Эдоков, Владимир Иванович
Влади́мир Ива́нович Эдо́ков (15 января 1936, Ойрот-Тура, Ойротская автономная область, Западно-Сибирский край, РСФСР, СССР — 5 декабря 1995, Горно-Алтайск, Россия) — первый профессиональный искусствовед Горного Алтая, кандидат искусствоведения, член Союза художников СССР и России.
Исследовал изобразительное и декоративно-прикладное искусство Горного Алтая, изучал жизнь и творчество художника Григория Чорос-Гуркина, чьё имя вернул в культуру региона. Автор первых обобщающих трудов по истории искусства Горного Алтая; его статьи сложились в летопись художественной жизни края. Участвовал в формировании художественной коллекции республиканского музея. Один из основателей Союза художников Республики Алтай, в 1992—1995 годах — председатель его правления.
Общие сведения
| Владимир Иванович Эдоков | |
|---|---|
| Дата рождения | 15 января 1936 |
| Место рождения | Ойрот-Тура, Ойротская автономная область, РСФСР, СССР |
| Дата смерти | 5 декабря 1995 (59 лет) |
| Место смерти | Горно-Алтайск, Россия |
| Страна | |
| Научная сфера | искусствоведение |
| Место работы | ГАНИИИЯЛ |
| Учёная степень | кандидат искусствоведения |
| Известен как | первый профессиональный искусствовед Горного Алтая |
Биография
Происхождение и семья
Владимир Эдоков родился 15 января 1936 года в Ойрот-Туре (ныне Горно-Алтайск), в алтайской семье из рода мундус[1][2]. Его отец, Иван Ильич (Аргымай) Эдоков (1908—1938), был родом из села Сайдыс Майминского района. Он учился в совпартшколе, работал учителем и литературным сотрудником областной газеты «Кызыл Ойрот», писал стихи, песни и рассказы, переводил на алтайский язык русскую классику — в том числе повесть А. С. Пушкина «Капитанская дочка». В 1937 году Иван Эдоков был репрессирован[3]. Мать, Дарья Ефимовна Эдокова (1910—1988), была акушеркой; после смерти мужа она одна растила сыновей, работая в сёлах Шебалинского района[1][2].
У Владимира было два брата: Анатолий — врач, Александр — журналист и поэт, работал первым секретарём обкома комсомола. Сын Владимира Ивановича, Алексей, тоже стал искусствоведом и защитил диссертацию[2].
Детство и образование
В 1941—1947 годах мать заведовала фельдшерско-акушерским пунктом в селе Дъектиек Шебалинского района, где в 1943 году Владимир пошёл в первый класс. В 1947 году семья вернулась в Ойрот-Туру, центр Ойротской автономной области, в 1949 году переехала в Шебалино[1].
В 1951—1953 годах Эдоков учился на подготовительном отделении Горно-Алтайского государственного педагогического института (ГАГПИ), в 1953—1957 годах — на факультете русского языка и литературы. Его однокурсницей по первому набору филфака была фольклорист З. С. Казагачева[2]. После института год работал лаборантом и ассистентом кафедры русской и советской литературы[1].
В 1958 году Эдоков поступил на факультет теории и истории изобразительного искусства Института живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина в Ленинграде, который окончил в 1963 году. Ещё студентом он начал собирать в архивах материалы о своём земляке — художнике Гуркине[1][2].
Работа в институте
Вернувшись на Алтай, в 1963—1965 годах Эдоков преподавал рисование в Горно-Алтайском педагогическом училище, а до 1970 года вёл занятия по истории русского и советского изобразительного искусства для студентов ГАГПИ на отделении «Малая Третьяковка». С 1 января 1966 года и до конца жизни он работал в Горно-Алтайском научно-исследовательском институте истории, языка и литературы (ГАНИИИЯЛ). Сначала он был младшим научным сотрудником, в 1968 году стал старшим, в 1973 году возглавил сектор народного творчества (в 1976 году утверждён в этой должности по конкурсу), а в 1990 году получил звание ведущего научного сотрудника. В июне 1995 года он был назначен заведующим созданным в институте сектором искусствоведения[1]. Эдоков умер 5 декабря 1995 года в Горно-Алтайске; после его смерти сектор в 1997 году закрыли[4][5].
