Снеговик
Снегови́к (сне́жная ба́ба) — стилизованная снежная фигура человека, скульптура. Лепка снеговика — зимняя забава, зародившаяся в древние времена.
18 января отмечается Всемирный день снеговика[1].
История
Первые свидетельства о снеговиках относятся к XIV—XV векам. По мнению историков, снеговики появились в доисторические времена, поскольку с самого момента зарождения изобразительного искусства для него использовался любой доступный материал, а снег был доступен и легко обрабатывался[2].
Наиболее древнее изображение снеговика относится к концу XIV века, в Книге Часов (манускрипт KA 36, около 1380 года, с. 78v) на полях изображён снеговик, поджариваемый на огне. По мнению американского исследователя Боба Экстайна, странная шляпа на голове снеговика должна символизировать еврея, и относит изображение к проявлениям антисемитизма.
В Средневековье снеговики были весьма популярны, обычно представляя собой реалистичные скульптуры из снега. Экстайн отмечает отсутствие ранних письменных свидетельств, связывая это как с наступлением малого ледникового периода в XIV веке, так и с отсутствием газет до изобретения книгопечатания в XV веке. Самая ранняя запись о снеговике относится к 1408 году, когда флорентийский виноторговец Бартоломео дель Корацца (итал. Bartolomeo del Corazza) написал в своём дневнике о незабываемой снежной скульптуре высотой в две браккии (около 120 см). Существует легенда, что около 1493 года итальянский скульптор Микеланджело вылепил фигуру из снега по просьбе правителя Флоренции. Уже к 1434 году в Аррасе создавалось множество изящных снеговиков, изображавших христианские и исторические персонажи (семь отроков Эфесских, Жанна д’Арк — прошедшая через город за три года до этого), фривольные фигуры мужчин и женщин. Брюссель повторил шедевры Арраса в 1457 году, провёл фестиваль скульптур в 1481 году, но истинной вершиной средневекового создания снеговиков в Западной Европе стал 1511 год, когда Брюссель испытывал отрицательные температуры в течение шести недель подряд, начиная с 1 января. На улицах Брюсселя в ходе импровизированного фестиваля, известного как «чудо 1511 года», появилось более 110 скульптур, сгруппированных в 50 сцен с политическим, скатологическим или порнографическим оттенком. Многие из них носили сатирический характер, высмеивая власть и нравы. В конце XVI века снеговик упоминается в литературе: Уильям Шекспир в своей исторической хронике «Ричард II» (1597) упоминает «снежного короля» (англ. king of snow).
В XVII веке лепка снежных фигур была известна и в колониальной Америке. Наиболее известное упоминание связано с резнёй в Скенектади в 1690 году. Согласно историческим источникам, нападавшие смогли беспрепятственно проникнуть в поселение, так как северные ворота крепости были оставлены открытыми, а в качестве «стражей» у них стояли два снеговика, вылепленные детьми. В этот же период в Японии существовала своя традиция создания снежных фигур «юки дарума» (яп. 雪だるま), которые лепились из двух шаров по образу Бодхидхармы и встречаются на гравюрах укиё-э эпохи Эдо.
Долгое время снеговики воспринимались как зловещие существа, поскольку суровые зимы приносили много бед. Однако в XVIII веке их образ в европейской культуре начал смягчаться. В 1770 году в Лейпциге был издан сборник детских песен, в который вошла композиция под названием «Schneemann» (нем. снежный человек). После этого в немецком, а затем и в английском языке (англ. snowman) закрепилось современное название.
В XIX веке образ снеговика окончательно трансформировался: из пугающего монстра он превратился в добродушный символ Рождества и Нового года. Улыбающиеся снеговики стали частыми героями поздравительных открыток. Тогда же сформировался и его классический облик из трёх снежных шаров. В 1845 году в Уэльсе был сделан один из первых фотографических снимков снеговика, а Ганс Христиан Андерсен написал сказку «Снеговик».
