Амрам гаон
А́мрам гао́н (ивр. עמרם גאון, также Мар А́мрам; умер около 875 года), также А́мрам бен-Шо́шна (А́мрам бин-Шу́шна) — крупнейший галахический авторитет эпохи гаонов. Глава сурской академии в Мата-Мехасии (846—864)[2]. Первый составитель полного синагогального богослужения[3]. Сидур Амрама гаона представляет собой основу текстов испанско-португальской и немецко-польской литургий[3][4][5] (сефардский но́сах). Место рождения и год — неизвестны.
Общие сведения
| Амрам гаон | |
|---|---|
| ивр. עמרם גאון | |
| Имя при рождении | Амрам бен-Шошна |
| Псевдонимы | Амрам гаон, Мар Амрам |
| Дата рождения | неизвестно |
| Место рождения | неизвестно |
| Дата смерти | 875 |
| Место смерти | неизвестно |
| Направление | еврейская юриспруденция |
| Основные интересы | еврейская литургия[d][1], Jewish theology[d][1], Еврейская философия[1] и иудаизм[1] |
| Оказавшие влияние | Натронай II |
Биография
Обладал исключительными способностями, ввиду чего был одарён своим учителем Натронаем II титулом «гаон» при жизни. Вступил в права гаона в 857 году. Являлся автором 120 галахических респонсов, вошедших в сборник «Шааре́ це́дек». Считал лишним пост из-за дурного сновидения. Наиболее значительным трудом Амрама гаона является составленный им сборник молитв вавилонской традиции.
Сидур
Амрам гаон составил полный сидур для будней и праздников, для личных молитв и общинного синагогального богослужения, составленный по просьбе Ицхака бен Шимона из Испании[6]. Указал текст молитв с талмудическими пояснениями как самих молитв, так и ритуала, связанного с ними. Появление cидура Амрама гаона было вызвано стремлением вавилонского центра к доминированию над иудейскими общинами других стран[6].
Сидур Амрама гаона был издан в 1685 году в Варшаве Н. Н. Коронелем под названием «Седер рава Амрама гаона» (также называемый Йесод ха-Амрами («Амрамова основа») или Махзор де-рав Амрам («Молитвенник рава Амрама»)[7]). Сидур Амрама гаона основан на вавилонской традиции и вавилонском Талмуде. Состоит из двух частей:
- Первая часть — Шахарит, Маамадо́т, Минха, Маарив (без молитвы «Амида»), Шма перед сном, слихо́т для понедельника и четверга, субботнюю молитву, редкий вариант молитвы «Кадиш» для одинокого еврея без общины, славословие новолуния, посты, Ханука, Пурим, Песах, пасхальная агада, 9-е ава, Рош ха-Шана, Йом-кипур, Суккот, порядок эрува, обрезания, свадьбы, молитвы для путешественников, молитвы по разным случаям, молитва «Биркат ха-мазон»[8][9] во время траура
- Вторая часть — собрания слихо́т более поздних авторов, разделённых на 15 маамадо́т для 15-и ночей, предшествующих Рош ха-шана, гимны и йоцеро́т для Нового года и Йом Кипура
Хотя, известное сегодня издание приписывают Амраму гаону, очевидно, сидур является коллективным трудом более поздних авторов[10][11], напечатанный текст сидура значительно разнится с рукописями. Сравнение европейских рукописей с данными каирской генизы показало, что текст сидура многократно дополняли, исправляли[6].
Примечания
Литература
- Амрам бен-Шошна или Шушна // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- Молитвенники // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- Амрам бен Шешна — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Амрам, глава раввинской академии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Амрам бар Шешна — Православная энциклопедия
 | ||||
|---|---|---|---|---|
