Ответ на вопрос
Каак
Каак — вид выпечки, распространённый в арабских странах и на Ближнем Востоке. В ближневосточных странах этот хлеб похож на сухой твёрдый бисквит и чаще всего имеет форму кольца. Похожая выпечка под названием kue kaak популярна в Индонезии[1].
Общие сведения
| Каак | |
|---|---|
| Страна происхождения | |
| Продукты | |
| Основные | Пшеничная мука, растительное масло, яйца, сахар, чёрный тмин или семена кунжута, яичный желток, вода, соль |
| Родственные блюда | |
| В других кухнях | Каак эль-эйд, каак асавер, каак би-аджва, каак аль-кудс |
История
Разновидности
Хлебные кольца
Словом «каак» могут называть хлеб в форме большого кольца, покрытый семенами кунжута. Он широко употребляется в Леванте. В качестве разрыхлителя используется ферментированный нут[3]. Хлеб широко продаётся уличными торговцами. Каак часто едят в качестве закуски или на завтрак с заатаром.
Тунисские евреи готовят слегка сладковато-солёную версию выпечки без использования дрожжевого теста[4]. В Египте на свадебных торжествах подают вариант с миндалём, известный как kahk bi loz[5].
Иордания
В Иордании популярен хлеб каак с кунжутом. Он бывает разных форм и размеров и часто используется для сэндвичей[6][7].
Ливан
В Ливане кольца хлеба каак делают из сладкого теста, которое скатывают в жгуты, сворачивают в кольца и посыпают кунжутом. После выпекания хлеб покрывают глазурью из молока и сахара, а затем высушивают[8]. Иногда каак формуют в виде плоских колец неравномерной ширины, напоминающих сумочку. Их продают с тележек, подвешивая на шест за отверстие в кольце[9]. Хлеб используется для приготовления блюда kaak knafeh, представляющего собой кнафе внутри каака[10].
Ливанский каак также известен как kaak alasreya или kaakit al asroniyeh («послеобеденный каак»)[11][12][13].
Восточный Иерусалим
В Восточном Иерусалиме каак иногда подают с запечёнными в духовке яйцами и фалафелем[14]. Палестинцы от Хеврона до Дженина считают ka’ak al-Quds (иерусалимский каак) уникальным деликатесом. Местные жители и туристы часто покупают несколько буханок в качестве подарка для тех, кто живёт за пределами города[15].
Сладости
Сладкий каак из манной крупы готовят на Ближнем Востоке по особым случаям[16].
Арабские христиане, в первую очередь палестинские христиане (включая представителей палестинской диаспоры) и ливанские христиане, готовят каак из манной крупы на Пасху[17]. Выпечке часто придают форму венка, что символизирует терновый венец, который, согласно христианскому вероучению, был надет на Иисуса Христа в день его распятия[18].
Сладкий каак из манной крупы также является традиционным блюдом на мусульманских праздниках Ураза-байрам и Курбан-байрам[16].
Алжир
В Алжире на праздники готовят kaak nakache — украшенное печенье в форме кольца с начинкой из фиников, ароматом розы и миндалём[19][20].
Мальта
В мальтийской кухне во время Великого поста готовят Qagħaq tal-Appostli. Миндаль, выложенный по кругу венка, символизирует двенадцать апостолов[21]. Другие виды Qagħaq доступны на Мальте круглый год, включая Qagħaq tal-ħmira (дрожжевые кольца), Qagħaq tal-ghasel (медовые кольца) и Qagħaq tal-gulglien (кунжутное печенье)[22][23].
Левант
В Газе существует традиция: если сосед приносит блюдо с едой (что часто бывает по праздникам), принято возвращать посуду наполненной едой собственного приготовления, чаще всего — ka’ak bi ajwa[24]. Сладкий каак готовят круглый год среди всего палестинского населения, при этом манную крупу иногда заменяют мукой.
В сирийском Идлибе на праздники традиционно готовят каак со вкусом оливкового масла.
Ka’ak al-asfar («жёлтый рулет») — это хлеб, который мусульмане Леванта пекут в память о душах усопших. Традиционно этот хлеб, украшенный сложным геометрическим узором с помощью штампа, раздавался вместе с сухофруктами бедным, детям и родственникам. Семья покойного делала это в четверг и понедельник после смерти, а также в день, известный как Khamis al-Amwat («Четверг мёртвых»). Штамп для хлеба, использовавшийся для нанесения узоров на такую выпечку, был найден в Палестине и датируется XIV или XV веками. Он имеет круглую форму, круглую ручку, геометрические узоры и диаметр 19 сантиметров. Ka’ak asfar также традиционно готовится палестинскими христианами на Пасху[25].
Maqroota — это вариант каака с финиковой начинкой и вкусом аниса. Ему часто придают форму трёхслойного пирога (тесто сверху и снизу, финики посередине), который перед выпеканием разрезают на кусочки. Также его могут сворачивать в рулетики, как клейчу. Обычно в состав входит оливковое масло или топлёное масло[26]. Блюдо популярно в Палестине и Ливане, особенно в Сидоне и среди палестинских беженцев[27][28].
Ирак
Сладкий каак, который готовят иракцы, обычно имеет форму пончика и покрыт семенами кунжута. К таким видам относятся ka’ak ab sumsum и ka’ak eem kishmish (в состав последнего входит изюм)[29]. Ka’ak beharat oo tefach имеет ту же форму и многие ингредиенты, что и ka’ak eem tzmukin, но изюм в нём заменён яблоками, а вместо кунжута используется миндальная крошка.
Тунис
Ka’ak warqa — миндальное печенье с ароматом розы, которое готовят в Загване (Тунис)[30][31]. Каак с финиковой начинкой готовят на Ураза-байрам[32].
Йемен
В Йемене каак традиционно готовили, замешивая тесто с маслом, взбитыми яйцами и сахаром, с небольшим добавлением чёрного тмина[33]. Тесто делали густым и тщательно вымешивали до полного соединения всех ингредиентов. Сформировав традиционные изделия, их выкладывали на противень, пока тесто не поднимется. Затем смазывали яичным желтком и выпекали[33]. Часто тесто сверху смазывали топлёным маслом. Каак был традиционной выпечкой, которую йеменские евреи ели во время праздника Пурим[34].
Иран
Каак также пекут в курдском городе Керманшах в Иране[35][36]. В 2012 году каак был внесён в список духовного наследия остана Керманшах[35].
См. также
Примечания
Литература
- Adrian Gardner. The F-14 Tomcat. — Rosen Publishing Group, 2003. — ISBN 9780823938704.
- Rivka Goldman. Mama Nazima's Jewish-Iraqi Cuisine: Cuisine, History, Cultural References. — Hippocrene Books, 2006. — ISBN 0-7818-1144-9.
- Virginia Maxwell. Egypt. — Lonely Planet, 2006. — ISBN 9781740597418.
- Y. Qafih. Halichot Teman (Jewish Life in Sanà). — Jerusalem: Ben-Zvi Institute, 1982. — ISBN 965-17-0137-4.
- Laura Halpin Rinsky. The Pastry Chef's Companion: A Comprehensive Resource Guide for the Baking and Pastry Professional. — John Wiley and Sons, 2008. — ISBN 9780470009550.
- Philip C. Winslow. Victory for Us Is to See You Suffer: In the West Bank with the Palestinians and the Israelis. — Beacon Press, 2007. — ISBN 0-8070-6906-X.