В XX веке снеговик стал неотъемлемой частью массовой культуры. Слово «снеговик» получило широкое распространение в русском языке именно в этот период. В 1919 году он появился на обложке журнала The Saturday Evening Post в иллюстрации Нормана Роквелла. Во второй половине века снеговик стал одним из главных новогодних героев в СССР, массово тиражируясь на открытках и в виде ёлочных игрушек. Его образ был популяризирован советскими мультфильмами, такими как «Когда зажигаются ёлки» (1950) и «Снеговик-почтовик» (1955), который закрепил канонический образ с ведром на голове.
На Руси традиционно лепили снежных баб. Считалось, что через них можно обращаться к духам зимы с просьбами о милосердии и уменьшении холодов. Атрибуты имели символическое значение: нос из морковки — для умилостивления духов, дарующих урожай, перевёрнутое ведро на голове — к достатку в доме, а метла — для отпугивания злых сил. Встречается мнение о том, что на Руси некогда верили, что воздух населён небесными девицами, повелевавшими туманами, облаками, снегами, и поэтому в их честь устраивались торжественные ритуалы, включая лепку снежных баб. Скорее всего, снеговик (снежная баба) представляет собой амбивалентную фигуру в архетипической структуре мифа. Сравнительный анализ славянских преданий и верований в связи с мифологическими сказаниями других народов А. Н. Афанасьева предполагает, что снеговик — это сотворённая человеком из снега небесная нимфа, которая упала мёртвой на землю в результате мифического боя между богами грома (молний, стужи) и туч. Растаяв весной, небесная нимфа оживала, возносясь паром в небо, и могла снова приносить дожди на землю, которые требовались для всхода урожая. Потому люди и лепили снеговиков зимой, надеясь на хороший урожай к осени.
Конструкция
Классический снеговик состоит из трёх снежных шаров (комов), получаемых путём лепки снежков и накатывания на них лежащего снега. Самый большой ком становится брюшком снеговика, поменьше — грудью, а самый маленький — головой. Реализации остальных частей тела могут варьироваться, однако есть каноническое представление о снеговике. Реальные снеговики могут не соответствовать ему, но оно распространено в сказках и мультфильмах.
Руки снеговика могут быть представлены двумя ветками, но иногда делаются символические руки из двух небольших комков снега. В «руки» снеговику часто даётся лопата или метла, которую втыкают в снег рядом с фигурой. Иногда снеговик снабжается двумя ступнями из снежных комков, как бы выглядывающими из-под полы его шубы. Канон требует, чтобы нос снеговика был сделан из моркови (морковь хорошо сохранялась до зимы в старорусских крестьянских хозяйствах), но в реальности современных условий чаще используются более доступные подручные материалы (камушки, палочки, угольки), которыми обозначаются и другие черты лица. Альтернативой моркови также может служить еловая шишка. На голову снеговику иногда надевают ведёрко.
В течение всего Средневековья типичный снеговик представлял собой реалистическую скульптуру из снега[3].
В XXI веке в качестве праздничных декораций вместо скатанных из снега используют покупных надувных снеговиков. Магазины также продают готовые наборы (шляпы, пуговицы, имитации угля и морковки), и снеговики начинают выглядеть похожими один на другой[4].
Образ снеговика используется также в дизайне и в качестве сувенирной продукции. В качестве элемента декора снеговика делают из бумаги, ткани, или ниток[5].
В культуре
По крайней мере два известных скульптора приобрели известность своими (реалистическими) снеговиками: Ларкин Мид[6], карьера которого началась со «Снежного ангела», и Александр Фальгьер, который 8 декабря 1870 года, будучи солдатом во время франко-прусской войны, создал статую «Сопротивление» (фр. La Resistance) как часть «Музея снега на бастионе 84»[7] (в 17 роте 19 батальона служили многие другие художники и скульпторы). В современном искусстве известна работа «Снеговик» (англ. Snowman) художников Питера Фишли и Дэвида Вайса — настоящий снеговик, помещённый в стеклянную морозильную камеру и выставлявшийся, в частности, в Музее современного искусства в 2016 году[8].
