Монастырский приказ

Монасты́рский прика́з — центральное государственное (с 1721 года — церковно-государственное) учреждение Русского государства и Российской империи в середине XVII — первой четверти XVIII века, ведавшее судопроизводством по гражданским и уголовным делам над духовенством и зависимым от церкви населением, а также сбором государственных податей с церковных и монастырских вотчин. Приказ действовал в три периода: 1649—1677, 1701—1720 и 1721—1725 годах; образован Соборным уложением 1649 года и трижды упразднялся и восстанавливался в связи с изменениями государственно-церковных отношений[1][2].

Общие сведения
Монастырский приказ
Общая информация
Дата создания 1649
Предшественник Приказ Большого дворца
Дата упразднения 1725
Заменено на Камер-коллегия; Юстиц-коллегия
Руководство
Вышестоящее ведомство Приказная система (1649—1677); Правительствующий сенат (1711—1720); Священный синод (1721—1725)
Устройство
Штаб-квартира Москва

Предыстория

В XVI веке монастыри и духовенство находились в ведении Приказа Большого дворца. Уже с 1501 года источники упоминают о Дворцовой избе, впоследствии преобразованной в Приказ Большого дворца; с XVI века он собирал оброки и иные повинности с церковных земель и требовал от монастырей финансовой отчётности[3]. Руководители Приказа Большого дворца рассматривали «все споры между монастырями и монахами»[4]. К XVII веку стремление монастырей перейти под непосредственное руководство этого ведомства объяснялось практическими соображениями: наличие царской грамоты освобождало монастырь от надзора со стороны местного управления[5].

В 1616—1617 годах царь Михаил Фёдорович выдал несколько жалованных грамот об изъятии монастырей «с вотчинами от местного суда» и передаче гражданских дел в ведение Приказа Большого дворца, распространив тем самым светский судебный контроль над монастырскими делами[6]. В 1625 году границы юрисдикции Приказа Большого дворца в патриаршей области были обозначены царской грамотой: в перечень вошли церкви, ружные и приходские храмы в Москве и Московском уезде, а также во Владимире, Переславле Залесском, Юрьеве Польском, Костроме, Нижнем Новгороде и ряде других городов[7]. В 1630-е годы в составе Приказа Большого дворца выделился специальный стол для церковных дел во главе с особым дьяком, а к середине 1640-х годов этот стол стал функционировать как самостоятельная управленческая единица[8].

Согласно заключению Д. В. Лисейцева, уточнившего датировку анонимной «Записки о царском дворе», Монастырский приказ как автономное подразделение Приказа Большого дворца существовал уже при Лжедмитрии I, то есть сложился ещё в царствование Бориса Годунова на самом рубеже XVI—XVII веков[9]. В «Записке» характерна формулировка: «Да во Дворце ж в приказе монастыри всех городов», причём сам Большой дворец приказом нигде не именован — это свидетельствует о выделении монастырского стола в относительно самостоятельное подразделение[4].

undefined

Первое прямое документальное упоминание учреждения содержится в приходо-расходных книгах Иосифо-Волоколамского монастыря: 29 мая 1608 года боярин князь В. Т. Долгорукий и дьяки П. Кузьмин и Ф. Митрофанов, действуя «по государеву именному приказу Монастырского приказу», изъяли из монастырской казны 500 рублей на жалованье детям боярским разных городов[10]. К июлю 1608 года на смену В. Т. Долгорукому во главе ведомства пришёл боярин князь В. А. Звенигородский при неизменном дьяке Ф. Митрофанове, которому 22 июля 1608 года была направлена грамота с предписанием прислать в Прилуцкий монастырь роспись кормящихся при нём людей[11].

В годы Смутного времени приказ продолжал функционировать при разных правительствах. В 1610 году «лист на уряды», составленный в лагере Сигизмунда III под Смоленском, предусматривал назначение Т. В. Грязного руководителем ведомства; в 1612 году приказ действовал в Ярославле при Втором ополчении, где им ведали дьяки Т. Витовтов и Н. Дмитриев[11]. Оба дьяка в своей карьере были связаны с Приказом Большого дворца и Патриаршим двором: Т. Витовтов в начале царствования Михаила Фёдоровича служил дьяком на Патриаршем дворе, а Н. Дмитриев в конце правления Василия Шуйского — дьяком Большого дворца[11]. По оценке Д. В. Лисейцева, создание ополченческого ведомства было продиктовано прагматическими соображениями — сбором денежных средств для выплаты жалованья ополченцам, а не реализацией программы ограничения церковной собственности, как предполагалось в ранней историографии[11].

