Материал из РУВИКИ — свободной энциклопедии

Этническая принадлежность Клеопатры

Этническая принадлежность Клеопатры
Изображение

Этническая принадлежность Клеопатры VII, последней действующей правительницы Эллинистического Египта эпохи Птолемеев из Древней Македонии, вызывает споры[1][2]. Среди учёных существует общее мнение, что она имела преимущественно македонско-греческое происхождение[3] и незначительное иранское (согдийское и персидское). Некоторые учёные и неспециалисты, предполагают, что у неё могли быть и другие предки[2][4][5].

В 2002 году в журнале Ebony была опубликована статья Was Cleopatra Black?/«Была ли Клеопатра чернокожей?»[1]. Мэри Лефковиц, профессор антиковедения в колледже Уэллсли, относит основные корни утверждения о чернокожей Клеопатре к книге Дж. А. Роджерса World’s Great Men of Color/ «Великие цветные люди мира» 1946 года, и опровергает гипотезу Роджерса на основании научных данных[6][7]. Утверждение о чернокожей Клеопатре было вновь озвучено в эссе афроцентричного автора Джона Хенрика Кларка[5].

Учёные обычно указывают, что Клеопатра была в основном греческого происхождения с некоторыми персидскими и согдийскими иранскими корнями, основываясь на том факте, что её македонско-греческая семья (династия Птолемеев) вступила в брак с династией Селевкидов[8][4][9]. Официальные монеты Клеопатры (которые она должна была утвердить) и три её портретных бюста, которые учёные считают подлинными (которые соответствуют её монетам), изображают Клеопатру как гречанку по стилю, хотя её бюст в музее Черчелла теперь приписывается учёными дочери Клеопатры, Клеопатры Селены II[10][11][12][13]. Франциско Пина Поло пишет, что на монетах Клеопатры её образ представлен достоверно, и утверждает, что скульптурный портрет Клеопатры в музее Берлина подтверждает, что у неё похожий профиль[11]. Римские фрески в Помпеях и Геркулануме, похожие на ватиканские и берлинские мраморные скульптуры, были определены как возможные портреты царицы на основании сопоставимых черт лица и царской иконографии.

В 2009 году в документальном фильме BBC Клеопатра была изображена североафриканскими корнями. Это предположение было основано главным образом на изучении безголового скелета женщины-ребёнка в гробнице 20 года до н. э. в Эфесе (современная Турция), а также на старых записях и фотографиях ныне исчезнувшего черепа. Предполагалось, что останки принадлежат Арсинои IV, сестре или сводной сестре Клеопатры[14][15], а догадки, основанные на дискредитированных исследованиях, говорили о том, что останки принадлежали девочке, «раса» которой могла быть «североафриканской». Это утверждение было отвергнуто учёными на основании того, что останки невозможно идентифицировать как принадлежащие Арсинои IV, что расу останков вообще невозможно идентифицировать, что останки принадлежали ребёнку, который был намного младше Арсинои IV, когда она умерла, и что у Арсинои и Клеопатры был один отец, Птолемей XII Авлет, но могли быть разные матери[16][17][18].

Различные теории[править | править код]

Раса и цвет кожи Клеопатры VII, последней действующей правительницы Эллинистического Египта из династии Птолемеев, вызывали споры[1], хотя, как правило, не в научных источниках[2]. Например, статья «Была ли Клеопатра чернокожей?» была опубликована в журнале Ebony в 2002 году[1], также этот вопрос упоминается в статье об афроцентризме из газеты St. Louis Post-Dispatch[19].

Классицист Грейс Макурди отмечает в своей основополагающей книге 1932 года Hellenistic Queens: A Study of Woman-Power in Macedonia, Seleucid Syria, and Ptolemaic Egypt/«Эллинистические королевы: Исследование женской власти в Македонии, Селевкидской Сирии и Птолемеевском Египте», что учёные до её книги предполагали, что Клеопатра была частично еврейкой, и эта гипотеза была отвергнута Макурди как имеющая «незначительные доказательства»[5]. В качестве доказательств этой гипотезы приводились антисемитские толкования иконографии Клеопатры (в основном нос Клеопатры), современные спекуляции о её легитимности, способность Клеопатры говорить на языке евреев и многовековое покровительство еврейских александрийцев со стороны Птолемеев, включая Клеопатру[5]. Домыслы о том, что Клеопатра была частично еврейкой, не сохранились в историографии царицы более позднего ХХ века.