Снеговик активно используется в рекламе. В отличие от других зимних персонажей, он удобен тем, что не вызывает религиозных ассоциаций[9] (хотя в 2015 году один из имамов в Саудовской Аравии выпустил фетву, запрещающую мусульманам делать снеговиков[10]) и потому расширяет демографический охват рекламы. Его белизна позволяет рекламировать массу товаров, напоминающих снег: соль, муку, сахар, зубную пасту и т. п.[9]. Снеговик вызывает чувство новизны, чистоты, свежести — и позволяет продавать не только средства для стирки и личной гигиены, но даже сигареты (ведь он выдыхает «свежий воздух»)[11]. Фигура снеговика ассоциируется с такими марками как англ. Snoboy и Мишлен (значения)[12][13]. Среди более поздних примеров — рекламный ролик автомобиля Nissan Rogue «Зимний воин» (2016), где машина противостоит армии агрессивных снеговиков, и рождественская кампания британского бренда Barbour (2017), основанная на сюжете сказки «Снеговик и Снежный пёс»[14][15].
Наибольшую популярность в англоязычном мире приобрёл снеговик Фрости — сначала в в одноимённой песне в 1949 году, затем в фильме «Приключения Снеговика Фрости», в десятках книг и короткометражек[16].
Образ снеговика оказался популярен в кино, от успехов, вроде «Снеговика» Р. Бриггса и выдвинутого в 1965 году на Оскар англ. Help! My Snowman's Burning Down до провального «Джек Фрост»[17]. «Приключения Снеговика Фрости» получили четыре продолжения[18]. Фрости, создатели графического образа которого вдохновлялись творениями П. Кокера, карикатуриста журнала «Мэд», породил современную унифицированную фигуру снеговика[19], знакомую жителям Западной Европы и Америки по магазинам подарков и карикатурам.
Снеговик превратился в китч и стал «мишенью» для творцов от контркультуры (Роберт Крамб в 1975-х нарисовал карикатуры о снеговике-террористе[20]) и борцов за политическую корректность: историк искусства П. Кьюзек (англ. Patricia Cusack) объявила снеговиков «округлыми пережитками вакханалий … это белые жирные мужчины, фаллические символы … воздвигаемые возле дома, пока женщина надрывается внутри»[20].
В русских новогодних сказках и мультфильмах часто выступает в качестве спутника Деда Мороза. В России существуют два официально зарегистрированных туристических бренда, связанных с персонажем. С 2013 года «родиной Снеговика» считается Архангельск[21], а в конце 2023 года Новосибирск после установления рекорда по массовой лепке снежных фигур закрепил за собой неофициальный статус «столицы снежных баб»[22][23].
В XXI веке образ снеговика продолжает эволюционировать, отражая современные культурные и технологические тенденции. В дизайне наметился отход от классической формы в сторону минимализма и абстракции, что проявляется в графике и декоре. Образ также используется в цифровом искусстве и рекламе с применением нейросетей для создания персонажей[24]. Наряду с традиционным добродушным образом, в массовой культуре сохраняется и его зловещая интерпретация, например, в скандинавских нуар-триллерах, где снеговик становится символом, который оставляет на месте преступления серийный убийца[25]. Образ используется и в современных культурных событиях: например, в новогоднем шоу «Киноёлка на Мосфильме» 2016—2017 годов снеговики отправлялись в космос, а в американском городе Порт-Клинтон (Огайо) ежегодно проходит фестиваль «Горящий снеговик» (англ. Burning Snowman), на котором сжигают гигантскую фигуру, встречая весну.
Снеговики-рекордсмены
Один из самых больших снеговиков скатали в феврале 1999 года в городе Бетел, штат Мэн. Его назвали «Энгус, Король Горы» в честь Энгуса Кинга, бывшего тогда губернатором Мэна. Снеговик был 35 метров высотой и более 4 тыс. тонн весом[26].
