Бхаратия джаната парти

Название «Бхаратия Джаната Парти» буквально переводится как «Индийская народная партия».

Хорошо узнаваемая символика имеет в Индии особо важное значение ввиду большого количества неграмотных или малограмотных избирателей^[13].

Символ партии — цветок лотоса (Nelumbo nucifera), который в индуизме считается символом мира и процветания, а также — он признан национальным цветком Индии. Во время движения за независимость он использовался индийскими националистами как символ восстания против британского правления. Использование изображения лотоса указывает на националистический и индуистский характер БДП.

Цвет партии — шафрановый, это цвет божества Агни (Agni) или огня, который символизирует Высшую Благодать, снизошедшую на человека^[14]. Правительство Нарендры Моди в Индии называют «шафрановой партией»^[13].

Наиболее распространенный флаг БДП шафранового цвета с зеленой полосой слева, на шафрановой части флага изображён символ лотоса, на зелёной — аббревиатура партии. Зелёная полоса, по одной версии, означает не только индуистский, но и светский характер партии, по другой — сотрудничество хиндутвы (индуистского культурного национализма) с мусульманами.

Основание партии в 1980 году связано с именами Атала Бихари Ваджпаи и Лал Кришны Адвани; предшественницей БДП является партия «Бхаратия джана сангх»^[5], созданная в 1951 году.

С момента своего основания БДП позиционировала себя как оппонента ИНК; в отличие от светского Конгресса, идеологией БДП является хиндутва . БДП впервые принимала участие в выборах в Лок сабху в 1984 г. Несмотря на националистическую риторику БДП и несмотря на то, что выборы происходили непосредственно после убийства Индиры Ганди, повлёкшего антисикхские беспорядки, БДП получила лишь 2 места из 543, против более чем 400 у ИНК. Однако уже на выборах 1989 года БДП получила 86 мест и поддержала неконгрессистские правительства Вишваната Пратапа Сингха и Чандры Шекхара Сингха^[15].

По результатам выборов 1991 года БДП получила 120 мест и стала крупнейшей оппозиционной партией^[15]; конгрессистское правительство Венкаты Нарасимха Рао подвергалось жёсткой критике со стороны БДП из-за многочисленных коррупционных скандалов. Впрочем, сама БДП оказалась замешана в крупнейшем индийском скандале 1990-х, связанном с разрушением мечети Бабура в Айодхье (штат Уттар-Прадеш) радикальными индуистами и их попытками восстановить индуистский храм Рамы, существовавший, по их утверждению, на том же месте до вторжения Великих Моголов и разрушенный мусульманами. Адвани был одним из идеологов этого движения; другие же видные члены БДП, в частности, Ума Бхарти, принимали непосредственное участие в событиях в Айодхье. Конфликт в Айодхье повлёк нарастание межконфессиональных противоречий, одним из проявлений которых стали события в Гуджарате в 2002^[15].

На выборах 1996 года БДП получила 161 место (больше, чем любая другая партия)^[15], и А. Б. Ваджпаи было предложено сформировать правительство. Однако БДП не сумела^[5] заручиться поддержкой парламентского большинства, и уже через 13 дней Ваджпаи подал в отставку. К власти в итоге пришла коалиция партий, известная как «Третий фронт».

На выборах 1998 года Национальный демократический альянс(НДА) — коалиция партий, возглавляемая БДП^[5] — получил 181 (чуть более половины) мест в парламенте и сформировал правительство во главе с Ваджпаи^[15]. Однако в апреле 1999 года АИАДМК вышла из НДА, что повлекло^[5] вотум недоверия правительству 273 голосами при необходимых 272. Однако на последовавших внеочередных выборах НДА, заменив АИАДМК на ДМК, лишь укрепил свои позиции, и Ваджпаи остался премьером. Вице-премьером стал Адвани.

