АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Белые колготки

«Бе́лые колго́тки», или «Белый чулок» — сленговое именование женщин-снайперов[1] преимущественно прибалтийского[2][3] происхождения, якобы воевавших на стороне антироссийских сил в зонах боевых действий на территории государств бывшего СССР в 1990-х годах — в Приднестровье, в грузино-абхазской и чеченской войне, во время событий в Дагестане 1999 года, Нагорном Карабахе и других локальных конфликтах.

Участницы локальных конфликтов стали героинями армейского фольклора, статей публицистов, литературных произведений, художественных кинофильмов, фигурировали в выступлениях политиков и имели реальных прототипов — отдельно взятых женщин, воевавших на стороне боевиков в зонах локальных конфликтов, однако сам факт существования отряда «Белые колготки», доподлинно не доказан.

Общие сведения
Белые колготки
Государство

История возникновения

Слухи об отряде «Белые колготки» регулярно появляются в СМИ, но документальных свидетельств, доказывающих участие организованных отрядов, состоящих из снайперов-женщин, в войнах на территории СНГ нет. Скорее всего, наименование отряда «Белые колготки» или «Белые чулки» является фантазийным. Его участницы фигурируют в качестве героев в художественной литературе и кинематографе, в сленговых выражениях и разговорной речи, в жёлтой прессе. Реальное существование отдельно взятых женщин-снайперов, принимавших участие в военных конфликтах, подтверждалось официальными источниками[4][5], однако нет сведений о том, что эти снайперы входили в состав женских организованных отрядов с таким наименованием. Официальные источники в сообщениях о женщинах-снайперах часто осторожны в оценках[6][7].

Иногда «белыми колготками» или «белыми чулками» называют всех женщин, участвующих в боевых действиях против федеральных сил, реже употребляют прозвище «гусыни»[8] и «сука-кукушка»[9].

Одни из первых упоминаний приходится на период грузино-абхазского конфликта в начале 90-х годов XX века: со слов очевидцев, якобы, некие спортсменки из Прибалтики, которых называют «белыми колготками», воевали в качестве наёмников на стороне грузин против абхазцев[10].

В январе 1995 года газета «Коммерсантъ» приводила ссылку на анонимный источник из Федеральной пограничной службы России, утверждавший, что в боевых действиях в Грозном участвуют женщины-снайперы из организации «Белый чулок»[11].

Геннадий Трошев в своих воспоминаниях не раз упоминает о женщинах-снайперах, в том числе и в Дагестане:

В разговорах с ансалтинцами они (боевики) хвастались, что получают по 10 тысяч долларов в месяц и будут сполна отрабатывать эти деньги. Основную массу боевиков составляли арабы, выходцы из Средней Азии, было несколько чернокожих и снайперша из Прибалтики. Когда один из старейшин попытался было образумить её, напомнив об истинном предназначении женщины — хранительницы очага, та выхватила пистолет и, приставив его к голове старика, приказала заткнуться. Слава Богу, не выстрелила.

— Моя война. Чеченский дневник окопного генерала

В массовой культуре

В литературе

  • Слухи о прибалтийских женщинах, воевавших во время грузино-абхазской войны, приводит Максим Шатуров в мемуарах «Абхазия. 1992 год»[12][13]. Он называет их «белыми колготками».
  • У Виктора Пелевина, в рассказе «Папахи на башнях» (1995), фигурирует украинская снайперша, которая участвует в захвате Кремля в составе отряда Шамиля Басаева.
  • В романе Фридриха Незнанского «На исходе последнего часа» врач Рейн Мяяхе, расследуя обстоятельства гибели своих родных на затонувшем пароме «Рената», выходит на женский военный клуб «Белые колготки» близ Маарду, также показано участие одной из членов клуба Диты Силларт в первой чеченской кампании.
  • В фантастическом романе Кира Булычёва «Вид на битву с высоты» неоднократно упоминаются «белые колготки»:

Впрочем, и это может быть легендой типа «белых колготок», которые возникали в различных конфликтах. «Белые колготки», красивые девки — мастера спорта по стрельбе, почему-то из Литвы. Я о них наслышался в своё время, правда, ни одной из них не поймали, хотя с наслаждением врали о том, как перед расстрелом каждую пропускали сквозь взвод.

