Малока

Малока — это индейское строение с большим открытым пространством внутри, поддерживаемое четырьмя стойками^[3]. Дома, например, народа тупи достигают длины 20-30 м^[4][3], высотой до 25 м^[3]. Малока изготавливается в основном из грубой древесины, прямоугольной, овальной или круглой формы в плане^[3] с двускатной или конусной крышей, покрытой пальмовыми листьями или травой^[4]. С южной и восточной стороны крыши, как правило, доходят до земли^[3]. Единственным входом является дверь, обращённая к стороне восхода солнца.

Возведение малоки — долгое, тяжёлое и трудоёмкое занятие. Они возводятся на земле, которая подготавливается к строительству каждым членом группы^{[~ 1]}. В малоке проживает несколько поколений, здесь протекает вся жизнь группы.

У народа яномамо малока представляет собой сплошное кольцо из навесов (шабоно) вокруг центральной площади^[3]. В районе Бразильского нагорья и в Южной Амазонии малока — огромные круглые или подковообразные в плане строения с центральной площадью, внутри которой иногда сооружают мужской дом^[3]. У народа группы уитото прямоугольные малоки символизируют мужское начало, круглые и овальные — женское^[5].

В болотистых местах дома строят на сваях, например, народ варао (варрау) и другие индейцы Венесуэлы, иногда сваи встречаются и среди племён в засушливых землях и саваннах^[4].

Дома отражают экономическую организацию и социальную структуру; строения варьируются от простых укрытий от дождя гауяки (guayakí) и ветра намбикуара (nambicuara) до больших коммунальных домов малока (malocas)^[4]. В XIX веке в общинной хижине малока проживало до 200 и более человек (всё племя)^[4][3]. Современное семейное сообщество некоторых коренных народов составляет от 10 до 100 человек, проживающих вместе в одной малоке. Деревня состоит из одной или более малок, рядом с ними иногда строят небольшие укрытия (лачуги)^[6].

Индейцы народа мура живут на реках Мадейра, Пурус и Гуато (в верховьях реки Парагвай), они проводят большую часть года на реках и в лагунах, ловят рыбу и охотятся на водных обитателей, превратив свои каноэ в жилища. В другое время они живут в маленьких хижинах у кромки воды^[4].

Малока в мировоззрении индейцев Амазонии — это изображение вселенной, отдельные части здания соответствуют отдельной части пространства. Строительство здания ритуализировано и вовлекает всё сообщество. Несколько семей с патрилинеальными отношениями живут вместе в малоке, расположенной по периметру длинного дома в разных отсеках. В малоках нет стен, внутреннее пространство делится в соответствии с социальными различиями, каждой семье предоставляется определённое место, иногда и каждому из её членов^[4]. Предводитель местной группы (вождь) живёт со всеми, ближе к задней стене длинного дома. Определённые места строения используются для шаманских заклинаний^[7].

Мебель очень простая; индейцы спят на вертикальных нарах, также используют гамаки^[4]. У каждой семьи есть своя печь. Малока иногда служит солнечными часами: сквозь специальные щели в крыше по положениям солнечных лучей на стене определяют время дня^[8]. В малоках справа от входа устанавливаются барабаны кууму — два полых бревна, подвешенных на лианах между вкопанными в землю столбами^{[~ 2]}.

Во время фестивалей и формальных церемоний с участием в танцах мужчин пространство длинного дома перестраивается; центр длинного дома — самая важная область, где происходит танец.

Женатые мужчины и женщины спят вместе, неженатые подростки спят отдельно, как и юные девочки и незамужние женщины.

Жители малоки воспринимают себя как часть природы. Они не ставят себя выше других живых существ. Малока представляет их связь с природой и считается священной для всех её обитателей. Четыре столпа, которые поддерживают малоку, определяют место, где будут похоронены члены семьи после переезда в другую местность, где заново будет отстраиваться малока.

Кочевые амазонские племена разрушают малоки при переезде, чтобы не осквернять природу брошенным зданием. Когда деревянные конструкции сооружения начинают гнить, община меняет регион и начинает строить новую малоку, оставляя данный район для восстановления ресурсов, по крайней мере, на десять лет.

В настоящее время среди коренных народов Южной Америки развит религиозный культ общинного большого дома (малоки, чуруата, бааэха^{[~ 4]} и других), строения используются как места встреч, собраний и религиозных обрядов местного сообщества^[9], а также как жильё вождей^[5]. Во время ритуальных обрядов (юрупари) мужчины играют на священных флейтах и горнах, в это время женщинам в малоки вход закрыт^[9]. В малоках проводятся инициации мальчиков и девочек, различные праздники^[9] (например, праздник плодородия персиковой пальмы, постройки новой малоки и т. д.)^[5]. Шаманы разных степеней (высшая — куму) во время ритуалов употребляют наркотические и галлюциногенные вещества, такие как кока, табак, аяуаска, йопо (Anadenanthera peregrina)^[9], чичу из маниока^[5], мамба (курительная смесь, собирательное название^[10]) и другие.

Традиционные строения

Современные строения