Архипелаг ГУЛАГ (ЕГЭ-ОГЭ)

«Архипелаг ГУЛАГ» был написан А. И. Солженицыным в СССР тайно в период с 1958-го по 1968 год (закончен 2 июня 1968 года)^[8], первый том опубликован в Париже в декабре 1973 года^[9]. Сам А. И. Солженицын пояснил природу жанра своей книги так:

Художественное исследование — это такое использование фактического (не преображённого) жизненного материала, чтобы из отдельных фактов, фрагментов, соединённых однако возможностями художника, — общая мысль выступала бы с полной доказательностью, никак не слабей, чем в исследовании научном^[10].

23 августа 1973 года автор дал большое интервью иностранным корреспондентам. В тот же день КГБ задержал одну из помощниц писателя Е. Д. Воронянскую из Ленинграда. В ходе допроса её вынудили выдать местонахождение одного экземпляра рукописи «Архипелага ГУЛАГ». Вернувшись домой, она покончила с собой^[11]. 5 сентября А. И. Солженицын узнал о случившемся и распорядился начать печатание «Архипелага» на Западе (в эмигрантском издательстве «ИМКА-Пресс»)^[c]. Тогда же он отправил руководству СССР «Письмо вождям Советского Союза», в котором призвал отказаться от коммунистической идеологии и сделать шаги по превращению СССР в русское национальное государство. С конца августа в западной прессе публиковалось большое число статей в защиту диссидентов, в частности А. И. Солженицына.

В СССР была развёрнута мощная пропагандистская кампания против диссидентов. 31 августа 1973 года в газете «Правда» было напечатано открытое письмо группы советских писателей с осуждением А. И. Солженицына и А. Д. Сахарова, «клевещущих на… государственный и общественный строй». 24 сентября КГБ через бывшую жену А. И. Солженицына предложил писателю официальное опубликование повести «Раковый корпус» в СССР в обмен на отказ от публикации «Архипелага ГУЛАГа» за границей. Однако А. И. Солженицын, сказав, что не возражает против печатания «Ракового корпуса» в СССР, не выразил и желания связывать себя негласной договорённостью с властями. В последних числах декабря 1973 года было объявлено о выходе в свет первого тома «Архипелага ГУЛАГа». В советских средствах массовой информации началась массированная кампания очернения А. И. Солженицына как предателя родины с ярлыком «литературного власовца». Упор делался не на реальное содержание «Архипелага ГУЛАГа» (художественное исследование советской лагерно-тюремной системы 1918—1956 годов), которое вообще не обсуждалось, а на якобы имевшую место солидаризацию А. И. Солженицына с «изменниками родины во время войны, полицаями и власовцами».

Информацию для «Архипелага ГУЛАГ» А. И. Солженицыну предоставили, как указывалось в первых изданиях, 227 человек. В издании 2007 года (Екатеринбург, издательство У-Фактория) впервые раскрыт список «Свидетелей Архипелага», чьи рассказы, письма, мемуары и поправки использованы при создании этой книги, включающий 257  имён. Некоторые фрагменты текста были написаны знакомыми А. И. Солженицына (в частности, Г. П. Тэнно^[12] и В. В. Ивановым^[d]).

Гонорары и роялти от продажи книги переводились в Фонд Солженицына, откуда впоследствии передавались тайно в СССР для оказания помощи политическим заключённым и их семьям^[13].

Вопреки распространённому мнению, присуждение А. И. Солженицыну Нобелевской премии по литературе в 1970 году никак не связано с «Архипелагом ГУЛАГ», который к тому моменту не только не был опубликован, но и оставался тайной даже для многих близких автору людей. Формулировка, с которой присуждена премия, звучит так: «За нравственную силу, с которой он следовал непреложным традициям русской литературы»^[14].

В СССР «Архипелаг» был полностью опубликован только в 1990 году (впервые отобранные автором главы были опубликованы в журнале «Новый мир», 1989, № 7—11). Последние дополнительные примечания и некоторые незначительные исправления внесены автором в 2005 году и учтены в екатеринбургском (2007) и последующих изданиях. К этому же изданию Н. Г. Левицкой и А. А. Шумилиным при участии Н. Н. Сафонова впервые составлен именной указатель, который был дополнен и отредактирован А. Я. Разумовым^[15].