Мэри Лефковиц, почётный профессор кафедры антиковедения в колледже Уэллсли, относит основные истоки утверждения о чернокожей Клеопатре к книге Дж. А. Роджерса 1946 г. World’s Great Men of Color/«Великие цветные люди мира», хотя отмечает, что представление о Клеопатре как о чернокожей восходит по меньшей мере к XIX веку[7][6].

Лефковиц опровергает гипотезу Роджерса. Она отмечает неспособность Роджерса правильно пронумеровать семью Клеопатры (например, называя брата Клеопатры Птолемея XIII Теоса Филопатора её отцом, который был Птолемеем XII Авлетом, и называя Птолемея XI Александра II отцом Птолемея XII, когда тот был Птолемеем IX Сотером), используя в качестве основных источников неверную интерпретацию романа Уильяма Шекспира «Антоний и Клеопатра» (написанного более чем через 1500 лет после смерти Клеопатры) и ложно ссылаясь на Британскую энциклопедию (когда на самом деле она не утверждала и никогда не утверждала, что Клеопатра была чернокожей), По её словам, его предположение, что бабушка Клеопатры по отцовской линии была чёрной рабыней, «основано на более недавнем прошлом»[20].

Далее Мэри Лефковиц подчёркивает, что рабство в древности сильно отличалось от современного рабства чернокожих, поскольку рабы не отбирались по цвету кожи, а были в основном военными пленниками, в значительной степени греками, и отмечает, что утверждение Роджера о чернокожей бабушке основано на практике рабовладельцев XIX века[21]. Утверждение о чёрной Клеопатре было возрождено в эссе, написанном афроцентристом Джоном Хенриком Кларком, заведующим кафедрой истории Африки в Хантерском колледже, под названием «Африканские королевы-воительницы» для книги «Чёрные женщины в древности»[22].

Лефковиц отмечает, что эссе было в значительной степени основано на работах Роджерса, а Кларк добавил «собственную вспомогательную информацию», которая включает его утверждение, что Клеопатра описывает себя как чернокожую в Книге Деяний Нового Завета — когда на самом деле Клеопатра умерла более чем за шестьдесят лет до смерти Иисуса[22]. Она также отмечает, что если бабушка Клеопатры по отцовской линии была египтянкой и если именно так она выучила египетский язык, то более вероятно, что первым Птолемеем, выучившим египетский язык, был отец Клеопатры Птолемей XII, а не Клеопатра (отмечая, что Роджерс и Кларк никогда не упоминают его)[23], которая является единственным членом династии Птолемеев, о котором известно, что он выучил египетский в дополнение к своему родному койне греческому языку и восьми другим[24].

В своей работе 1993 года Black Feminist Thought and Classics: Re-Membering, Re-Claiming, Re-Empowering классик Шелли П. Хейли рассматривает Клеопатру с точки зрения чёрной феминистки, которая видит в царице символическую фигуру для афроамериканских женщин[25]. Она пишет, что «Клеопатра реагировала на явления угнетения и эксплуатации так, как реагировала бы чёрная женщина»[25]. Таким образом, афроамериканская аудитория воспринимает Клеопатру как «сестру»[25].

Мэри Лефковиц в ответ на слова Хейли отметила, что историческая Клеопатра VII была не жертвой, а скорее эллинистической деспотичной правительницей, которая проиграла в «тесной борьбе за власть»[26]. Отвечая на критику Лефковиц в адрес её статьи 1993 года, Хейли привела дополнительные аргументы в пользу того, что Клеопатра символизирует для афроамериканок «отношение, которое мы получили евроцентричного патриархата».

На вопрос о расовой принадлежности исторической Клеопатры Хейли ответила, «что это очень сложный вопрос, когда его задают о Клеопатре или любой древней — или современной — исторической фигуре»[27]. Помимо того, что Клеопатра была символической фигурой в американском чёрном феминизме, она стала иконой для египетской аудитории на протяжении веков, а также в современную эпоху для арабского и египетского националистических движений[28]. Будучи национальной иконой египтян, такие деятели, как Ахмед Шауки, рассматривали Клеопатру как олицетворение конфликта между Египтом и империалистическими европейскими державами[29]. (Как отмечает историк Адриан Голдсуорси, если при жизни исторической Клеопатры VII и происходила «великая борьба» цивилизаций, то «не между Востоком и Западом, а между греками и римлянами»)[30].

В ответ на книгу Лефковиц Not Out of Africa/«Не из Африки» Молефи Кете Асанте, профессор афроамериканских исследований Темпльского университета, написал статью Race in Antiquity: Truly Out of Africa/«Раса в античности: Поистине из Африки», в которой он подчеркнул, что «может без сомнения сказать, что афроцентристы не тратят время на то, чтобы утверждать, что Сократ или Клеопатра были чёрными»[31].

