Штейнгейль, Владимир Иванович

Общие сведения
Владимир Иванович Штейнгейль
Дата рождения 13 (24) апреля 1783
Место рождения
Дата смерти 20 сентября (2 октября) 1862 (79 лет)
Место смерти
Страна
Образование
Род деятельности писатель, военнослужащий
Награды и премии
орден Святого Владимира 3-й степени орден Святого Владимира 4-й степени орден Святой Анны 2-й степени

Происхождение

Принадлежал к дворянскому роду Штейнгейль. Его отцом был выходец из Бранденбург-Байройтского княжества Священной Римской империи, обвинский капитан-исправник, городничий, барон Иоганн Готфрид фон Штейнгейль (1744—14 мая 1804), с 1772 года состоявший на русской службе. Его дед, барон Филипп Фридрих фон Штейнгейль (1703—1763), был баварским министром, сыном Иоганна Вильгельма фон Штейнгейля (ум. 1735) — саксонского министра. Дядя, Фаддей Фёдорович Штейнгейль, занимал пост генерал-губернатора Финляндии. Мать — дочь екатеринбургского купца Варвара Марковна Разумова. В 1781 году она вышла замуж за отца Владимира Ивановича[1].

Помимо него, в семье было ещё несколько детей:

  • близнецы Стефан (23 декабря 1781—1782) и Феодор (23 декабря 1781—1782). Скончались вскоре после крещения;
  • Пётр (5 июня 1788—1790). Умер от оспы;
  • Татьяна (род. 12 января 1791). Вышла замуж за маркшейдера Марка Яковлевича;
  • Екатерина (род. 24 ноября 1795). Была замужем за управляющим заводами в Златоусте);
  • Мария (6 января 1798— ум. после 1855). Не была замужем;
  • Пётр (род. 1803/1804). Умер во младенчестве.

Владимир Иванович был крещён в православную веру.

Сначала семья Штейнгейлей жила в Обвинске. Спустя время они переехали на Камчатку[2], а в 1790 году — в Иркутск.

Военная служба

С 1792 по 1799 годы учился в Морском кадетском корпусе. В 1799 году произведён в мичманы с назначением на Балтийский флот[3]. В 1802 году по собственному желанию переведён в морскую команду Охотского порта. С 1806 года служил в Иркутской морской команде. С 1807 года — лейтенант, командир Иркутской морской команды. Прозван «иркутским адмиралом» за реорганизацию местного адмиралтейства.

В 1809 году «ходил» по рекам Нерчинского края до Амура, проехал через Забайкалье, побывал на Кутомарских минеральных водах, в Кяхте. В 1809 году вновь переведён на Балтийский флот.

В 1810 году командирован к сибирскому генерал-губернатору Ивану Пестелю чиновником по особым поручениям в Иркутск. С декабря того же года — в отставке в чине капитан-лейтенанта. В 1811 году подготовил проект экспедиции для исследования бассейна реки Амур.

В 1812 году вступил в Петербургское ополчение.

Участвовал в Заграничных походах 1813—1814 годов. Был награждён орденами Святого Владимира IV степени, Святого Владимира III степени, Святой Анны II степени[1].

«Записки, касательно составления и самого похода Санкт-Петербургского ополчения против врагов отечества… с описанием осады и взятия Данцига» — первый труд о действиях в Отечественной войне, который принёс Штейнгейлю известность как военному историку. Литератор Александр Писарев сравнивал его с Ксенофонтом. Декабрист Павел Бобрищев-Пушкин оценивал труд Штейнгейля как «довольно верный и замечательный»[4]. Сам автор определял жанр работы как «наблюдательные записки»: «сей род повествования показался мне тем удобнее, что оным, свободно излагая свои мысли и чувствования, самое повествование о военных действиях для всякого мирного гражданина возможно сделать и занимательным и приятным».