На годы премьерства Ваджпаи пришлись ядерные испытания в Раджастхане, охлаждение (чуть не переросшее в войну) и новое потепление индо-пакистанских отношений, улучшение отношений с США. Экономика при правительстве Ваджпаи росла быстрыми темпами, но улучшение макроэкономических показателей не отразилось на жизни 700-миллионного сельского населения страны. Правление БДП было омрачено столкновениями между мусульманами и индуистами в Гуджарате в 2002 г., в ходе которых погибли более 1000 человек (причём БДП находилась у власти также и в штате). (По версии БДП, начало беспорядкам положил поджог мусульманами поезда с индуистскими активистами, возвращавшимися из паломничества в Айодхью; комиссия, созданная при нынешнем правительстве ИНК, однако, не подтвердила этого предположения). У Ваджпаи также не сложились отношения с президентом К. Р. Нараянаном — последний, в частности, отклонил просьбу Ваджпаи ввести прямое президентское правление в Бихаре, когда к власти в штате пришло правительство Рабри Деви, сформированное союзницей ИНК — партией «Раштрия джаната дал». В результате в 2002 году Ваджпаи инициировал замену Нараянана на Абдула Калама.

В конце 2003 года проходили региональные выборы в Мадхья-Прадеш, Раджастхане, Чхаттисгархе и Дели. Воодушевлённое успехом в трёх первых штатах, руководство БДП назначило выборы в Лок сабху на апрель-май 2004 г. — на полгода раньше срока. БДП надеялась упрочить своё лидерство благодаря высокому рейтингу А. Б. Ваджпаи и успехам правительства в экономике. Также одним из важных элементов предвыборной кампании БДП и её союзников была дискредитация лидера ИНК С. Ганди — БДП заявляла о недопустимости прихода к власти политика иностранного (итальянского) происхождения.

Несмотря на то, что социологические опросы предсказывали победу НДА, победу на выборах одержал ИНК с союзниками^[5]. Особенно чувствительным было поражение НДА в Тамилнаде и Андхра-Прадеш — одних из наиболее развитых штатов страны. Тем не менее, со 138 местами БДП оставалась ведущей оппозиционной партией. Более того, в дальнейшем БДП одержала ряд очень важных побед на региональном уровне (в частности, в Бихаре). БДП приходила к власти в Гуджарате, Раджастхане, Мадхья-Прадеш, Бихаре (в коалиции с Джаната дал (объединённой)),Чхаттисгархе, Карнатаке (в коалиции с Джаната дал (светская)), а также в Джаркханде, Ориссе и Нагаленде — в коалициях с другими союзниками.

В 2009 году стало известно, что «Комиссия Либерхана» подтвердила, что разрушение мусульманской мечети Бабри было подготовлено индуистскими националистическими организациями, в число которых входила Бхаратия джаната парти, а большую часть погибших составили мусульмане.

На парламентских выборах 2014 года партия возглавила альянс, который победил на выборах (БДП получила 282 места, что позволило коалиции НДА получить 336 мест в Лок Сабхе, состоящей из 543 мест), а лидер партии Нарендра Моди был избран премьер-министром Индии^[16]. Основная поддержка БДП была сосредоточена в хиндиязычном поясе на севере центральной части Индии. Успех БДП был, по мнению аналитиков, объяснялся несколькими причинами, среди которых — включая популярность Моди и снижение поддержки ИНК из-за коррупционных скандалов во время его предыдущем срока у власти. БДП также смогла расширить свою традиционную базу поддержки среди высших каст и высшего класса и получила значительную поддержку от среднего класса и далитов, а также — среди других низких каст. При этом среди мусульман БДП поддержали только 8 % избирателей^[17].

Новым главой БДП в 2014 году стал Амит Шах, близкий соратник Моди^[18]. Шаха многие эксперты рассматривают как возможного преемника Моди на посту премьер-министра Индии^[19].

В течение первого срока Моди на посту премьер-министра БДП расширила свое присутствие в ряде штатов, где ранее играла незначительную роль, и вернула себе власть в других штатах, где долгое время находилась в оппозиции. Так, влияние партии возросло в Ассаме, Трипуре, Аруначал-Прадеше, Уттар-Прадеше, Бихаре, Харьяне, Джамму и Кашмире, причём БДП вошла в правительство в нескольких из этих штатов.

В 2019 году БДП одержала очередную победу на всеобщих выборах, получив 303 места в парламенте, а в целом Национальный демократический альянс во главе с БДП получил 352 из 543 мест в Лок Сабхе.