Кэтрин А. Бард, профессор археологии и антиковедения Бостонского университета, заявила в 2020 году, что: «Клеопатра была белой, македонского происхождения, как и все правители Птолемеев, жившие в Египте»[32], а Ребекка Футо Кеннеди, доцент кафедры классики, женских и гендерных исследований, а также исследований окружающей среды в Университете Денисона, считает, что, поскольку генетической основы расы не существует, любые претензии на возможность определить «истинное расовое происхождение» Клеопатры по её родословной не что иное, как современная политическая позиция[33]. По мнению Мэри Бирд, профессора антиковедения Кембриджского университета и исследователя древнеримской цивилизации, «правда в том, что мы не имеем ни малейшего представления о происхождении Клеопатры. Она, безусловно, происходила из царской македонской семьи, но была ли её мать (или любая другая из её женских предков) египтянкой, мы просто не знаем»[34].

В связи с дискуссией по поводу выбора в 2020 году израильской актрисы Галь Гадот на роль Клеопатры, египетско-австралийский писатель и журналист Даниэль Нур утверждает, что египтяне должны иметь право голоса, кто будет играть роль Клеопатры, поскольку она была «царицей египетской истории». В контексте египетского феминизма Нур утверждает, что для египетских женщин «выбор египтянки на роль Клеопатры может быть невероятно сильным»[35]. Далее он отмечает, что поскольку Клеопатра — египетская царица греческого происхождения, она является представителем генетического разнообразия современного Египта[35]. Кроме того, он подчёркивает важность того, что египетская феминистка Наваль Эль Саадави определила роль Клеопатры в истории Египта как часть «исторических демонстраций матриархальных структур власти, которыми обладали женщины Северной Африки»[35].

Отсутствие изображения Клеопатры с греческими корнями в основных голливудских постановках обсуждалось и греческими учёными. Греческий историк Константинос П. Николутсос в своей антологии Ancient Greek Women in Film/«Древнегреческие женщины в кино» (2013) включил главу, написанную классиком Ллойдом Ллевеллин-Джонсом, под названием An Almost All Greek Thing': Cleopatra VII and Hollywood Imagination/«Почти полностью гречанка»: Клеопатра VII и голливудское воплощение" (отсылка на знаменитый фильм 1963 года «Клеопатра»), в котором критикуется недостаточная представленность греческой культуры в образах Клеопатры[36].

Документальный сериал 2023 года Netflix African Queens/«Королевы Африки», в котором на роль Клеопатры была приглашена чернокожая актриса смешанного английского и ямайского происхождения[37], вызвал полемику с обвинениями в исторической неточности[38], в том числе со стороны бывшего государственного министра по делам древностей Захи Хавасса[39][40][41]. Это привело к судебному исук в Египте, в котором утверждалось, что документальный фильм искажает реальность с целью пропаганды афроцентризма и что программы Netflix не соответствуют египетским или исламским ценностям[42][43]. Ребекка Футо Кеннеди утверждает, что обсуждение того, был ли кто-то «чёрным» или «белым», является анахронизмом, и что постановка этого вопроса говорит «больше о современных политических инвестициях, чем о попытке понять древность в её собственных терминах»[39].

Известные изображения[править | править код]

Основная статья: Известные изображения Клеопатры

Официальная чеканка монет Клеопатры эпохи Птолемеев (которую она должна была одобрить) и три римских портретных бюста Клеопатры, которые учёные считают подлинными (они соответствуют её монетам)[3], изображают Клеопатру как гречанку по стилю, включая греческий хитон, эллинистическую диадему и греческий шиньон[10][11][44][13]. Франциско Пина Поло пишет, что монеты Клеопатры отражают её образ достоверно, и утверждает, что скульптурный портретный бюст из Берлинского музея Альтес подтверждает, что у неё похожий профиль с забранными в пучок волосами, диадемой и крючковатым носом[11].

Родословная[править | править код]

Основная статья: Родословная Клеопатры

Учёные обычно считают, что Клеопатра была в основном македонско-греческого происхождения с некоторыми отдалёнными персидскими и согдийскими иранскими. Это основано на том факте, что её македонская греческая семья — династия Птолемеев — вступила в брак с македонской греческой династией Селевкидов, правившей большей частью Передней Азии. Однако существует мнение, что за долге годы правления Египтом в династии Птолемеев появилась и египетская кровь, что сделало бы Клеопатру полуегиптянкой. Также точно не установлена личность её матери, которая могла быть коренной египтянкой[45][46].