Штейнгейль и восстановление Москвы

В сентябре 1814 года Штейнгейль становится адъютантом московского генерал-губернатора Александра Петровича Тормасова. С октября того же года он управляет его военной, а с мая 1815 и гражданской канцеляриями, став фактическим главой Москвы. Наступила «пора изумительной деятельности»[5]. Штейнгейль руководил проектированием и строительством многих объектов, в том числе Манежа и Александровского сада, и привлёк к работе архитекторов и инженеров Осипа Бове и Августина де Бетанкура, Льва Карбонье д’Арсита. После пожара спасал от уничтожения древности[6]. Он также был представлен императору Александру I. В 1816 году был произведён в полковники.

Неподкупностью и энергией Штейнгейль нажил врагов. Один из них, московский обер-полицмейстер Александр Сергеевич Шульгин, оклеветал его перед императором в «стяжании» (через начальника Главного штаба П. М. Волконского), а перед Тормасовым — в манипулировании им. Почувствовав изменение к себе последнего, Штейнгейль оставил место директора канцелярий в сентябре 1817 года и был «лишён службы и погружён с семейством в крайнюю нужду вопреки предположению о его богатстве»[7][8]. Штейнгейль рассказывал и о том, как Тормасов не хотел отпускать его со службы: «… Несмотря на увещания Тормасова повременить и обдумать свой поступок, настаивал на увольнении, Тормасов, наконец, написал просимую резолюцию, но вместо песку, как бы невзначай, залил бумагу чернилами».

В дальнейшем все попытки Штейнгейля вернуться на государственную службу, в которой он видел назначение гражданина («служба есть верный способ благотворный — делать ближнему добро», и без неё человек «зарытый талант»), были обречены на неудачу. По сведениям публициста Николая Греча, при имени Штейнгейля «в тайном государевом реестре помечено было: „Не давать ходу“».

Интерес к культуре

В 1810-е годы Владимир Иванович увлекался театром. Он рано оценил талант актёра Михаила Щепкина, был близок к литераторам Михаилу Загоскину, Ивану Дмитриеву, Алексею Мерзлякову, Александру Шишкову, дружил с филологом и историком Алексеем Зиновьевым. Был глубоко верующим человеком, начитанным в духовной литературе, интересовался масонством, мистическими сочинениями; в его московском доме в Гагаринском переулке была потаённая комната и плафон, расписанный масонскими знаками. Однако вступить в ложу отказался, хотя его приглашали в «Тройственный рог изобилия», куда входили немецкие купцы, врачи, художники[9].

В 1818 напечатал первый в России труд по истории календаря, доказывая необходимость «по примеру всех просвещённых народов» принять новый стиль: «Опыт полного исследования начал и правил хронологического и месяцесловного счисления старого и нового стиля». Рецензировавший книгу Александр Измайлов оценил её как «классическую»: «написано простым, ясным и чистым и благородным, каким должно писать всегда учёные книги».

Под псевдонимом В. Камнесвятов опубликовал в «Вестнике Европы» исследование, в котором описал возникновение обычая крестного хода в Новодевичий монастырь (XIVXVI века).

Дружески общался с типографом Семёном Селивановским.

С 1825 года — член Вольного общества любителей российской словесности, по свидетельству библиотекаря Общества Ивана Лобойко; почётный член Московского общества любителей коммерческих знаний[10].

Реформаторские проекты

Отстаивая неприкосновенность личности, в конце 1817 года через Николая Николаевича Новосильцева передал императору записку «Нечто о наказаниях». Новосильцев как руководитель Комиссии составления законов, тогда работавший над проектом «Уставной грамоты Российской империи» безрезультатно просил Александра I дать ему Штейнгейля в сотрудники «как человека со способностями»[11].

В январе 1819 года Владимир Иванович передал главе духовного ведомства Александру Николаевичу Голицыну «Рассуждение о законе на богохульников». Оно представляло собой реакцию на проект Уголовного уложения, предполагавшего возвращение смертной казни за богохульство. Штейнгейль призывал заменить кнут и каторгу годичным заключением и церковным покаянием.