Героиня романа Александра, бывшая медсестрой во время конфликта в Приднестровье, однажды надела белые колготки, была из-за этого принята за снайпершу и изнасилована несколькими казаками.

  • «Белые колготки» фигурируют в детективах российского писателя Ивана Стрельцова. В повести «Гюрза. Белые колготки» (2003) он впервые поднимает тему прибалтийских снайперов женского пола. Отрядом «Белые колготки» командует некая Далида, зверски убивающая бойцов российского спецназа[14]. В романе «Истребитель снайперов» (2005) главный герой, бывший морской пехотинец и боец спецназа ГРУ Владимир Панчук по кличке Шатун, направляется в Чечню, где должен найти и ликвидировать снайперскую группу так называемых «белых колготок», от рук которых погиб его брат, сотрудник спецназа ФСБ.
  • В романе Андрея Негриводы «Огненный торнадо» (2003), основанном на реальных событиях, рассказывается о литовской снайперше Линде, которая истязала главного героя, пытаясь довести его до безумия.
  • В романе Александра Тамоникова «Комбат» (2014) действует эстонская снайперша Мури Лепке, которая воюет в Чечне на стороне сепаратистов.

В кино

  • Женщины-снайперы из Литвы, воюющие на стороне чеченских сепаратистов, впервые были представлены в художественном фильме «Чистилище» (1997) режиссёра, политика и журналиста Александра Невзорова.
  • В фильме Дениса Евстигнеева «Мама» (1999) герой Алексея Кравченко во время службы в Таджикистане находит в одном из домов раненую женщину, чья внешность (в частности, белокурые волосы) явно подразумевает её прибалтийское происхождение. На глушителе винтовки женщины-снайпера есть ряд насечек, несомненно, символизирующих количество убитых солдат противника.
  • В первом сезоне многосерийного фильма «Мужская работа» (2001) действуют биатлонистки из Латвии, прибывшие в Чечню для совершения убийств и терактов.
  • В фильме Юрия Кары «Я — кукла» (2001) среди главных действующих лиц — снайпер Герда в исполнении Ольги Сумской.
  • В многосерийном фильме «Дронго» (2002) неоднократно упоминается, что Марта Саулитц (героиня Олеси Судзиловской) воевала в Чечне на стороне сепаратистов.
  • В первой серии фильма «Светские хроники» (2002) фотограф-стрингер Антон Корягин (герой Владислава Галкина) привозит из командировки в Чечню уникальные фотоснимки девушек-снайперов, которых он называет «белыми колготками». При этом в отчёте перед издателем он подчёркивает, что «в плен их обычно не берут».
  • Одной из главных героинь фильма Фёдора Попова «Кавказская рулетка» (2002) является русская девушка Анна, которая подрабатывала снайпером у чеченских боевиков и состояла с одним из них в любовных отношениях.
  • В фильме Андрея Кончаловского «Дом дураков» (2002) действует девушка-снайпер из Литвы.

В песнях

  • В песне популярной российской эстрадной певицы Зары (настоящее имя — Зарифа Пашаевна Мгоян) «Это просто война» безымянного российского солдата убивает выстрелом в сердце некая «снайпер-девка». И хотя про принадлежность этой женщины-снайпера к «белым колготкам» конкретно не говорится, явный намёк на это присутствует.