Арсиноя IV[править | править код]

Основная статья: Арсиноя IV

В 2009 году документальный фильм BBC выдвинул гипотезу о том, что Арсиноя IV Египетская, сводная сестра Клеопатры VII, могла быть частично североафриканкой, и далее, что мать Клеопатры, а значит и сама Клеопатра также могла быть частично североафриканкой. Это было основано в основном на утверждениях Хильке Тюр из Австрийской академии наук, которая в 1990-х годах изучила безголовый скелет ребёнка женского пола в гробнице 20 года до н. э. в Эфесе (современная Турция), а также старые записи и фотографии ныне отсутствующего черепа. Она предположила, что это тело принадлежало Арсиное[14][15].

У Арсинои и Клеопатры был один отец (Птолемей XII Авлет), но могли быть разные матери[16], причём Тюр утверждал, что предполагаемое африканское происхождение исходит от матери скелета. Однако Кларенс К. и др. продемонстрировали, что размеры черепа не являются надёжным показателем расы[47], а измерения были сделаны в 1920 году, до того как современная криминалистика получила распространение[48][22]. На сегодняшний день никогда не было окончательно доказано, что скелет принадлежит Арсиное IV. Когда был проведён тест ДНК, пытавшийся определить личность ребёнка, точного результата получить не удалось, поскольку кости слишком часто подвергались обработке[17], а череп был утерян в Германии во время Второй мировой войны. Кроме того, краниометрия, использованная Тьюром для определения расовой принадлежности, основана на научном расизме, который сегодня считается дискредитированной псевдонаукой с «долгой историей использования в расовых целях и часто открыто и явно расистскими способами»[49].

Мэри Бирд написала эссе, в котором раскритиковала находки, указав следующие аргументы:

  • на гробнице нет сохранившегося названия и утверждение о том, что гробница имеет форму Фаросского маяка, «не соответствует действительности»;
  • череп не сохранился в целости, а скелет принадлежит более молодому ребёнку, чем была Арсиноя (считают, что кости принадлежат 15-18-летнему ребёнку, а Арсиное на момент смерти было около 25 лет);
  • поскольку известно, что у Клеопатры и Арсинои были разные матери, «этнический аргумент в значительной степени сбрасывается со счетов»[18].

На сегодняшний день не найдено ни одной подтверждённой гробницы птолемеевского правителя. Следовательно, генетический анализ останков Птолемеев невозможен[50].

Примечания[править | править код]