В области политической экономии он был радикальным протекционистом. Его взгляды выразились в сочинении «Патриотическое рассуждение о причинах упадка торговли». По мнению Штейгейля, следовало полностью запретить иностранным подданным торговлю на территории Российской империи, максимально сократить всякий импорт и снизить налоги. При этом законодательно необходимо было равные условия в области торговли для разных сословий. В феврале 1819 года «Рассуждение» было передано Николая Семёновичу Мордвинову, который показал его министру финансов Дмитрию Александровичу Гурьеву. Как речь «Рассуждение», видимо, произнесено в 1823 году в комиссии Московского купеческого собрания.

В 1823 году Штейнгейль подносит императору проект о прекращении торговли крепостными без земли. Согласно его точке зрения, такая мера позволила бы снять вопрос об отмене крепостного права[12].

В 1818 году с появлением надежды на службу у Алексея Андреевича Аракчеева переехал в Санкт-Петербург. В 1819 году преподнёс Аракчееву записку, составленную ещё в Москве и обобщившую трёхлетний опыт руководства Москвой: «Некоторые мысли … о гражданстве и купечестве в России». Записка была возвращена автору «по ненадобию»[11].

Надеясь получить место директора Варшавской таможни, 4 декабря 1819 года уволился «от службы по кавалерии для определения к статским делам». В 1820 управлял частным винокуренным заводом под Тулой. В 1821 году в течение 8 месяцев «занимался делами» у астраханского губернатора Ивана Ивановича Попова, занимался вопросами управления, рыболовной экспедиции, ловли тюленей, но был вынужден оставить место после конфликта с Алексеем Петровичем Ермоловым.

В 1821 году опубликовал проект «Частное заведение для образования юношества…», задуманный ещё в 1818 году. Он касался вопросов пансиона, в котором могли бы преподавать естественные, точные и гуманитарные науки. Воспитание должно было основываться на утверждении личного достоинства. Проект не был реализован, хотя Штейнгейль успел получить разрешение Московского университета на открытие пансиона. В июле 1822 года «тогдашний поставщик армии Варгин предложил заняться его делами на очень выгодных условиях»[13].

Участие в восстании декабристов

undefined

На следствии причинами своего свободомыслия формулировал так:

... чтение истории с размышлением и соображением. Одни сто лет от Петра Великого до Александра I сколько содержат в себе поучительных событий к утверждению того, что называется свободомыслием!

Во время службы в Канцелярии московского главнокомандующего Штейнгейль имел доступ к копиям писем масонов времён Екатерины I, донесения Ивана Пестеля о тайных организациях, записки Ивана Лопухина. На взгляды Владимира Ивановича повлияло также «Рассуждение о непременных государственных законах» Дениса Ивановича Фонвизина.

Его знакомство с Кондратием Рылеевым состоялось летом 1823 года[14]. В 1824 году Рылеев сообщил Штейнгейлю о существовании тайного общества: «Рылеев сказал, что цель общества состоит чтобы принудить государя дать Конституцию, что петербургские члены хотят монархическую, а во второй армии демократическую». В позднейших автобиографических записках этот разговор описан иначе: на вопрос о цели «общества», Рылеев отвечал: «Я не могу теперь сказать тебе… но поговорю с директорами и тогда скажу… вот тебе письмо к моему другу Ивану Ивановичу Пущину… он тебе всё откроет»[15]. По словам Пущина, в общество Штейнгейль был «принят на совещании».

Участие Штейнгейля в деятельности общества отразилось в идеологически важных поступках и текстах. Весной 1825 года он написал замечания на Конституцию Н. М. Муравьёва, в которых требовал радикального ограничения прав монарха и критикует принцип имущественного ценза .

