Одиша

Площадь территории Одиши составляет 155 707 км² (9-е место). По физико-географическим характеристикам штат можно разделить на 5 основных районов:

1. Прибрежная равнина на востоке
2. Срединные возвышенности
3. Центральное плато
4. Западные нагорья
5. Основные речные долины

Прибрежная равнина протянулась вдоль всего побережья Бенгальского залива, она включает в себя дельты крупных рек региона и множество озёр. Срединные гористые территории и возвышенности занимают три четвёртых от площади штата, они представлены главным образом Восточными Гхатами. Гхаты прерываются несколько пойменными долинами, средняя высота этого региона — около 900 м над уровнем моря. Западные нагорья несколько ниже, чем плато и имеют высоту всего от 153 до 305 м.

Крупнейшая река штата — Маханади, начинается в штате Чхаттисгарх и, протекая по территории Одиши, впадает здесь в Бенгальский залив. В южной части прибрежной равнины Одиши расположено солоноватое озеро Чилика, его площадь варьируется от 906 до 1165 км² в зависимости от сезона.

Именно этот штат являет собой ядро древнего государства Калинга — одного из очень немногих регионов Индии, сохранивших независимость во время завоеваний Чандрагупты Маурья. О несколько более раннем времени можно узнать из надписи Пещеры Слонов, которая упоминает о казни царя Калинги по имени Нандараджа^[3], что намекает на представителя династии Нанда, воевавшей с Александром Македонским, о чём детальнее сообщают античные источники (в частности, Индика^[4] Мегасфена). Что подразумевает потенциальную аннексию^[5] либо правителя по династическому браку. В любом случае, состоянием на вторую четверть III века до н. э. это была самостоятельная держава.

Её покорением (см. война Калинга) занялся новый самрат^[6] династии Маурьев Ашока, окончив войну в 260 г. до н.э. и учинив здесь своеобразный геноцид (около 100.000 погибших, включая женщин и детей, и около 150.000 угнанных в неволю), что, по легенде, и заставило его искать душевного спокойствия в религиях, альтернативных ведической традиции^[7]. Был ли это именно буддизм, либо всё же джайнизм или учение адживика, спорят, на самом деле, до сих пор. Фактом остаётся лишь то, что именно в дни Ашоки все эти маргинальные антибрахманические религии получили в Индии подлинное распространение^[8], а официальная поддержка их послужила началу развития на субконтиненте как письменности (джайнские библиотеки, к слову, древнейшие в Индии^[9]), так и монументального искусства (см. Маврийское искусство). Катализатором же этого всего послужило, в конечном счете, именно противостояние Ашоки Маурья с царством Калинга.

При преемниках Ашоки она довольно скоро вернула себе независимость. А при легендарном калингийском правителе Кхаравела (начало I в до н. э.) царство не только окрепло и достигло могущества, но даже смогло на время покорить державу Магадха.

Этот край и его народ упомянуты в традиционном индийском эпосе «Махабхарата», где, в частности, сказано об их древности и многочисленности (см. Калинга)^[10].

Античные источники по землеописанию (например Плиний Старший), упоминают в Индии диковинный народ, чьи представители живут всего по 8 лет. Упоминаются крупные города, такие как Dandagula (Dandaguda) и Parthalis (Protalis)^[11].

Во времена династии Гупта Калинга вновь утратила независимость. Упадок привёл к запустению, отмеченному китайским естествоиспытателем Сюаньцзаном.

В VIII веке была присоединена к царству бенгальской династии Пала. Примерно с тех пор основным языком на её территории стал язык ория, близкий бенгальскому. В честь этой народности, ставшей доминантным населением региона, край и стал со временем именоваться «Одиша».

Историко-культурным процессам на территории Одиши посвящено несколько весьма познавательных англоязычных материалов^[12][13][14].

Старинный регион хранит память о былом в целой серии исторических памятников.

В наши дни штат знаменит своими храмовыми комплексами — в первую очередь такими, как Храм Солнца в Конараке, храм Джаганнатхи в Пури и храм Лингараджа в Бхубанешваре. Знамениты также бхубанешварский храм Байтала и храм Варахи в деревушке Чаураси Архивная копия от 27 сентября 2020 на Wayback Machine.