В царствование Михаила Фёдоровича ведомство продолжало существовать в рамках Приказа Большого дворца под наименованиями «приказ Монастырских и переносных дел» и «приказные монастырские дела»[12]. Дьяки, скреплявшие своими приписями жалованные грамоты монастырям, числились в штате Приказа Большого дворца: так, в 1615 году жалованная грамота Молчинскому монастырю была скреплена приписью дворцового дьяка П. Насонова[12]. После смерти патриарха Филарета в 1633 году передача монастырей в ведение Приказа Большого дворца продолжилась на основании жалованных грамот с условием судить их «во всяких исковых делах в одном Приказе Большого Дворца»[6].

История

1649—1677 годы

Монастырский приказ как самостоятельное государственное учреждение был образован по Соборному уложению 1649 года[2]. К созданию нового учреждения правительство подтолкнуло недовольство посадского населения судебными привилегиями духовенства, а также стремление светских феодалов и государственной власти к ограничению самостоятельности церкви в вопросах суда и землевладения[13]. Основные положения о деятельности приказа закреплены в главах XII («О суде патриарших приказных, и дворовых всяких людей, и крестьян») и XIII («О Монастырском приказе»)[14].

Главной задачей нового органа стал разбор исков и ведение суда по гражданским и уголовным делам в отношении духовенства — митрополитов, архимандритов, игуменов, священников и монастырских служилых людей — а также находившихся в зависимости от них людей[15]. Иски на сумму менее 20 рублей подлежали юрисдикции городовых воевод, что лишило монастыри и архиерейские дома одного из источников дохода — судебных пошлин[16]. Дела об особо тяжких уголовных преступлениях оставались в ведении царя и Боярской думы[17]. Соборное уложение сохранило за патриаршим судом исключительную юрисдикцию в пределах патриаршей области[18].

undefined

Фактически приказ приступил к работе со своим постоянным штатом не ранее 1651 года, когда его возглавил окольничий князь И. А. Хилков, а первыми дьяками при нём стали И. Семичев и В. Алексеев[19]. В первые годы существования (1649—1655) в состав судебных коллегий входили наряду со светскими лицами представители духовенства: архимандрит Чудова монастыря Ферапонт и старец Новоспасского монастыря Пафнутий Еропкин; после 1655 года они из состава приказа были исключены[20].

Одной из первых задач нового учреждения стало составление росписей подведомственных монастырей. Согласно «Росписи 170 г., какова взята из Монастырского приказу за дьяческою приписью за всеми монастыри крестьянских дворов» (опубликованной в Записках Отделения русской и славянской археологии), в ведении приказа к началу 1660-х годов находились 475 монастырей с вотчинами[21], в которых насчитывалось 87 907 дворов в землях, не входивших в патриаршую область; из крупнейших монастырей наибольшее число дворов принадлежало Троице-Сергиеву монастырю — 16 382 двора[21].

В XVII веке приказ дополнительно надзирал за исполнением священниками пастырских обязанностей и контролировал регулярность причащения мирян; с 1658 года священнослужители были обязаны отчитываться перед приказом о размере «венечных пошлин»[22]. К 1660 году учреждение взяло под контроль проведение церковной реформы на местах, в том числе надзор за введением единогласия в богослужении[23]. В середине 1650-х годов, в условиях войн с Речью Посполитой и Швецией, приказ взял на себя организацию военной мобилизации в монастырских вотчинах.

Приказ и патриарх Никон

Принятие Уложения 1649 года и создание Монастырского приказа вызвали острое недовольство церкви. Патриарх Никон в «Отзыве об Уложении царя Алексея Михайловича» настаивал на том, что духовных лиц должны судить исключительно духовные судьи, и расценивал новое учреждение как нарушение канонического принципа, по которому «дела духовные духовным судом и судятся»[24].

undefined

Изъятие из-под патриаршей юрисдикции гражданских дел с участием духовенства и передача монастырского налогообложения светскому приказу лишали патриаршество значительной части финансовых ресурсов, что стало одним из источников конфликта между патриархом Никоном и царём Алексеем Михайловичем[25].

undefined

Вместе с тем приказ использовался и как инструмент реализации патриарших земельных запросов: так, в 1653 году патриарх Никон «бил челом» государю о передаче в пользу Иверского монастыря нескольких обителей в Тверском, Торжковском и Клинском уездах, и соответствующий указ предписывал отписку «подавать в Монастырский приказ»[26]. Схожим образом в 1655 году был решён вопрос о присоединении Старорусского монастыря с угодьями к Иверскому монастырю: рассмотренная в приказе грамота была направлена старорусскому воеводе Ф. Шаблыкину[26].