После известия о смерти Александра I оказался свидетелем и участником обсуждения планов восстания, вплоть до ареста императорской семьи. Штейнгейль был противником «революции в республиканском духе», которая «повлекла бы за собой ужасы», предлагал прибегнуть к привычному для народа дворцовому перевороту и возвести на престол вдовствующую императрицу Елизавету Алексеевну, которая должна потом отказаться от самодержавной власти[15]. Этот план был отражён в написанном Штейнгейлем 12 декабря «Приказе войскам». Когда этот план был отвергнут, Штейнгейль выдвинул другой, в проекте «Манифеста от Сената и Синода», предполагавший внешнюю легитимность смены власти: от имени Сената и Синода должно было быть назначено временное правительство; затем в течение трёх месяцев предполагалось избрать «из каждого сословия в каждой губернии по 2 депутата» для решения вопроса о власти. «Манифест» Штейнгейль писал по просьбе Рылеева, в ночь и утро восстания, параллельно с Сергеем Трубецким. Днём 14 декабря документ был прочитан Рылееву и Пущину и уничтожен сразу после известия о присяге гвардии Николаю I, принесённого Яковом Ростовцевым.

Присутствовал в качестве наблюдателя на Сенатской площади. 20 декабря, присягнув императору, выехал из Санкт-Петербурга. Приказ об аресте был отдан 30 декабря 1825 года. В ночь со 2 на 3 января 1826 года арестован в Москве, а 6 января допрошен во дворце императором и отправлен в Петропавловскую крепость.

7 января 1826 года Штейнгейль испросил разрешения писать и 11 января закончил первое, на 13 листах, без помарок, письмо к Николаю I с анализом предыдущего царствования, приведшего к образованию тайных обществ и к восстанию[16]. Второе письмо от 29 января также содержало предложение важнейших направлений для будущей преобразовательной деятельности нового правителя.

Осуждён на вечную каторгу по III разряду за осведомленность об умысле на цареубийство, принадлежность к тайному обществу и подготовке мятежа[1][17]. В 1826 году срок каторги был снижен до 20 и, чуть позже, 15 лет[18], в 1832 году — до 10 лет.

Каторга и ссылка

undefined

Был отправлен в Свартгольмскую крепость 25 июля 1826 год. Через год, 15 августа 1827 года, был переведён в Читинский острог. С Владимира Штейнгейля сняли кандалы 30 августа 1828 года. 23 сентября 1830 года переведён в Петровский Завод.

В 1835 году определён на поселение в село Елань Иркутской губернии. В марте 1837 года по своему ходатайству переведён в город Ишим Тобольской губернии, в 1840 году — в город Тобольск.

В Тобольске познакомился с поэтами Петром Словцовым, Петром Ершов, купцом Михаилом Яковлевичем и его сыном, писателем Николаем Ядринцевыми. Помогал Михаилу Васильевичу Ладыженскому, с которым был давно знаком, с составлением деловых бумаг. От его имени Штейнгейль написал три «Сельским жителям объявления» с целью предотвратить распространение крестьянских волнений в губернии. В результате обвинён генерал-губернатором Западной Сибири Петром Горчаковым в непозволительном влиянии на официальное лицо и выслан 15 октября 1843 года в г. Тару[19]. Отправлял письма в III Отделение с требованиями вернуть его в Тобольск. Ответом на «неприличные его состоянию выражения» было предписание оставаться в Таре, пока не переменит «беспокойный нрав свой». Лишь в начале 1852 года Штейнгейль вновь вернулся в Тобольск.

Литературная деятельность

В 1830 году, во время полуторамесячного перехода из Читы в Петровский завод, вёл «Дневник достопамятного нашего путешествия…». В Сибири учил языки и занимался переводами, в частности, с польского и английского.