В 1972 году Эдоков был принят в Союз художников СССР[1][6]. С 1969 по 1988 год он возглавлял общественный Совет художников при областном Доме народного творчества, с 1988 года — Горно-Алтайское отделение Советского фонда культуры. В 1987 году вошёл в оргкомитет по созданию Союза художников Республики Алтай, образованного в январе 1988 года, а в 1992 году был избран председателем его правления. В 1993 году стал делегатом VII съезда Союза художников России и был избран в его правление[1].
В 1968 году Эдоков возглавил комплексную экспедицию института и краеведческого музея по маршруту красногвардейского отряда П. Сухова 1918 года. Он участвовал в республиканских, зональных, всесоюзных и международных конференциях искусствоведов, входил в творческие комиссии правлений Союза художников РСФСР и России, а также Академии художеств СССР, в 1990 году руководил творческой группой графиков «Алтай-90». Среди его поездок — Дни алтайской литературы в Москве (1982), Монголия (1969, 1984), сессии Постоянной международной алтаистической конференции (ПИАК) в Ташкенте (1986) и Веймаре (1988)[1].
В 1992 году Эдоков входил в комиссию по созданию государственной символики Республики Алтай и был её учёным секретарём[7]. Автором утверждённого в 1993 году герба республики с изображением грифона Кан-Кереде стал художник Игнат Ортонулов[7], творчеству которого Эдоков посвящал статьи на протяжении многих лет (1970, 1978, 1983 и другие)[1].
Научная деятельность
Эдоков был первым профессиональным исследователем изобразительного искусства в Горном Алтае[8]. В октябре 1971 года он защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата искусствоведения по теме «Г. И. Гуркин — первый алтайский художник»[1]. К концу жизни он подготовил докторскую диссертацию «Древнее и современное искусство Горного Алтая», но защитить её не успел[8][9].
За тридцать лет работы Эдоков подготовил семь монографий, восемнадцать каталогов к выставкам алтайских художников и девять художественных альбомов со вступительными статьями, написал более 300 статей и предисловий, из них свыше 200 — в областных, республиканских и краевых газетах Сибири[2]. В его трудах творчество алтайских художников первой половины XX века впервые вошло в общероссийский научный оборот[6].
Заведуя сектором народного творчества, Эдоков организовал многочисленные экспедиции по сбору фольклора и предметов декоративно-прикладного искусства; собранные в 1970—1980-е годы материалы вошли в фонды института[10].
Мы собираем догорающие угольки большого костра народного творчества, пылавшего в прошлые века.В. И. Эдоков[10]
Исследование творчества Г. И. Чорос-Гуркина
Григорий Чорос-Гуркин — первый профессиональный художник Алтая — был расстрелян в 1937 году, и на десятилетия его имя оказалось под запретом[2]. Изучение его наследия стало главной темой Эдокова, и саму эту тему он считал неисчерпаемой[9]. Начало работе он положил ещё студентом.
В начале 60-х я учился в Ленинградской академии художеств. За 60 лет до меня здесь же учился Гуркин, и я был просто обязан отыскать следы своего земляка. Стал рыться в академических архивах. Нашёл много интересных материалов, написал о нём дипломную работу, её опубликовали отдельной книжкой. С этого всё и началось…Из интервью газете «Звезда Алтая», февраль 1995 года[1]
Гуркину Эдоков посвятил три книги, и каждая рассматривала художника под своим углом. В монографическом очерке «Г. И. Гуркин» (Барнаул, 1967) он дал краткий анализ его жизни и работ; в книге «Мастер из Аноса» (Барнаул, 1984) сосредоточился на творчестве художника; в итоговом исследовании «Возвращение мастера» (Горно-Алтайск, 1994) представил его как художника, литератора и политического деятеля[9]. В этой книге Эдоков использовал ставшие доступными документы НКВД об аресте и расстреле мастера и рассмотрел его творчество в широком культурно-историческом контексте[2][8].
В 1980-е годы, когда оценка Гуркина вызывала споры, Эдоков сформулировал свою позицию так: «Гуркин больше чем художник… он намного опередил своё время»[2]. В 1994 году он вошёл в республиканский оргкомитет по проведению торжеств к 125-летию со дня рождения Чорос-Гуркина[1].
