеш).

Библиография

Примечания

  1. 1 2 Muster, 2001, p. 192
  2. Sooklal, 1986, p. 136
  3. Sanajaoba, 2003, p. 386
  4. 1 2 3 Lilavati Devi Dasi & Sacirani Devi Dasi, 2007, p. 13
  5. 1 2 Zeller, 2010, p. 104
  6. Lilavati Devi Dasi & Sacirani Devi Dasi, 2007, p. 14
  7. 1 2 Lilavati Devi Dasi & Sacirani Devi Dasi, 2007, p. 16
  8. Lilavati Devi Dasi & Sacirani Devi Dasi, 2007, p. 15
  9. Singh, 1988, pp. 45–46
  10. 1 2 Bhatty, 1987, p. 16
  11. Life Comes From Life. The Hare Krishna Movement (21 февраля 2025). Дата обращения: 29 апреля 2026.
  12. 1 2 Every Town and Village: On the Origin of Life. Back to Godhead. Дата обращения: 29 апреля 2026.
  13. Academic criticism of ISKCON approach. University of North Carolina. Дата обращения: 29 апреля 2026.
  14. Zeller, 2010, p. 105
  15. Biography. bhaktiswarupadamodara.com. Дата обращения: 29 апреля 2026.
  16. Rothstein, 1996, p. 134
  17. Скончался известный вайшнавский ученый-монах. ЦАИ (11 октября 2006). Дата обращения: 5 мая 2026.
  18. Invitation of 19th Tirobhava Mahotsava. Bhaktivedanta Institute. Дата обращения: 29 апреля 2026.

Литература

Ссылки