Военно-мобилизационная деятельность в 1650—1660-е годы

В середине 1650-х годов, в условиях войн с Речью Посполитой и Швецией, Монастырский приказ взял на себя организацию военной мобилизации в монастырских вотчинах. В 1655 году с Новгородской епархии по указанию приказа собирались «даточные люди» для похода под Смоленск[27]. Грамота приказа 1658 года предписала воеводам всех городов собрать с монастырских вотчин «законных служилых людей с 50 дворов по 2 рублёв за человека»[28]. Грамота от 11 декабря 1660 года установила норму: «с митрополичьих, с архиерейских, с монастырских вотчин взять даточных людей с крестьянских и бобыльских дворов с 50 дворов по конному человеку, с полной службой и с запасы»[29]. В ряде случаев поставка ратных людей заменялась денежным сбором[29]. Наряду с этим, с 1653 года приказ оформлял «высылку подвод из духовных вотчин» по норме «со ста дворов одна подвода с телегой, с хомутами и с проводником»[30].

Большой Московский собор 1666—1667 годов и упразднение приказа

На Соборе 1666—1667 годов Александрийский и Антиохийский патриархи вынесли решение об изъятии гражданской подсудности духовенства из ведения Монастырского приказа и возврате её церковным институтам; тем не менее ведомство продолжало функционировать ещё около десяти лет[31]. После Собора состав руководства приказа претерпел изменения: вместо окольничих и бояр его возглавил думный дворянин С. И. Заборовский (1668—1676), что косвенно свидетельствовало об уменьшении значимости судебных функций учреждения[32].

undefined

Окончательная ликвидация произошла в 1677 году указом царя Фёдора Алексеевича; дела были переданы Приказу Большого дворца и Новой четверти[2]. Царь Фёдор Алексеевич, ликвидировав Монастырский приказ, в 1678 году продолжил проводить мероприятия по усилению контроля над церковными землями, начатые упразднённым ведомством[33].

1701—1720 годы

После смерти патриарха Адриана в 1700 году Пётр I назначил самого молодого из действующих архиереев — митрополита Рязанского и Муромского Стефана Яворского — местоблюстителем патриаршего престола с титулом «Экзарх, Блюститель и Администратор патриаршего стола». Полномочие, полученное Яворским непосредственно от царя, фактически означало его полное подчинение государственной власти во всех церковных начинаниях[34]. Одновременно к Петру I, находившемуся в Нарве, поступили письма от влиятельных придворных — «прибыльщика» А. А. Курбатова, начальника Преображенского приказа Ф. Ю. Ромодановского, начальника Приказа Большого дворца Т. Н. Стрешнева и думного дьяка П. Б. Возницына, — предлагавших повременить с избранием нового патриарха[34].

undefined

Наиболее развёрнутая программа была изложена А. А. Курбатовым, настаивавшим на создании «расправного приказу особливого» и передаче в него «всех вотчин монастырских, архиерейских и церковных» «во хранение»[34]. Именным указом от 24 января 1701 года[a] было предписано «дом Святейшего патриарха, и домы же архиерейские, и монастырские дела ведать» боярину И. А. Мусину-Пушкину с дьяком Е. Зотовым, «сидеть на патриаршем дворе в палатах», а «писать Монастырским приказом; а в Приказе Большого дворца тех дел не ведать»[35]. Указом от 31 января того же года все патриаршие, архиерейские и монастырские вотчины, а также их население передавались «судом и росправой» в Монастырский приказ[36].

