Приап

Сын Диониса^[2] и Афродиты^[3]; или сын Диониса и нимфы^[4]; либо сын Гермеса^[5]; или Диониса и Хионы, или Пана, или Адониса, или Сатира^[6].

Афродита родила его в Абарниде (Апарниде) близ Лампсака, но из-за его безобразия отказалась от него^[7]. Был изгнан из Лампсака из-за величины члена^[8]. Ему поклоняются там, где имеются выгоны коз и овец и где есть пчёлы, но более всего в Лампсаке^[9].

Приап победил говорящего осла Диониса в состязании в длине членов и убил того^[10], по другой версии был побеждён и в гневе убил осла^[11], который был затем вознесён на небо, став одной из звёзд Ослят: гаммы и дельты Рака. В Лампсаке Приап пытался соблазнить Диониса, но неудачно^[12]. Есть рассказ, как Приап пытался изнасиловать Весту, но ему помешал осёл^[13], поэтому в Лампсаке ему в жертву приносят ослов. По вифинскому преданию, он обучил Ареса владеть оружием, но не прежде, чем сделал из него плясуна, за это Гера установила десятину от Ареса Приапу^[14].

Первоначально местное малоазийское божество. В классическую эпоху культ Приапа распространился по всей Греции и Италии. В Древнем Риме к нему с большим уважением относились арендаторы, а также бедняки. Первые считали его защитником своих посевов, а вторые — другом простого народа^[15].

Египтяне рассказывают миф о почитании члена Осириса^[16]. Также Приап отождествлялся с Протогоном^[17]. Сосуды в форме фаллоса называли приапы^[18].

У Гомера и Гесиода он не упоминается^[4]. Упоминается в эпиграммах^[19], в буколиках^[20]. Иногда его имя упоминается во множественном числе^[21]. Его святилище было в Орнеях (Арголида)^[22]. Культ из Орней перенесён в город Приап.

Тихон — синоним Приапа^[23] и Гермеса. Первоначально это аттическое божество, близкое Приапу^[4], фаллическое божество счастливого случая. У Антифана была комедия «Воин, или Тихон»^[24].