Словосочетание «Архипелаг ГУЛАГ» стало нарицательным, часто используется в публицистике и художественной литературе в первую очередь по отношению к пенитенциарной системе СССР 1920—1950-х годов. Отношение к «Архипелагу ГУЛАГ» (как и к самому автору) и в XXI веке остаётся весьма противоречивым, поскольку отношение к советскому периоду, Октябрьской революции, репрессиям, личностям В. И. Ленина и И. В. Сталина сохраняет политическую остроту.

Об истории создания книги, судьбах людей, причастных к ней, в 2008 году во Франции создан документальный фильм «Тайная история „Архипелага ГУЛАГ“» (фр. L'Histoire Secrète de l'Archipel du Goulag, 52 мин.), режиссёры Николя Милетич и Жан Крепю. Озвучен «СВ-Дубль» и показан на канале «Культура» в декабре 2009 года, а также в апреле 2013 года в Центральном доме журналиста^[16].

9 сентября 2009 года «Архипелаг ГУЛАГ» внесли в обязательную школьную программу по литературе для старшеклассников^[17].

В «Архипелаге ГУЛАГ» описываются история создания лагерей в СССР, люди, работающие в лагерях и осуждённые на пребывание в них. Автор отмечает, что работники попадают в лагеря через училища МВД, призываются через военкоматы; осуждённые попадали в лагеря через аресты.

Начиная с ноября 1917 года, когда в России была объявлена вне закона партия кадетов, начались массовые аресты, потом аресты коснулись эсеров и социал-демократов. Продразвёрстка 1919 года, вызвавшая сопротивление деревни, привела к двухлетнему потоку арестованных. С лета 1920 года на Соловки отправляли офицеров. Аресты продолжались в 1921 году после разгрома тамбовского крестьянского восстания, руководимого Союзом трудового крестьянства, на острова архипелага отсылались матросы восставшего Кронштадта, был арестован Всероссийский комитет помощи голодающим, проходили аресты социалистических инопартийцев.

В 1922 году Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем при СНК РСФСР занялась церковными вопросами. После ареста патриарха Тихона проходили процессы, коснувшиеся распространителей патриаршего воззвания. Были арестованы многие митрополиты, архиереи, протоиереи, монахи, диаконы.

В 1920-х годах арестовывали «за сокрытие соцпроисхождения», за «бывшее соцположение». С 1927 года шло разоблачение вредителей, в 1928 году в Москве слушалось Шахтинское дело, в 1930 году судили вредителей в пищевой промышленности, членов Промпартии. В 1929—1930 годах в лагеря на 10 лет сажали раскулаченных, «вредителей сельского хозяйства», агрономов. В 1934—1935 годах прошли «чистки» во время Кировского потока, вызванного убийством С. М. Кирова.

В 1937 году был нанесён удар по руководству ВКП(б), советского управления и НКВД.

В годы Великой Отечественной войны поток в лагеря был для организаторов паники, потом — немцев, живших в Советском Союзе, затем сажали многих освобождённых из немецко-фашистского плена советских военнопленных. Арестовывали соотечественников, побывавших на оккупированных территориях, немецких, японских, русских эмигрантов. В 1945—1946 годы на архипелаг пошёл поток власовцев, казаков-красновцев, мусульман из национальных частей, созданных при Гитлере.

После войны, в 1948—1949 годах, в лагерях продолжали отбывать срок «повторники», пережившие 10 лет ГУЛАГа, «дети врагов народа». В последние годы жизни И. В. Сталина наметился поток евреев, проходило «дело врачей».

А. И. Солженицын описывает быт заключённых, их характерный образ, приводит многочисленные примеры причин посадок, отдельные биографии (А. П. Скрипниковой, П. А. Флоренского, В. Комова и д).

В гл. 18 второго тома «Музы в ГУЛАГе» автор передаёт своё представление о писателях и литературном творчестве. Согласно его мнению, общество делится на «верхний и нижний слои, правящий и подчинённый». Соответственно, существует четыре сферы мировой литературы:

Сфера первая, в которой принадлежащие к верхним слоям писатели изображают верхних, то есть себя, своих. Сфера вторая: когда верхние изображают, обдумывают нижних. Сфера третья: когда нижние изображают верхних. Сфера четвёртая: нижние — нижних, себя.