В 1701 году началась перепись церковных земель; переписчики были разосланы во все архиерейские, монастырские и церковные вотчины, а в 1709—1710 годах составление описей было возобновлено. На основании собранных данных была составлена табель 1710 года, определявшая количество дворов в ведомстве приказа и объём взимаемых налогов[37]. В том же 1701 году в ведение приказа был передан Московский печатный двор, что расширило его функции надзором за книгопечатанием и цензурой; в 1702 году по царскому указу через приказ организовывался сбор новостей с регионов и их отправка для издания газеты[38].

Финансирование Северной войны

Во время Северной войны Монастырский приказ превратился в один из важнейших инструментов мобилизации церковных ресурсов на военные нужды. Через ведомство проходили окладные, канцелярские, повсегодные, запросные и оброчные сборы[39]. В числе важнейших налогов: «полполтинные деньги» (по полполтины с каждого двора ежегодно, с 1 января 1706 года), «сбор корабельный» на строительство и ремонт флота (с 1702 года, около 4 алтын со двора), полоняничные деньги (3 алтына 2 деньги со двора), «Козловский» (драгунский) оклад, введённый в 1705 году для содержания драгунских полков[40]. С 1701 года с патриарших вотчин начался сбор «стрелецкого хлеба», от которого они прежде освобождались; к 1706 году ставка оброчного сбора с архиерейских и монастырских крестьян достигла 23 алтын 5 денег с двора[41]. Через приказ также проходила поставка драгунских лошадей и их корма для армии: в конце 1708 года, накануне Полтавской битвы, А. Д. Меншиков направлял И. А. Мусину-Пушкину несколько писем с требованием укомплектовать лошадьми несколько полков и держать их в Москве до особого распоряжения[42].

undefined

Корреспондентами судьи приказа выступали лица из ближайшего окружения Петра I: большую часть составляли письма А. Д. Меншикова, с просьбами обращались также царевич Алексей Петрович, граф Г. И. Головкин, генерал Ф. А. Головин и Н. М. Зотов[43]. В 1704—1706 годах из средств приказа финансировались поставки снаряжения Семёновскому и Преображенскому полкам[44].

Начиная с 1704—1705 годов приказ активно сотрудничал с Ингерманландской канцелярией под руководством А. Д. Меншикова: средства на содержание её кормовых конюшен и иные нужды регулярно отправлялись из Монастырского приказа; с 1709 года этот расход был внесён в книгу регулярных расходов приказа[45].

В 1701—1704 годах передано на вечное владение, продано или отдано в оброк различным лицам более 222 дворов крестьянских и бобыльских, мельниц и пустошей из числа подведомственных приказу земель; с введением губерний через приказ проходило также изъятие части монастырских вотчин на нужды губернских учреждений[43].

Подчинение Сенату и упразднение

С образованием Правительствующего Сената в 1711 году приказ был подчинён ему[2]. В определённые дни представители Монастырского приказа отчитывались в Сенате о ходе сбора налогов с подведомственных территорий; Сенат также контролировал расходы на приём высоких церковных сановников в Москве[46]. К 1718 году из ведения приказа были изъяты Новгородская, Псковская, Киевская, Астраханская и Сибирская епархии — в итоге в его ведении осталось 15 епархий и Патриаршая область[47]. С появлением коллегий финансовые и судебные функции приказа были существенно сокращены: в 1719 году для любых операций с монастырскими вотчинами требовалось согласование с Камер-коллегией, а с 1720 года расходы подлежали санкции Штатс-конторы[48].

Приказ был упразднён именным указом от 14 января 1720 года; дела передавались в Камер-коллегию (финансовые) и Юстиц-коллегию (судебные)[2]. Сенатским указом от 17 августа 1720 года все дела окончательно переходили в ведение Святейшего Синода[49].

1721—1725 годы (в составе Синода)

После упразднения приказа в январе 1720 года Синод признал управление вотчинами без специального учреждения неудобным и обратился к Сенату с просьбой его восстановить. Постановлением Синода от 8 мая 1721 года судьёй был назначен В. С. Ершов[50].

В апреле 1721 года приказу были определены подконтрольные территории и перечень собираемых налогов[51]. Указом Синода от 22 июня 1722 года в системе синодальных учреждений были разграничены сферы ведения Монастырского, Казённого, Дворцового и ряда других московских приказов[51]. Указом от 4 сентября 1722 года функции приказа были уточнены: ему вменялись в обязанность сбор государственных окладных налогов с синодальных крестьян, ведение судных дел в пределах синодальных вотчин, разбор апелляций на решения монастырских и епархиальных судов, сыск беглых, распределение отставных военных чинов по монастырям, устройство богаделен[52].

