Вирабхадрасана

По легенде, бог Дакша однажды не пригласил свою дочь Сати и её супруга Шиву на большой праздник жертвоприношения. Несмотря на это, оскорблённая Сати появилась на празднике, и, чтобы отомстить, бросилась в жертвенный огонь^[3].

Узнав о гибели супруги, разъярённый Шива вырвал клок волос, бросил их на землю, и на этом месте тут же возник Вирабхадра, готовый выполнить любые приказы. Шива велел ему собрать армию и сорвать церемонию жертвоприношения Дакши, что и было исполнено: другие боги — гости праздника и жрецы были изгнаны, а Дакши — обезглавлен^[3][4].

Шива же, горюя по Сати, удалился на Кайлас и погрузился в медитацию. Сати же переродилась дочерью бога Химавана как Парвати и снова стала супругой Шивы^[5].

Вход в любую вариацию позы начинается с тадасаны.

В вирабхадрасане I одна нога согнута в колене так, чтобы бедро было параллельно полу, стопа сонаправлена колену. Вторая нога отведена назад, стопа направлена слегка внутрь, плотно прижата к полу. Корпус развернут в сторону согнутой ноги. Руки подняты над головой, спина прямая, взгляд направлен вверх^[3].

В позе Вирабхадрасана II положение ног такое же, как в первой вариации, но торс развернут прямо, параллельно паху, руки разведены в стороны параллельно полу, ладони обращены вниз. Взгляд направлен в сторону согнутой ноги^[3].

Вирабхадрасана III — более сложная поза, требующая силы и равновесия. Выход возможен как из тадасаны, так и из вирабхадрасаны I. Опорная нога плотно прижата к полу, вес равномерно распределен по всей поверхности стопы. Вторая нога вытянута параллельно полу, так же, как и торс. Руки также вытянуты вперёд, параллельно полу^[3].

В этой позе грудная клетка раскрывается, что способствует глубокому дыханию. Она помогает снять напряжение в плечах, спине и шее, тонизирует лодыжки и колени, а также способствует жиросжиганию в области таза и бёдер, улучшает осанку^[3].