В 2008 году там же была создана снежная женщина ещё крупнее — «Олимпия» (англ. Olympia), занесённая в Книгу рекордов Гиннесса как самая высокая снежная фигура в мире[27]. Её высота составила 37,21 метра, а вес — около 6 тыс. тонн[28]. Руками фигуры служили 9-метровые ели, ресницами — 16 пар лыж, а ртом — пять автомобильных шин[29]. Снежная женщина была названа в честь Олимпии Сноу, сенатора от штата Мэн[29].
Существуют также мировые рекорды по количеству созданных снеговиков. Рекорд по наибольшему числу снеговиков, слепленных за один час, был установлен в Японии 28 февраля 2015 года, где 1406 участников создали 2036 снежных фигур[30]. Рекорд по наибольшему количеству снеговиков на одной площадке принадлежит Казахстану: 27 декабря 2023 года в селе Камысты было создано 2300 снеговиков[31][32].
Самый маленький снеговик в мире был создан 16 декабря 2016 года канадским нанотехнологом Тоддом Симпсоном. Его высота составляет менее 3 микрометров (0,003 мм). Фигура состоит из трёх сферических кристаллов диоксида кремния, а её глаза и улыбка вырезаны с помощью сфокусированного ионного пучка. Руки и нос сделаны из платины[33][34]. Этот рекорд побил предыдущее достижение 2009 года, когда был создан снеговик высотой 10 микрометров[35].
В 2013 году при поддержке Департамента культуры города Москвы на территории Лианозовского парка был создан самый высокий снеговик в России, официально зафиксированная высота 9 метров 40 сантиметров. 21 декабря он был занесён в Книгу рекордов России. 16 февраля 2019 года в Татарстане Гаяз Искандаров в одиночку создал снеговика высотой 9 метров 40 сантиметров, установив рекорд России за «самого большого снеговика, созданного без применения механической техники»[36].
Фестивали
В мире ежегодно происходят сотни фестивалей, связанных со снеговиками, в том числе турнир по гольфу в Пенсильвании, который заканчивается расстрелом гольфовыми мячиками снежной бабы на льду озера Валленпаупак и грандиозные праздники в Харбине[37] и Саппоро.
В России наиболее известен ежегодный Сибирский фестиваль снежной скульптуры в Новосибирске, проводящийся с 2000 года[38]. В январе 2025 года состоялся 25-й юбилейный фестиваль[39]. Конкурсы и фестивали снежных фигур также проходят и в других городах. В Петрозаводске в рамках международного зимнего фестиваля «Гиперборея» ежегодно проводится конкурс снеговиков «СнегКом.ру»[40], а в Ухте в марте 2025 года прошёл пятый городской фестиваль «В гостях у сказки». В Архангельске 23—25 февраля 2024 года был установлен локальный рекорд по количеству слепленных снежных баб — 84 штуки[41].
С 2010 года Слёт Снеговиков (латыш. Sniegavīru saiets) проходит каждую зиму в городе Добеле (Латвия). В течение декабря-января в скверах и парках этого города «поселяется» несколько десятков снеговиков, многие из которых имеют имена — Музыкант, Забавный лыжник, Семья со снежными малышами[42]. В Литве, в Пакруойской усадьбе, в январе 2025 года состоялось мероприятие «Свадьба снеговиков» в рамках фестиваля китайских фонарей.
Во время Шестизвонья в Цюрихе нашпигованного взрывчаткой снеговика (сделанного из ваты) помещают в костёр. По поверью, чем быстрее он взорвётся, тем жарче будет лето[43].
Примечания
Литература
- Bob Eckstein. The History of the Snowman (англ.). — Simon and Schuster, 2007. — 240 p. — ISBN 978-1-4169-4066-1.
- Bob Eckstein. The Snowman as Modern Art // Нью-Йоркер, 1 июня 2017 года. (англ.)