В 1722—1723 годах поступили донесения о злоупотреблениях В. С. Ершова; по итогам проверки он был отстранён от должности, и в 1723 году его преемником из Камер-коллегии был назначен К. Л. Чичерин[53]. По табели 1723 года штат приказа включал судью, трёх секретарей, дьяка, 12 канцеляристов, 10 подканцеляристов, 45 копиистов, а также прокурора, регистратора, экзекутора, нотариуса, актуариуса и комиссара[54]. В 1724 году Пётр I разрешил преобразование Монастырского приказа в Камер-коллегию Синода; окончательная ликвидация учреждения последовала в январе 1725 года[2].

Структура и штат

Первый период (1649—1677)

Устройство приказа в первый период не отличалось от прочих учреждений приказной системы. Во главе стоял судья (как правило, окольничий или боярин; реже — думный дворянин), при нём состояли один-два, иногда три дьяка, которым помогали несколько подьячих[55]. По словам Г. К. Котошихина, в середине XVII века в приказе «сидит окольничей, да два дьяка»[56]. Средний штат подьячих в 1650—1660-е годы составлял от 3 до 4 человек, а к концу 1660-х годов возрос до 20—40 человек[57]. Все подьячие разделялись на три статьи — старых, средних и молодых; во главе «повытий» (структурных столов) стояли старые или средние подьячие[57].

Служба в Монастырском приказе не являлась для дьяков понижением: большинство из них приходили в него из приказов, связанных с вопросами землевладения, а следующее место службы, как правило, было равнозначным или более высоким по положению[58].

В 1650 году в документах фиксируется И. Лазарев «у монастырских дел» при Приказе Большого дворца: он просил перевода, указывая, что «устарел» на службе подьячим Стрелецкого приказа, — что косвенно подтверждает ещё не сложившийся постоянный штат нового учреждения[59]. Первыми дьяками сложившегося приказа стали И. Семичев (1651—1653) и В. Алексеев (июнь 1652 — декабрь 1653), начавший карьеру подьячим Разрядного приказа в 1639 году[59].

В 1655 году в связи с исключением из состава приказа представителей духовенства для управления делами был привлечён один из наиболее опытных приказных деятелей эпохи — думный дьяк А. Иванов, назначенный в 1646 году в Посольский приказ и пожалованный думным дьяком ещё в 1653 году[60]. Одновременно с ним служили дьяки П. Симановский (весна 1655 — начало 1657), ранее работавший в Посольском приказе, и В. Алексеев (7 мая 1655 — март 1659), впоследствии участвовавший в переписи имущества московского Успенского собора[61]. Дьяк И. Бородин (1657—1659) пришёл в приказ из Поместного приказа и ведал земельными делами, что подтверждает первостепенную роль земельных вопросов в деятельности учреждения[62]. В. Михайлов (август 1658—1659) до службы в Монастырском приказе дважды ездил посланником к гетману Богдану Хмельницкому и в период между дипломатическими поручениями служил дьяком Приказа Большого дворца, что обеспечивало ему знакомство с монастырским землевладением[62].

Дьяки А. Ерохов (июнь 1659 — октябрь 1663) и П. Малыгин (февраль 1659—1662) занимались прежде всего составлением росписей крестьянских дворов за монастырями — основного документального инструмента для сбора податей; после отбытия в Монастырский приказ П. Малыгин был направлен в Московский судный приказ[63]. Дьяк Ф. Артемьев прослужил в приказе с апреля 1662 года вплоть до его ликвидации в 1677 году — дольше любого другого служащего; к 1663 году его оклад составлял 650 четей и 70 рублей, что свидетельствует о значительном карьерном росте[64]. Т. Антипин (февраль 1664—1669 с перерывом), пришедший в приказ из Приказа Сыскных дел, долгое время служил совместно с Артемьевым[64].