Примечания

  1. ↑ Алексей Ардашев. Снайперская война. — Litres, 2020-02-04. — 590 с. — ISBN 978-5-457-19748-0.
  2. ↑ Глава кремлёвской администрации первой половины 1990-х годов Сергей Филатов в 2004 году говорил следующее: «Мы знаем, там были в своё время украинские националисты и женщины-снайперы из Прибалтики. Дальше произошла смычка с афганскими группировками и бен Ладеном. Сегодня, конечно, это не просто война в Чечне. Это очаг, который поддерживает международный терроризм, чтобы выполнять свою задачу: напугать мир и потом его по-своему преобразовать».
  3. ↑ Стенограмма заседания ГД от 11 января 1995 г., выступление депутата Бурлакова М. П.: «В подвалах находятся мирные жители. Выйти оттуда они не могут, потому что отовсюду бьют снайперы. Снайперы — это в основном наемники. Там латышские женщины есть, их называют „белые колготки“. Там есть турки, чеченцы, естественно, тоже есть (я имею в виду среди снайперов)».
  4. ↑ Статья в газете «Ведомости» от 27.01.2005 «Женщина-снайпер ведёт огонь из жилого дома в Нальчике по участникам спецоперации»: Одна из женщин, находящаяся с экстремистами в жилом доме в Нальчике, является снайпером и ведет прицельный огонь по участникам спецоперации. По информации от одного из участников операции, внутри дома продолжается бой.
  5. ↑ Статья журналиста Ильи Кедрова, «Независимая газета» от 06.06.2000 «В Грозном задержаны женщины-снайперы»:«4 июня в Грозном были задержаны три женщины-снайпера, а также хозяйка квартиры, в которой они жили.»
  6. ↑ Информация с официального сайта «Российской газеты», сообщение от 27 января 2005 г., «В Нальчике продолжается штурм дома, в котором заблокированы террористы. Возможно, одна из женщин — снайпер, ведущий прицельную стрельбу по штурмовикам»: «Судьба женщин, находящихся в заблокированном доме, пока неизвестна. Есть предположения, что одна из них — снайпер, ведущий обстрел участников спецоперации».
  7. ↑ Статья журналиста Тимофея Борисова в "Российской газете — Федеральный выпуск № 3862 от 1 сентября 2005 г. «„Таймураз Мамсуров: Чтоб поминки не превращали в реалити-шоу“: „Одна женщина на процессе по единственному выжившему террористу Кулаеву дала официальные показания, что две террористки-смертницы были не единственными женщинами в школе. Когда в один из дней её вели по коридору в туалет, она видела молодую женщину-блондинку славянской наружности, которая стояла со снайперской винтовкой и курила“».
  8. ↑ Статья журналиста Владимира Янченкова в газете «Труд» № 060 за 01.04.2000 «Дикие гусыни» в белых колготках: «Таких добровольных „воительниц“ в горячих точках бывшего Советского Союза называли по-разному — то „белыми колготками“, то „гусынями“. Последнее прозвище понятно, оно — то же, что „дикие гуси“, то есть наёмники, воюющие исключительно за деньги. „Белыми колготками“ ещё во времена боевых действий в Нагорном Карабахе и Таджикистане снайперш стали называть из-за белых шерстяных спортивных костюмов, в которых они „работали“, и зимних маскировочных халатов. И в нынешней, и в прошлой чеченских кампаниях женщины-снайперши наносили ощутимый урон федеральным подразделениям и вызывали у них особую ненависть. Ведь „колготки“ и „гусыни“ действовали с особым коварством и хладнокровием».
  9. ↑ Справочно-информационный портал «Грамота.ру», «Сука-кукушка пополняет груз 200: Словарь русского военного жаргона»: «За женщиной-наёмницей снайпером закрепилось ещё с Приднестровских событий выражение „сука-кукушка“, снайпера противника называют „барсук“ (это слово используется до сего времени в Боснии, Югославии)».
  10. ↑ Правила войноделов — Общество МК
  11. ↑ Наемники в Чечне. Коммерсантъ № 7 (725) (18 января 1995). Дата обращения: 13 августа 2010.
  12. ↑ Максим Шатуров. Абхазия. 1992 год
  13. ↑ http://bookred.ru/books_106454.html  (недоступная ссылка)
  14. ↑ ЧК Стрельцов И. З. Гюрза «Белые колготки» (недоступная ссылка)

Категории