Фанет
Фанет (др.-греч. Φάνης) — божество-демиург[1] в орфической теокосмогонии (VI век до н. э.).
Что важно знать
| Фанет | |
|---|---|
| Пол | мужской |
| Отец | Hydros |
Орфическая теогония
Фанет — мужеженское[2] живое существо, родившееся из мирового яйца[3], его описывают четырёхглазым[4], с золотыми крыльями[5], головами быков по бокам[6], со змеем на голове[7] и срамным удом на заду[8], рычащим, как лев[9] и мычащим, как бык.
Его имя означает «являться» (φαντός)[10]. Его эпитеты — «Перворождённый»[11] (Протогон, поэтому его называют «первородным сыном»[12]), Эрикепей[13], а также Приап и Антавг[14]. Именуется ключом ума[15] и проливает обильный ливень[16]. Кроме священной Ночи его никто не видел очами.
Фанет — первый царь богов[17], создавший золотой род людей[18] и назначивший им места обитания[19]. Он передаёт власть Солнцу[20] и делает его стражем[21]. Фанет творит три Ночи, в пещере лишает девственности среднюю дочь[22] и передаёт ей царский скипетр[23]. Кроме этого, Фанет породил Ехидну[24] и Рею[25].
Позднее Зевс проглотил мощь Протогона и сотворил мир[26].
Также Фанет — эпитет Аполлона[27]; а Фанет, Дионис, Евбулей и Антавг — эпитеты Солнца[28]. Согласно поэме Нонна, рукой Фанета был изображён на «двойных досках Гармонии» бег годов и часов и все пророчества в мире[29]; облик «перворождённого Фанета» принял Гермес, укрывая Диониса[30].
В неоплатонизме
У Ямвлиха Фанет — демиург и парадигма, а Амелий усматривал парадигму в «первом Зевсе», создавшем Фанета-демиурга[31].
Согласно Проклу, Фанет — отец разделённого по родам, тогда как Зевс — отец разделённого по видам, и Фанету «присуще единичное и нерасторжимое знание обо всём разом»[32]. Фанет — первый из богов, получивший имя, ибо предшествующие ему божественные чины имеют лишь символические обозначения[33]. Он испускает умопостигаемый свет[34].
По Дамаскию, Фанет относится к третьей орфической триаде[35] и появляется в чине первой парадигмы умопостигаемых живых существ[36]. Его царствование относится к располагающемуся в его чине, но он несопоставим с другими богами[37], и ему соответствует не космос, а парадигма космосов[38].
Примечания
Литература
- Лексикон Рошера. Т. 3. Стб. 2249—2271
- Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 764—774. (в примечаниях: Лосев 1996)
Ссылки
- Статья в словаре Суды (англ.)
- Theoi Project: Phanes (англ.)