В июне 2024 года НДА вновь победил на парламентских выборах, получив 292 места в парламенте, при этом БДП смогла выиграть лишь 240 мест, что на 32 места меньше необходимого для формирования правительства простого большинства^[20]. Таким образом, БДП потеряла статус партии большинства. Аналитики связали это с сохранением проблем в социально-экономической сфере, высоким уровнем безработицы и инфляцией, а также с тем, что часть избирателей оказалась обеспокоена риторикой партии индусского большинства, направленной против религиозных меньшинств, и рядом действий, в числе которых строительство храма Рамы на месте разрушенной мечети в Айодхье. Также среди претензий к партии — давление на политических оппонентов и СМИ^[21][19]. Помимо Уттар-Прадеша, БДП существенно сдала позиции в двух других штатах традиционно поддерживающего ее «хиндиязычного пояса», — Харьяне и Раджастхане, а также в западной Махараштре, в том числе — в Мумбаи, крупнейшем деловом центре Индии. Но в то же время БДП удалось набрать сторонников на новых для нее направлениях: в штатах Одише, Телангане и Керале^[19].

При этом соперник БДП, Индийский национальный всеобъемлющий альянс развития (INDIA — акроним от Indian National Developmental Inclusive Alliance) во главе с ИНК сообща получил 230 мест в Лок сабхе^[19].

20 января 2026 года председателем партии был избран Нитин Набин^[12].

БДП имеет иерархическую структуру, президент обладает высшей властью внутри партии. Президента избирает коллегия выборщиков, состоящая из членов Национального совета и советов штатов^[19]. За президентом следует Национальный исполнительный комитет партии, который состоит из переменного числа старших лидеров по всей стране. Комитет отвечает за принятие решений на высоком уровне. Некоторые из членов Комитета являются вице-президентами, генеральными секретарями, казначеями и секретарями, которые работают непосредственно с президентом БДП.

Аналогичные структуры существуют на уровне штатов, регионов, округов и местных органов власти.

До 2012 года конституция БДП предусматривала, что любой член партии может стать национальным или региональным президентом на трехлетний срок. В 2012 году в это положение были внесены поправки, разрешающие максимум два последовательных трехлетних срока.

БДП опирается на идеологию «хиндутва» — тип гражданского (государственного) национализма, основанный на представлениях о единстве индийской нации, базирующихся на принципах «согражданства», общего самосознания и наследия^[22]. Официальная философия БДП — «интегральный гуманизм» (хинди एकात्म मानववाद; англ. Integral humanism), впервые сформулированный пандитом Диндеялом Упадхьяей в 1965 году, который описал её как отстаивание «исконной экономической модели, ставящей человека в центр внимания». Интегральный гуманизм — это концепция, которую можно объяснить спиралевидным кругом, в центре которого находится индивид, вокруг него — семья, вокруг семьи — общество, каста, нация, мир и, наконец, бесконечная вселенная. В этом неразделенном круге один элемент развивается из другого. Все они взаимосвязаны и существуют как взаимодополняющие и естественные союзники друг друга, не конфликтуя один с другим^[23].

НДА реорганизовал Национальный совет по исследованиям и подготовке в области образования (NCERT), который начал масштабный пересмотр учебников, для индийских школ. По мнению некоторых учёных, пересмотр, особенно в случае учебников истории, стал скрытой попыткой «шафранизации» индийской истории^[24].

БДП в 1990-х годах поддержала идею единого гражданского кодекса, который бы применял унифицированный свод законов, касающихся личности, ко всем гражданам независимо от их личной религии, заменяя существующие законы, которые различаются в зависимости от религиозной общины^[25].

БДП выступала против нелегальной иммиграции в Индию из Бангладеш, заявляя, что такая миграция, в первую очередь в штаты Ассам и Западная Бенгалия, угрожает безопасности, экономике и стабильности страны^[26].

Правительство Моди выступает против однополых браков, заявляя, что их легализация вызовет «полный хаос в хрупком балансе личного права в стране» и что это «несопоставимо с индийской концепцией семьи, включающей мужа, жену и детей, которая обязательно предполагает биологического мужчину как „мужа“, биологическую женщину как „жену“ и детей, рожденных вне брака»^[27].