Ураса

Устройство урасы относительно простое. В землю по кругу диаметром около 5 м вкапывалось 10—12 столбов высотой около 2 м. По верхним концам столбов накладывался деревянный круг — обруч, к которому на расстоянии около 0,25 м друг к другу прислонялись наклонно поставленные шесты длиной до 8 м^[2].

Остов обтягивался кусками берёсты. Для прочности берёсту вываривали в воде, затем скоблили ножом верхний слой и сшивали тонким волосяным шнуром в полосы. Столбы внутри урасы и лежащий на них обруч богато украшались резным орнаментом, изнутри окрашивались в красновато-коричневый цвет отваром ольховой коры. Дверь делалась в виде берестяного занавеса, вышитого различными узорами^[2].

Внутри вдоль стен, как и в других якутских жилищах, сооружались нары — ороны. Посередине — открытый очаг. Пол — земляной.

В условиях резко континентального климата Якутии с очень холодными зимами и жарким летом ураса как летнее жилище была удобна: в высокой берестяной постройке в жару прохладно, воздух остаётся свежим и чистым. Якуты жили в урасах с мая по август, с августа по май — в зимних бревенчатых жилищах — балаганах. Ураса — жилище стационарное, на зиму не разбиралось^[1].

По размерам и социальному статусу владельца различают несколько видов:

• Могол ураса (якут. моҕол ураһа — «большая, великая ураса») — монументальное стационарное сооружение, покрытое берестяными полотнищами, летний тип жилища постоянного типа. Состояла из трёх частей, поэтому в мифопоэтике называется үс курдуулаах моҕол ураһа — «с тремя опоясками»^[3]. Высота достигала 10—12 м, внутри могли находиться до 100 человек^[3]. В Якутии известна богатая ураса высотой 8,5 м при диаметре основания 6,5 м. Именно такая ураса построена в парке народов Сибири. Строить могол урасу мог только глава рода — она служила мерой знатности и богатства.
• Даллар ураса — меньше по размерам, жилище для рядовых членов многочисленной семьи.
• Ходьол ураса — ещё меньше, для людей со средним достатком и молодых семей.

В источниках упоминаются также разновидности по покрытию: хатырык ураһа — обложенная древесной корой, сарыы ураһа — обтянутая ровдугой, буор ураһа — обложенная дёрном.

В конструкции могол урасы всё соответствовало вертикальным и горизонтальным направлениям мира. Как отмечал этнограф А. И. Гоголев, «дом человека — модель микрокосмоса»^[3]. Вертикальная структура, трёхчастное деление, устремлённость ввысь, внутренняя колоннада из 12 столбов, обозначающих 12 небесных сфер, и круглое основание воспроизводят устройство Вселенной. Берестяная ураса как дом-хранитель жизни связывалась с культом богини-матери (культом земли) и культом предков^[3].

Ураса считается древнейшей формой жилища якутов, сформировавшейся в условиях скотоводческого хозяйства. К концу XIX — началу XX века вышла из повседневного употребления в связи с распространением бревенчатых балаганов и изменением хозяйственного уклада. По определению Большой советской энциклопедии, «вышла из употребления в 1-й четверти 20 века»^[1].

В настоящее время упрощённый и стилизованный вариант урасы возводится как ритуальный и декоративный объект на народном празднике Ысыах.

Ысыах — традиционный праздник встречи лета, пробуждения природы, связанный с культом плодородия и нового годового цикла. Корни праздника восходят к Эллэй Боотуру, первое письменное упоминание — в записях Эверта Идеса конца XVII века^[4].

Крупнейший из них — республиканский Ысыах Туймаады проходит в местности Ус Хатын в долине Туймаада в 15—17 км от Якутска. На территории архитектурно-этнографического комплекса «Ус Хатын» воссоздана традиционная якутская деревня с урасами (летними жилищами), балаганами (зимними домами), сэргэ (ритуальными коновязями)^[5]. В 2025 году Ысыах Туймаады состоялся 28—29 июня и был посвящён в том числе 80-летию Победы, а в 2026 году планируется в последние выходные июня^[4].

Внутри ритуального круга из молодых берёз — чэчир устраивается круг — тюсюлгэ, ограждённый саламой из конского волоса. В центре тюсюлгэ располагают алтарь в виде миниатюрной урасы и аар баҕах с ритуальной утварью и посудой, наполненной кумысом^[6].

Элементы урасы используются в современной архитектуре Якутии. Железнодорожный вокзал города Томмота выполнен в виде трёх куполов, стилизованных под урасы, символизируя ворота Алмазного края.

19 мая 2000 года в деревне Заднее Поле в Старорусском районе Новгородской области, в честь 55-летия Победы, был открыт мемориал братского захоронения воинов-якутян, погибших в боях за озеро Ильмень зимой 1943 года. Автор проекта — Д. Саввинов^[7].

Нижняя часть памятника, выполненная из мрамора, символизирует расколотую льдину, по периметру которой располагаются шесть 8-метровых стел, изображающих каркас национального жилища — урасы. Внутри — гранитные плиты, напоминающие саркофаг, с именами более 250—255 погибших воинов-якутян^[8].

Памятный комплекс в виде урасы на расколотой льдине установлен также в деревне Устрека на берегу озера Ильмень в 2000 году правительством Якутии^[8].