Регион имеет довольно самобытную архитектурную традицию^[15]. Для культовых построек в Одише используют слово Deuḷa. Выделяют три стилистических типа храмов: Rekha Deula, Pidha Deula — связанных с символикой Вишну, Шивы и Сурьи, — и Khakhara Deula, связанную со стилистикой Дурги и Чамунди.

Напоминая в целом характерную индуистскую стилистику «Гор поросших лесом», храмы Калинги несут привязку и к анатомии человеческого тела, что отразилось как в планировке, так и в терминологии. В частности, базовую планировку делят на Bāḍa (нижние конечности), Ganḍi (торс) и Cuḷa/Mastaka (голова), что отражено как в оформлении, так и в отношении верующих к этим зонам и соответственной культуре поведения.

Культура и творчество мастеров царства Калинга с древних пор пронизано идеологией шактизма. Центровой храмовый оберег (lalatabimba) над входом типовых Deuḷa региона это, как правило, изображение Гаджа-Лакшми в позе лалитасана . Нельзя не упомянуть и местный тантрический храм Чаусанти Йогини, чье возведение отсылают к правлению царицы Хирадеви (IX век).

Название от этнонима «ория» — основного населения этого штата^[16].

Тем не менее, можно с изрядной вероятностью допускать что исконное население Одиши — в бытность её царством Калинга — представлено ныне малочисленными восточно-дравидийскими племенами Кхонда^[17] и австронезийцами Бонда (говорят на языках, родственных наречиям мунда). Те и другие являются адиваси — коренным населением Индии^[18].

По данным переписи 2001 года население Одиши составляет 36 706 920 человек; 50,89 % составляют мужчины, 49,11 % — женщины. Плотность населения — 236 чел./км². Сельское население — 85,01 %, городское — 14,99 %. Главная этническая группа региона — ория. 83,2 % населения говорит на языке ория; 2,8 % — на хинди; 2,5 % — на куи; 2,5 % — на сантали; 1,9 % — на телугу; 1,7 % — на урду; 1,3 % — на бенгали. Имеются также носители различных австроазиатских и дравидийских языков, распространённых в регионе, однако их доля незначительна.

Индуизм исповедуют 94,4 % населения, христианство — 2,4 %, ислам — 2,1 %, другие религии — 1,1 %. Уровень грамотности составляет 63,61 % населения; 75,95 % мужчин и 50,97 % женщин. По данным на 2000 год, более 47 % населения живёт за чертой бедности, что гораздо выше среднеиндийского показателя. Рождаемость составляет 23,2 на 1000 человек; смертность — 9,1 на 1000.

Одиша имеет значительные запасы каменного угля, железной руды, бокситов, хромитов, алюминия. Развита металлургическая и нефтехимическая отрасли. Важную роль играет также обширное побережье штата и выгодное транспортное положение. Штат привлекает большое количество инвесторов, особенно в области горной промышленности и металлургии. Развита отрасль информационных технологий.

В штате Одиша состоялись чемпионаты мира по хоккею на траве в 2018 и 2023 годах. В городе Руркела в 2023 году был открыт самый большой стадион страны для хоккея на траве, вмещающий более 20 тысяч зрителей^[19]. Стадион, названный в честь Бирсы Мунды, является четвёртым по вместимости хоккейным стадионом мира^[20].

Подавляющее большинство населения штата — индуисты, принадлежащие к самым разным направлениям. Большинство из них — это шактисты, шиваиты и вишнуиты. Вишнуизм (другое название — вайшнавизм) особенно распространён в Одише, так как здесь расположена одна из величайших святынь вайшнавизма — храм Джаганнатхи в Пури. Большинство вайшнавов Одиши принадлежат к бенгальской ветви вайшнавизма — гаудия-вайшнавизму.

В 2008 году в штате в результате погромов 50 тысяч христиан покинули свои дома, погиб 81 человек, было разрушено и сожжено 4677 домов, 236 храмов и 36 монастырей^[21][22][23].