В Петровском каземате в апреле 1834 года Штейнгейль написал очерк «К иркутскому летописцу пояснение. Записка о Сибири» об управляющих Иркутской губернией с 1765 по 1819 годы. С некоторыми из упомянутых в очерке лиц он был знаком лично, остальное почерпнул из рассказов и документов губернаторского архива, доступного ему в годы службы в Иркутске). «Записка» была оформлена в виде письма, предположительно адресованного Алексею Петровичу Юшневскому. Несмотря на объективистский тон и отказ от политических оценок (воздается должное Ивану Пестелю и Николаю Трескину за их заслуги перед Сибирью), картина злоупотреблений придала «Записке» значение памфлета.

Вместе с Михаилом Бестужевым Штейнгейль написал воспоминания осуждённого по делу «Оренбургского тайного общества» В. П. Колесникова «Записки несчастного, содержащие путешествие в Сибирь по канату». Также составил «Статистическое описание Ишимского округа Тобольской губернии».

С 1836 года начинает отсылать статьи в петербургскую газету «Северная пчела» под псевдонимом Владимир Обвинский: «Замечания на некоторые статьи „Энциклопедического лексикона“ А. А. Плюшара», «Нечто о неверностях, проявляющихся в русских сочинениях и журнальных статьях о России и русском» и другие. Почти все они остались в архиве III Отделения, так как Александр Христофорович Бенкендорф счёл «неудобным дозволять государственным преступникам посылать свои сочинения для напечатания в журналах».

После переезда в Тобольск Владимиру Штейнгейлю удается напечатать несколько статей в журнале «Маяк» под псевдонимами Тридечный[20]: «Старина морская и заморская», первоначально названная «Вариацией на тему: „Кронштадт“»; «Отрывок из путешествия Ляха Ширмы». Он также написал рассказ «Что прежде было и что теперь», повествующий о сибирском обиходном и фольклорном колорите, житейской философии автора и воспоминаниях о днях его молодости, в том числе истории женитьбы.

К автобиографическим запискам он приступал дважды, с большими интервалами:

  • в 1819 году были написаны главы о жизни отца, детстве и юности до 1804 года;
  • после возвращения из Сибири — главы IV—VI — «исповедная старца, иже мертв бе и оживе»: жизнь Штейнгейля с конца 1790-х до 1858 годов. Последняя, VII глава, рассказывала о личной судьбе мемуариста в связи с участием в восстании («частию по отрывочным записям, веденным в изгнании»).

В Сибири пишет записки, посвященные восстанию и содержащие описание междуцарствия, суда, казни и заключения в крепостях — событиях до 1827 года.

Накануне амнистии и после нее печатает «Замечания старого моряка». Произведение представляло собой несколько кратких мемуарных фрагментов из жизни русского флота, о друге юности адмирале Петре Ивановиче Рикорде. Ещё одно сочинение — «Несколько словечек…» — рассказ о нравственной «метаморфозе» мичмана под влиянием наставника-капитана. Штейнгель также написал два основанных на личных воспоминаниях очерка об истории российско-американской компании — «Заметка старика» и «Материалы для истории русских заселений по берегам Восточного океана».

После амнистии

После подписания императором «Манифеста об амнистии» осенью 1856 года Штейнгейль вернулся в Санкт-Петербург[21]. В сентябре 1856 года и декабре 1858 дважды обращался к Александру II. Кроме личных просьб — разрешение на въезд в Москву, на проживание в Санкт-Петербурге, изменение статус рождённых вне брака в Сибири детей — Штейнгейль ходатайствовал о снятии с декабристов «самого остатка кары»[22]. После первого обращения последовал вызов в III Отделение: «пристращать его нотациею, чтобы вёл себя осторожнее»[23]. Результатом обращения 4 декабря 1858 года было снятие надзора со многих декабристов и разрешение для них проживать в столицах.

К восстановленным после возвращения старым дружеским связям Штейнгейля прибавился, через Якушкина, круг молодых историков, публицистов и литераторов, посредников между декабристами и Александром Ивановичем Герценом: М. И. Семевский, А. Н. Афанасьев, П. А. Ефремов, Н. В. Гербель, П. В. Анненков и дригие. Весной 1859 состоялись первые публикации Штейнгейля в вольной русской печати, а последней прижизненной была публикация примечаний к воспоминаниям М. Бестужева; в заявленной Герценом серии «Записки декабристов» Штейнгейль назван среди предполагаемых авторов. В 1861 году были написаны заметки по поводу «Воспоминаний о К. Ф. Рылееве» Е. П. Оболенского, содержащие существенные уточнения о деле К. П. Чернова и казни декабристов[24].