Эдоков одним из первых обратил внимание на литературное наследие Гуркина. Собирая материалы о его картинах, он обнаружил фрагменты писем, очерков и статей художника и определил жанровое своеобразие его стихотворений в прозе «Плач алтайца на чужбине», «Алтай и Катунь» и «Озеро». В этих написанных на русском языке произведениях Эдоков увидел самостоятельный путь развития алтайской литературы, идущий от её евразийских корней[1]. Так он ввёл имя Гуркина не только в историю изобразительного искусства, но и в историю алтайской литературы[8].
В книге «Возвращение мастера» Эдоков связал фигуру художника со становлением молодой республики.
Гуркин в числе первых осознал свою принадлежность к определённой этнической общности, а осознав, сделал всё возможное и даже больше того, чтобы эта общность — алтайский народ — не только на равных вошла в сообщество других народов, сохранив в нём свою историю и самобытную культуру, но и обрела бы право на беспрепятственное продвижение по пути подлинного прогресса…В. И. Эдоков, «Возвращение мастера»[11]
Возвращение имени Гуркина в общественную и культурную жизнь Алтая исследователи связывают в том числе с трудами Эдокова[12].
Изобразительное искусство Горного Алтая
Вторым направлением работы Эдокова стало обобщающее изучение изобразительного искусства региона. В двух книгах — «Очерки истории изобразительного искусства Горного Алтая» (Горно-Алтайск, 1981) и «Становление и развитие профессионального искусства Горного Алтая» (Горно-Алтайск, 1995) — он проследил его историю от тысячелетних наскальных рисунков и народного декоративно-прикладного искусства до живописи современных алтайских художников[2]. Отдельную книгу (Горно-Алтайск, 1972) Эдоков посвятил Николаю Чевалкову (1892—1937), которого вместе с Гуркиным считают основоположником алтайского изобразительного искусства[1][9]. Он был также составителем и автором вступительных статей ряда альбомов, среди которых «Алтайский орнамент» (Горно-Алтайск, 1971) и посвящённый Гуркину альбом, изданный в Амстердаме и Горно-Алтайске (1994) на английском, русском и алтайском языках[2].
Многочисленные газетные и журнальные статьи Эдокова сложились в летопись художественной жизни Горного Алтая второй половины XX века[6]. В них он писал о судьбах местных художников и об Ойротской областной художественной школе и её учениках[9]. Школа, открытая в 1931 году по инициативе Чорос-Гуркина, была первым среди национальных автономий Сибири учебным заведением художественного профиля; из неё вышли первый алтайский скульптор Ярымка Мечешев (1912—1942) и график Александр Каланаков (1908—1943)[13].
Коллекция Национального музея
Формирование художественной коллекции Национального музея имени А. В. Анохина в 1970—1980-е годы тесно связано с именем Эдокова[14]. С 1970 года он входил в фондово-закупочную комиссию музея и, сотрудничая с Дирекцией художественных фондов Министерства культуры РСФСР, пополнял собрание произведениями живописи и графики местных и известных сибирских мастеров. Так, в 1972 году по приказу министерства в музей поступили семь работ народного художника РСФСР П. Ф. Судакова. Собранная при активном участии Эдокова коллекция советского периода до сих пор занимает ключевое место в художественном фонде музея[14].
Оценки
По оценке Н. М. Киндиковой, Эдоков был основоположником алтайского искусствоведения, первым профессиональным искусствоведом Республики Алтай и Сибири; он заботился о молодых научных сотрудниках и о развитии единственного в республике гуманитарного института[8]. З. С. Казагачева отмечала, что и без монографий имя Эдокова осталось бы в истории региона: он соединял в себе исследователя и популяризатора искусства[2].
Эдоков воспитал национальные художественные кадры: он находил способных ребят на детских выставках и помогал им поступать в Алтайское художественное училище и художественные вузы страны. Среди них — заслуженный художник России Сергей Дыков, В. С. Торбоков и рано ушедший график Г. Токоеков. Эдоков входил в правление республиканского отделения общества «Знание», руководил в нём секцией литературы и искусства, читал лекции по районам республики и вёл в педагогическом институте факультатив «Культура и искусство Горного Алтая»[10].