В последнее десятилетие существования приказа (1669—1677) дьяческий состав сменился полностью. С. Домашнев (5 октября 1669—1672), в 1668 году имевший наибольший оклад среди подьячих Разрядного приказа (30 рублей), перешёл затем последовательно в Устюжную четь и Приказ Большого прихода[65]. Б. Ертусланов (июнь 1673—1676, с перерывами), прослуживший после отставки дьяком в Киеве, параллельно с исполнением обязанностей дьяка приказа в 1675 году вместе с судьёй С. И. Заборовским надзирал за торговой деятельностью в Большом Гостином дворе[58]. Последний дьяк, служивший в приказе непосредственно перед его ликвидацией, П. Панов (март — апрель 1676) начинал карьеру в Патриаршем дворце. Его появление в приказе из церковного ведомства расценивается некоторыми исследователями как признак подготовки к передаче дел обратно патриаршим учреждениям[58]. Последним дьяком приказа в XVII веке стал Н. Поярков (апрель 1676—1677) — ранее справный подьячий Приказа Большого дворца, после 1677 года переведённый в Дворцовый судный приказ[66].

Второй период (1701—1720)

По данным расходной книги 1701—1702 годов, первыми дьяками приказа стали И. Шапкин, Е. Зотов и Г. Потапиев; в сентябре 1701 года к ним добавился И. Иванов[67]. Оплата труда дьяков в начальный период осуществлялась не фиксированным окладом, а «почестными дачами» от архиерейских домов и монастырей и долей от собираемых налогов; лишь в 1715 году царским указом было определено жалованье в 120 рублей и 20 четвертей хлеба[68].

Общий штат приказа в первые годы, включая дьяков, подьячих и судью, составлял 104 человека[69]. Особую роль играл старый подьячий С. Бурлаков, возглавлявший крупнейшее по числу дворов повытье: в его ведении находились бывшая патриаршая область, Ростовская и Воронежская епархии, а также московские монастыри и вотчины; его оклад составлял 25 рублей — наибольший среди подьячих. Старые подьячие получали по 20 рублей, подьячие второй статьи — 15 и 10 рублей; основная масса молодых подьячих — от 1 до 5 рублей[70].

В составе приказа имелись приставы (три человека — в 1701—1702 годах, шесть человек — по данным 1715 года), а также драгуны, которые с 1704 года постепенно составили формирование из 33 человек; жалованье драгунов колебалось от 15 до 20 алтын[71]. При приказе содержалась тюрьма для обвиняемых по уголовным делам; духовных лиц при необходимости применения пытки сначала допрашивали в Патриаршем духовном приказе, а затем, лишив сана, передавали в Монастырский приказ[72].

К 1718 году, по данным Сенатской переписи, общий штат приказа составлял лишь 43 служащих — следствие масштабного сокращения, вызванного формированием новых коллегий и переводом опытных подьячих в их штат: дьяк Г. Окуньков был переведён в Приказную канцелярию Сената, Г. Лушнев — в Юстиц-коллегию, П. Булыгин — в Камер-коллегию[73].

Третий период (1721—1725)

При восстановлении приказа в 1721 году возникли сложности с комплектованием штата: введение Герольдмейстерской палаты существенно усложнило набор чиновников. Судья В. С. Ершов в 1721 году запросил 31 чиновника (в том числе девять из канцелярии Синода), однако ответа от Сената не получил[74]. В итоге штат приказа по ведомости 1721 года включал трёх дьяков — П. Булыгина, Г. Васильева и Р. Фёдорова, — 10 старых подьячих, 10 средних и 43 молодых, а также комиссара и секретаря; число повытий сократилось с 12 (в 1701—1720 годах) до пяти[75]. По табели 1723 года, при новом судье К. Л. Чичерине, структура приказа была приведена в соответствие с коллежской: подьячих сменили канцеляристы, подканцеляристы и копиисты, а в штате появились прокурор, нотариус, актуариус, экзекутор и регистратор[54].

Руководство приказа

Имя и чин Период руководства
1606—1612 (отделение Приказа Большого дворца в период Смуты)
Боярин, кн. Михаил Васильевич Скопин-Шуйский декабрь 1606—начало 1607
Боярин, кн. Владимир Тимофеевич Долгорукий март—август 1608
Боярин, кн. Василий Андреевич Звенигородский август 1608—1609
Дьяки Тимофей Витовтов и Никита Дмитриев (Ярославль, II Ополчение) 1612
1649—1677 (первый период самостоятельного существования)
Окольничий, кн. Иван Андреевич Хилков 1651—1655, 1666
Окольничий, кн. Даниил Степанович Великий-Гагин 1655—1657
Окольничий Иван Фёдорович Стрешнев 17 апреля 1657—ноябрь 1664
Думный дворянин Иван Афанасьевич Прончищев январь—октябрь 1665
Окольничий, кн. Иван Петрович Барятинский 3 октября—11 ноября 1665
Окольничий, кн. Дмитрий Алексеевич Долгорукий 11 сентября 1666—1668
Думный дворянин Семён Иванович Заборовский 1668—1676
Окольничий Иван Севастьянович Хитрово апрель 1676—1677
1701—1720 (второй период самостоятельного существования)
Боярин (с 1710 — граф) Иван Алексеевич Мусин-Пушкин 24 января 1701—1715 (формально до 1720)
1721—1725 (в составе Синода)
Василий Семёнович Ершов 1721—1723
Кирилл Лаврентьевич Чичерин 1723—1725