К четвёртой сфере классификации автор относит весь мировой фольклор. Что касается собственно литературы, то «относящаяся… к сфере четвёртой письменность („пролетарская“, „крестьянская“) — вся зародышевая, неопытна, неудачна, потому что единичного умения здесь не хватало». Писатели третьей сферы часто были отравлены холопским преклонением, писатели второй сферы смотрели на мир свысока и не могли понять чаяния людей нижней сферы. В первой сфере работали писатели из верхних слоёв общества, имеющие материальную возможность овладеть художественной техникой и «дисциплиной мысли». Великую литературу в этой сфере могли создавать писатели, глубоко несчастные лично или имеющие большой талант от природы.

По мнению автора, в годы репрессий впервые в мировой истории в больших масштабах слились опыт верхнего и нижнего слоёв общества. Архипелаг давал исключительную возможность для творчества русской литературе, однако при этом погибли многие носители слившегося опыта^[18].

«Архипелаг ГУЛАГ» — одно из самых значительных произведений XX века, разоблачающее систему советских лагерей и репрессий. Книга представляет уникальный синтез художественной литературы, исторического исследования и публицистики. «Архипелаг ГУЛАГ» не является классическим романом или мемуарами — сам автор называл его «опытом художественного исследования»^[19][1].

А. И. Солженицын подробно описывает механизмы советской репрессивной машины, начиная с арестов по доносам, пыток на допросах и заканчивая условиями жизни в лагерях. Он показывает, как система уничтожала не только физически, но и морально, как страх пронизывал всё советское общество, заставляя молчать, доносить и принимать участие в репрессиях. При этом писатель акцентирует внимание на том, как люди в нечеловеческих условиях пытались сохранить свою человечность. Он рассказывает о маленьких актах сопротивления, взаимопомощи и солидарности.

А. И. Солженицын подчёркивает, что ГУЛАГ — это не отдельные лагеря, а целая система, охватившая всю страну. Он называет её архипелагом, сравнивая с цепью островов, разбросанных по территории СССР.

Основная идея произведения «Архипелаг ГУЛАГ» Александра Солженицына заключается в раскрытии ужасов советской репрессивной системы, в частности, системы лагерей ГУЛАГа (Главное управление лагерей). Солженицын, основываясь на личном опыте, свидетельствах других заключённых и архивных материалах, показывает, как миллионы людей становились жертвами политических репрессий, произвола и насилия со стороны государства.

Книга разделена на три тома и семь частей, каждая из которых посвящена определённому аспекту жизни в лагерях. Структура произведения позволяет охватить весь цикл репрессий — от ареста до освобождения или гибели.

1. Том первый:
   • Тюремная промышленность
   • Вечное движение
2. Том второй:
   • Истребительно-трудовые
   • Душа и колючая проволока
3. Том третий:
   • Каторга
   • Ссылка
   • Сталина нет

В конце книги приведено несколько послесловий автора, списки тюремно-лагерных и советских выражений и сокращений. В последнем прижизненном издании появился именной указатель упомянутых в книге лиц.

А. И. Солженицын опирается на реальные факты, свидетельства и документы. Он часто цитирует письма, воспоминания и официальные документы. Несмотря на документальную основу, текст наполнен эмоциями: автор использует риторические вопросы, обращения к читателю, чтобы вызвать сопереживание.

В своём произведении А. И. Солженицын с помощью иронии подчёркивает абсурдность и жестокость системы.

«Архипелаг ГУЛАГ» стал одним из первых произведений, которое открыло миру правду о советских репрессиях. Книга была опубликована на Западе в 1973 году, а в СССР — только в конце 1980-х годов, в период гласности. Она вызвала огромный резонанс и способствовала переосмыслению истории СССР. Некоторые критики обвиняли А. И. Солженицына в излишней эмоциональности и субъективности. В СССР книга долгое время считалась антисоветской, а её распространение преследовалось. В настоящее время «Архипелаг ГУЛАГ» остаётся предметом дискуссий, особенно в контексте оценки советского прошлого.