Начатое им изучение художественной культуры Республики Алтай продолжили искусствоведы Р. М. Еркинова, С. Н. Тарбанакова, Е. П. Маточкин и сын учёного А. В. Эдоков[4].
Награды
Память
Памяти Эдокова посвящены научные чтения, в том числе к 70-летию (2006) и 80-летию (2016) со дня его рождения; по их итогам вышли сборники «В. И. Эдоков и художественная культура Республики Алтай второй половины XX века» (2006) и «Актуальные проблемы современного искусствоведения в Республике Алтай» (2016)[9][4]. В 2016 году в Национальном музее имени А. В. Анохина прошла посвящённая ему выставка[6]. В 2021 году вышел сборник его газетных и журнальных публикаций «Яркие краски Алтая», составленный искусствоведом С. Н. Тарбанаковой[12][10]. В 2026 году к 90-летию со дня рождения Эдокова Национальная библиотека Республики Алтай имени М. В. Чевалкова подготовила книжную выставку «Первый искусствовед Горного Алтая»[15].
Решение об увековечении памяти Эдокова правительство республики приняло в 1998 году[16], а Указом Главы Республики Алтай от 29 января 2001 года было предписано установить мемориальную доску на доме по проспекту Коммунистическому, 78 в Горно-Алтайске, где жил учёный[17]. Доску открыли 16 сентября 2021 года, к 85-летию со дня его рождения; её авторами стали заслуженный художник России В. П. Чукуев и скульптор Арчын Баданов[18].
Основные труды
Полная библиография трудов Эдокова за 1964—1995 годы — монографии, статьи, вступительные статьи и предисловия к альбомам и каталогам — опубликована в посвящённых ему сборниках 1995 и 2016 годов[1][9]. Ниже приведены основные работы.
- Монографии
- Г. И. Гуркин. Очерк о жизни и творчестве. — Барнаул, 1967. — 117 с.
- Н. Чевалков. Очерк о жизни и творчестве. — Горно-Алтайск, 1972. — 111 с.
- Очерки истории изобразительного искусства Горного Алтая. — Горно-Алтайск, 1981. — 96 с.
- Мастер из Аноса. — Барнаул, 1984. — 72 с.
- Возвращение мастера. — Горно-Алтайск, 1994. — 240 с.
- Становление и развитие профессионального искусства Горного Алтая (1907—1994 гг.). — Горно-Алтайск, 1995. — 250 с.
- Избранные статьи
- Декоративно-прикладное искусство алтайцев // Учёные записки ГАНИИИЯЛ. — Вып. 10. — 1971. — С. 56—63.
- Литературное творчество художника Г. И. Гуркина // Алтайский фольклор и литература. — Горно-Алтайск, 1982. — С. 77—94.
- Хроника художественной жизни Горного Алтая. 1903—1990 гг. // Художники Горного Алтая: библиографический справочник. — Горно-Алтайск, 1992. — С. 84—94.
- На алтайском языке
- Шишкинниҥ ӱренчиги (Ученик Шишкина) // Туулардыҥ јылдызы. — 1964. — С. 113—122.
- Андый јурукчы болгон (О художнике Н. И. Чевалкове) // Јылдыс. — 1966. — № 4. — С. 125—130.
- Г. И. Гуркин ар-бӱткен ле искусство керегинде (Г. И. Гуркин о природе и искусстве родной земли) // Ӱч Сӱмер. — 1982. — С. 83—86.
Примечания
Литература
- Владимир Иванович Эдоков: Сборник материалов к 60-летию со дня рождения и 30-летию научной деятельности / сост. Л. Т. Баштыкова. — Горно-Алтайск, 1995. — 44 с.
- Актуальные проблемы современного искусствоведения в Республике Алтай: Материалы научных чтений, посвящённых 80-летию со дня рождения известного алтайского искусствоведа В. И. Эдокова / отв. ред. Н. В. Екеев. — Горно-Алтайск: НИИ алтаистики им. С. С. Суразакова, 2016. — 136 с.
Дополнительно по теме
| Правообладателем данного материала является АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ». Использование данного материала на других сайтах возможно только с согласия АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ». |