Биографические данные судей первого периода установлены на основании актового материала, Разрядных книг и документов Приказа тайных дел; полная хронологическая таблица судей и дьяков приказа с точными датами составлена по материалам РГАДА и опубликована в словаре-справочнике[76][77].

Источниковая база

Основной массив документации Монастырского приказа первого периода (1649—1677) погиб в пожаре 1701—1702 годов; из документов XVII века сохранились лишь отрывки двух расходных книг (1642 и 1664 годов) и четыре судных дела[78]. Значительно лучше сохранились материалы второго периода (1701—1720): приходно-расходные книги приказа хранятся в РГАДА (ф. 237), часть переписки с государственными учреждениями — в фондах Сената (ф. 248) и в архиве Святейшего Синода[79]. Документы третьего периода (1721—1725) представлены материалами Синодального архива, часть которых опубликована в многотомном «Описании документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего Синода» (СПб., 1868—1878)[80].

Важным источником по структуре и составу приказа служат «Боярские списки» Разрядного приказа, позволяющие устанавливать даты пребывания тех или иных лиц в должностях. Списки подьячих всех приказов составлялись на основании сведений, присылавшихся из каждого учреждения в Разрядный приказ сначала в столбцах, а с 1660-х годов — в книгах; для Монастырского приказа они сохранились за 1668/1669, 1670/1671, 1672/1673 и 1674/1675—1676/1677 годы (РГАДА. Ф. 210. Оп. 6)[81]. Основной архивный массив документации приказа сосредоточен в РГАДА в фонде 237 («Монастырский приказ») с крайними датами 1631—1725 годов: из его состава девять единиц хранения относятся к XVII веку, остальные — к XVIII; фонд включает переписные книги монастырских вотчин, приходо-расходные и окладные книги, указы, отписки, памяти и челобитные[82]. Первая научная публикация с систематическим приложением документов приказа, в том числе списков дьяков и подьячих, была осуществлена М. И. Горчаковым в его монографии 1868 года[83]. Приходно-расходные книги приказа периода 1701—1720 годов позволили И. В. Амосовой детально реконструировать финансовую деятельность учреждения, а также персональный состав и оклады его служащих[84].