  1. ↑ 1 2 3 4 Hugh B. Price, Was Cleopatra Black? The Baltimore Sun (26 сентября 1991). Дата обращения: 16 сентября 2024. Архивировано 11 декабря 2011 года.
  2. ↑ 1 2 3 Roller (2010).
  3. ↑ 1 2 Величественная Клеопатра. Кого любила и кого убила царица Древнего Египта, РБК Life. Дата обращения: 26 сентября 2024.
  4. ↑ 1 2 Grant (1972), p. 4.
  5. ↑ 1 2 3 4 Macurdy (1932), p. 185.
  6. ↑ 1 2 World’s Great Men of Color, Volume I, By J.A. Rogers; Simon and Schuster, 2011; ISBN 9781451650549
  7. ↑ 1 2 Lefkowitz (1992), pp. 36–40.
  8. ↑ Goldsworthy (2010), pp. 8, 127–128.
  9. ↑ Jones (2006), pp. xiii.
  10. ↑ 1 2 Schiff (2011), pp. 2, 41–42.
  11. ↑ 1 2 3 4 Pina Polo (2013), pp. 185–186.
  12. ↑ Kleiner (2005), pp. 151–153, 155.
  13. ↑ 1 2 Watterson (2020), pp. 15.
  14. ↑ 1 2 Foggo, Daniel. Found the sister Cleopatra killed, The Times (15 марта 2009). Дата обращения: 16 сентября 2024.
  15. ↑ 1 2 Also in the news | Cleopatra's mother 'was African', BBC News (16 марта 2009). Дата обращения: 16 сентября 2024.
  16. ↑ 1 2 The Lives of Cleopatra and Octavia, By Sarah Fielding, Christopher D. Johnson, p. 154, Bucknell University Press, ISBN 978-0-8387-5257-9
  17. ↑ 1 2 Have Bones of Cleopatra's Murdered Sister Been Found?, Live Science. Дата обращения: 7 апреля 2017.
  18. ↑ 1 2 The skeleton of Cleopatra's sister? Steady on. The Times Literary Supplement (15 марта 2009). Дата обращения: 12 июня 2018. Архивировано 17 марта 2009 года.
  19. ↑ Mona Charen, Afrocentric View Distorts History and Achievement by Blacks. St. Louis Post-Dispatch (14 февраля 1994). Дата обращения: 16 сентября 2024. Архивировано 30 сентября 2012 года.
  20. ↑ Lefkowitz (1992), pp. 36–39.
  21. ↑ Lefkowitz (1992), p. 37.
  22. ↑ 1 2 3 Lefkowitz (1992), pp. 40–41.
  23. ↑ Lefkowitz (1992), pp. 35–36.
  24. ↑ Schiff (2011), pp. 35–36.
  25. ↑ 1 2 3 Haley (1993), p. 29.
  26. ↑ Lefkowitz (1992), pp. 50.
  27. ↑ Haley (2009), p. 29.
  28. ↑ Jones (2006), pp. 271–278.
  29. ↑ Jones (2006), pp. 274.
  30. ↑ Goldsworthy (2010), p. 10.
  31. ↑ Race in Antiquity: Truly Out of Africa | Dr. Molefi Kete Asante. Asante.net. Дата обращения: 16 сентября 2024. Архивировано 3 марта 2021 года.
  32. ↑ Jackson, Jon Was Cleopatra White? After Controversial Gal Gadot Casting, Four Experts Weigh In. Newsweek (12 октября 2020). Дата обращения: 16 сентября 2024. Архивировано 10 января 2022 года.
  33. ↑ The Modern Racial Politics of Cleopatra{ What's Happening. Denison University (8 ноября 2021). Дата обращения: 16 сентября 2024. Архивировано 10 января 2022 года.
  34. ↑ What we don't know about Cleopatra – The TLS. TLS (15 октября 2020). Дата обращения: 16 сентября 2024. Архивировано 10 января 2022 года.
  35. ↑ 1 2 3 As proud Egyptians, we want a say in Cleopatra's portrayal. sbs (23 апреля 2021). Дата обращения: 1 апреля 2022. Архивировано 1 апреля 2022 года.
  36. ↑ Oxford Scholarship Online, 2014.
  37. ↑ Egyptian broadcaster to counter Netflix's Black Cleopatra with light-skinned actress. The Grio (10 мая 2023). Дата обращения: 16 сентября 2024.
  38. ↑ Почему новая документальная драма Netflix о Клеопатре вызвала настоящую бурю негодования в Египте, Культурология. Дата обращения: 26 сентября 2024.
  39. ↑ 1 2 Was Cleopatra Black? A New Netflix Series Is Reviving an Old Controversy. Time Magazine (20 апреля 2023). Дата обращения: 16 сентября 2024.
  40. ↑ Goffe, Nadira (May 11, 2023), Was Cleopatra Black? Netflix's Queen Cleopatra stars a Black actress., Slate, <https://slate.com/culture/2023/05/queen-cleopatra-black-netflix-show-race-history.html>. Проверено 16 сентября 2024. 
  41. ↑ Draycott, Jane (May 5, 2023), Queen Cleopatra: experts save this poorly scripted Netflix docuseries, The Conversation, <https://theconversation.com/queen-cleopatra-experts-save-this-poorly-scripted-netflix-docuseries-204576>. Проверено 16 сентября 2024. 
  42. ↑ Netflix Sued for Depicting Cleopatra as Black, Newsweek (20 April 2023). Дата обращения: 24 апреля 2023.
  43. ↑ Egyptian lawyer sues Netflix over Queen Cleopatra. Egypt Independent (18 апреля 2023). Дата обращения: 16 сентября 2024.
  44. ↑ Kleiner (2005), pp. 151–153, 155–156.
  45. ↑ Lefkowitz (1997), pp. 44–45, 50.
  46. ↑ Huß, 2001, p. 203.
  47. ↑ Clarence C. Gravlee, H. Russell Bernard, and William R. Leonard. «Heredity, Environment, and Cranial Form: A Re-Analysis of Boas’s Immigrant Data» American Anthropologist 105[1]:123-136, 2003.
  48. ↑ rogueclassicist, David Meadows ~ Cleopatra, Arsinoe, and the Implications. rogueclassicism (15 марта 2009). Дата обращения: 16 сентября 2024. Архивировано 22 марта 2009 года.
  49. ↑ Draycott (2022), pp. 245.
  50. ↑ Why the discovery of Cleopatra's tomb would rewrite history, The Conversation, 15 November 2022, <https://theconversation.com/why-the-discovery-of-cleopatras-tomb-would-rewrite-history-194481>. Проверено 16 сентября 2024. .

Литература[править | править код]

Источник — https://ru.ruwiki.ru/w/index.php?title=Этническая_принадлежность_Клеопатры&oldid=1198115036