Штейнгейля не покидал скепсис в отношении будущего России: «Все эти развития идей, поднимание вопросов, гуманные стремления по пути к прогрессу мне кажутся обаянием, чтоб не сказать — надуванием»[25]. Даже через год после Манифеста 19 февраля он писал: «О перерождении России не дерзну говорить: благословляю только благость Господа, что допустил меня дожить до этого вожделенного времени и видеть начало результата принесенной нами жертвы»[26]. Публициста Н. А. Серно-Соловьевича, прикосновенного к подготовке реформы, Штейнгейль представил Батенькову как «отрадного молодого человека», «внука по духу»[27].

Среди тех, кто нёс гроб Штейнгейля на руках до конца Троицкого моста был литератор и будущий революционер Пётр Лавров. Похоронен на Охтенском кладбище[28].

Семья

В 1810 году женился на Пелагее Петровне Вонифатьевой (1791—ум. после 1862), дочери действительного статского советника, директора Кяхтинской таможни Петра Дмитриевича Вонифатьева (ум. ок. 1816) и его супруги Акулины Григорьевны (ум. после 1825). От этого брака у Штейнгейля было девять детей:

В Сибири познакомился с некой вдовой ишимского чиновника. В марте 1840 года они переехали на поселение в Тобольск, где у них родились дети — погодки Мария и Андрей. По прошению 20 мая 1857 года им дана фамилия Бароновы и права личного почётного гражданства. Точная фамилия гражданской жены Штейнгейля осталось неизвестной. Есть предположение, что они могла быть Петровой, поскольку именно под этой фамилией Андрей учился в тобольской гимназии. В 1857 году Штейнгейль уехал с сыном Андреем в Европейскую Россию, оставив дочь Марию с матерью в Тобольске.

  • Мария (1840/1841—ум. до 1879). Была учительницей вышивания в женском приюте под начальством Ольги Александровны Дометти, жены Александра Карловича Дометти. Была замужем;
  • Андрей (1841/1842—ум. после 1875). Учился в Петербургском Технологическом институт. В 1875 году Андрей Баронов был штатным смотрителем Торопецкого уездного училища и ходатайствовал о «предоставлении ему звания и фамилии его покойного отца»[28].

Примечания

Литература

  • Барановская М. Ю. Деятельность Штейнгейля в Москве после Отечественной войны 1812 // Декабристы в Москве. — М., 1963.
  • Бобрищев-Пушкин П. С. Записки о составе, служении и водворении по домам Тульского военного ополчения // Народное ополчение в Отечественной войне 1812 года. — М., 1962.
  • Боровков А. Д. Автобиографические записки // Русская старина. — 1898. — № 12.
  • Глебов И. Ф. История Московской практической академии коммерческих наук. — М.: тип. Лазарев. ин-та вост. яз, 1860. — 677 с.
  • Декабристы. Биографический справочник / Нечкина М. В.. — М.: Наука, 1988. — 448 с. — ISBN 5-02-009485-4.
  • Дмитриев-Мамонов А. И. Декабристы в Западной Сибири. — СПб.: издание И. Балашова, 1905. — 262 с.
  • Штейнгейль В. И. Сочинения и письма / Житомирская С. В. — Иркутск: Восточно-Сибирское книжное изд-во, 1985. — Т. 1. — 613 с.
  • Штейнгейль В. И. Сочинения и письма / Житомирская С. В. — Иркутск: Восточно-Сибирское книжное изд-во, 1992. — Т. 2. — 445 с. — ISBN 5-7424-0348-8.