Примечания

Источники

  1. Устинова.
  2. 1 2 3 4 5 6 БРЭ.
  3. Амосова, 2008, с. 35—36.
  4. 1 2 Лисейцев, 2009, с. 376.
  5. Амосова, 2008, с. 38.
  6. 1 2 Амосова, 2008, с. 39.
  7. Амосова, 2008, с. 40.
  8. Амосова, 2008, с. 41—42.
  9. Лисейцев, 2009, с. 377.
  10. Лисейцев, 2009, с. 376—377.
  11. 1 2 3 4 Лисейцев, 2009, с. 378.
  12. 1 2 Лисейцев, 2009, с. 379.
  13. Амосова, 2008, с. 46—47.
  14. Амосова, 2008, с. 47.
  15. Амосова, 2008, с. 47—49.
  16. Амосова, 2008, с. 48.
  17. Амосова, 2008, с. 48—49.
  18. Амосова, 2008, с. 49.
  19. Амосова, 2008, с. 65, 71.
  20. Амосова, 2008, с. 13, 79.
  21. 1 2 Амосова, 2008, с. 54.
  22. Амосова, 2008, с. 58—59.
  23. Амосова, 2008, с. 59.
  24. Амосова, 2008, с. 118—119.
  25. Амосова, 2008, с. 119.
  26. 1 2 Амосова, 2008, с. 50.
  27. Амосова, 2008, с. 56.
  28. Амосова, 2008, с. 56—57.
  29. 1 2 Амосова, 2008, с. 57.
  30. Амосова, 2008, с. 57—58.
  31. Амосова, 2008, с. 120.
  32. Амосова, 2008, с. 69.
  33. Амосова, 2008, с. 60—61.
  34. 1 2 3 Амосова, 2008, с. 81.
  35. Амосова, 2008, с. 81—82.
  36. Амосова, 2008, с. 82.
  37. Амосова, 2008, с. 83.
  38. Амосова, 2008, с. 102.
  39. Амосова, 2008, с. 83—84.
  40. Амосова, 2008, с. 84—87.
  41. Амосова, 2008, с. 85.
  42. Амосова, 2008, с. 88.
  43. 1 2 Амосова, 2008, с. 89.
  44. Амосова, 2008, с. 94.
  45. Амосова, 2008, с. 95—96.
  46. Амосова, 2008, с. 97.
  47. Амосова, 2008, с. 98.
  48. Амосова, 2008, с. 98—99.
  49. Амосова, 2008, с. 133.
  50. Амосова, 2008, с. 140.
  51. 1 2 Амосова, 2008, с. 134.
  52. Амосова, 2008, с. 135—136.
  53. Амосова, 2008, с. 140—141.
  54. 1 2 Амосова, 2008, с. 111.
  55. Амосова, 2008, с. 62—63.
  56. Амосова, 2008, с. 63.
  57. 1 2 Амосова, 2008, с. 77.
  58. 1 2 3 Амосова, 2008, с. 75.
  59. 1 2 Амосова, 2008, с. 71.
  60. Амосова, 2008, с. 72.
  61. Амосова, 2008, с. 72—73.
  62. 1 2 Амосова, 2008, с. 73.
  63. Амосова, 2008, с. 73—74.
  64. 1 2 Амосова, 2008, с. 74.
  65. Амосова, 2008, с. 74—75.
  66. Амосова, 2008, с. 75—76.
  67. Амосова, 2008, с. 103—104.
  68. Амосова, 2008, с. 107.
  69. Амосова, 2008, с. 105.
  70. Амосова, 2008, с. 104—105.
  71. Амосова, 2008, с. 105—107.
  72. Амосова, 2008, с. 91—92.
  73. Амосова, 2008, с. 109—110.
  74. Амосова, 2008, с. 110.
  75. Амосова, 2008, с. 110—111.
  76. Лисейцев, Рогожин, Эскин, 2015, с. 97—99.
  77. Амосова, 2008, с. 65—76.
  78. Амосова, 2008, с. 25, 63.
  79. Амосова, 2008, с. 24—26.
  80. Амосова, 2008, с. 26.
  81. Амосова, 2008, с. 78.
  82. Амосова, 2008, с. 23—24.
  83. Горчаков, 1868, с. приложения.
  84. Амосова, 2008, с. 14—15.

Литература

  • Амосова И. В. Центральное государственное управление России во второй половине XVII — первой четверти XVIII века: Монастырский приказ: дис. … канд. ист. наук. — М., 2008. — 180 с.
  • Богоявленский С. К. Приказные судьи XVII века. — М.Л.: АН СССР, 1946. — 316 с.
  • Веселовский С. Б. Дьяки и подьячие XV—XVII веков. — М.: Наука, 1975. — 608 с.
  • Горчаков М. И. Монастырский приказ (1649—1725 гг.): Опыт историко-юридического исследования. — СПб., 1868. — 261 с.
  • Лисейцев Д. В. Приказная система Московского государства в эпоху Смуты. — Тула: Гриф и К, 2009. — 792 с. — ISBN 978-5-8125-1253-8.
  • Лисейцев Д. В., Рогожин Н. М., Эскин Ю. М. Приказы Московского государства XVI—XVII веков: Словарь-справочник. — М.: Институт российской истории РАН; Центр гуманитарных инициатив, 2015. — 303 с. — ISBN 978-5-8055-0279-9.
  • Монастырский приказ // Большая российская энциклопедия: научно-образовательный портал.
  • Устинова И. А. Монастырский приказ // Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия».
  • Устюгов Н. В., Чаев Н. С. Русская церковь в XVII веке / В кн.: Русское государство в XVII веке. — М.: АН СССР, 1961. — С. 295—330.

Дополнительно по теме