Ужасы или хоррор (англ.horror, horror fiction или «ужастики», иногда и заимствованное из английского «хоррор») — жанр современного искусства, который предназначен устрашить, напугать, шокировать или вызвать отвращение у своих читателей или зрителей, вызвав у них чувства ужаса и шока. Литературный историк Дж. А. Куддон определил ужасы как «фрагмент художественной литературы в прозе переменной длины … которая шокирует или даже пугает читателя, или, возможно, вызывает чувство отвращения или антипатии».[1] Авторы произведений в жанре «ужасы» создают жуткую и пугающую атмосферу. Ужас часто сверхъестественный, хотя может быть и не сверхъестественным. Часто главная угроза произведения в жанре «ужасы» может быть истолкована как метафора больших опасений общества: фильмы о зомби — страх перед каннибализмом, об оборотнях — самого себя, о вампирах — некрофилии, слэшеры — серийных убийц и т. д.
Иллюстрация «Афинодор и призрак» работы Г. Д. Форда, ок. 1900
Жанр ужасов имеет древнее происхождение, уходя своими корнями в фольклор и религиозные традиции, фокусируясь на смерти, загробной жизни, зле, демоническом и принципе вещи, воплощенной в человеке.[2] Это проявилось в рассказах о колдовстве, вампирах, оборотнях и призраках. Европейская литература ужасов была создана благодаря произведениям древних греков и древних римлян. Персонаж греческой мифологиититанПрометей вдохновил Мэри Шелли на написание готического романа «Франкенштейн, или Современный Прометей», ставший одним из первых произведений фантастического жанра вообще[3] и оказавшего огромное влияние на жанр ужасов. В литературе Прометей впервые упоминается в «Теогонии» Гесиода,[4] одной из первых древнегреческих мифологическихпоэм. Также Прометей является героем целого ряда древнегреческихтрагедий и комедий. Тем не менее, на историю Франкенштейна гораздо большее влияние оказала история Ипполита, сына афинского царяТесея и царицы амазонок, трагически погибшего и воскрешённого богом медицины и врачевания Асклепием. Еврипид написал две пьесы, основанные на этой истории: «Ипполит закрывающийся» и «Ипполит».[5] Плутарх в своих «Сравнительных жизнеописаниях» описывает историю убийцы Дамона, который после того как сам был убит в бане в родной Херонии, являлся туда как призрак.[6][7]Плиний Младший описывает историю о том как философ-стоикАфинодор из Канана, учитель Октавиана Августа, дёшево нанял дом в Афинах. Низкая цена, как выяснилось, объяснялась тем, что в нём появлялся призрак. Поздней ночью, когда Афинодор писал философское сочинение, к нему явилось привидение, обвязанное цепями, и поманило следовать за ним. Дух привёл его во двор, где внезапно исчез. Афинодор отметил место и на следующий день получил разрешение произвести раскопки, в ходе которых был найден скелет старика, опутанный цепями. После захоронения скелета привидение больше в доме не появлялось.[8]
Значительная часть литературы ужасов обязана своему появлению самым жестоким персонам в мировой истории, в первую очередь тех, кто жил в XV веке. Так, происхождение Дракулы, самого известного в литературе ужасов и популярной культуре вампира, можно проследить до господаряВалахииXV векаВлада III Цепеша, чьи предполагаемы преступления впервые были обнародованы в немецких памфлетах конца XV века. Брошюра 1499 года, опубликованная Маркусом Айрером, наиболее примечательна своими ксилографическими изображениями.[12] Предполагаемые преступления Жиля де Ре, некогда соратника Жанны д’Арк, привели к появлению французской народной сказки о Синей Бороде".[13] Истории о вампирессе, в первую очередь, происходят от реальной дворянки и убийцы Элизабет Батори, чья история, став частью литературы и популярной культуры, способствовала появлению жанра ужасов в XVIII веке, например, через Ласло Турочи и его книги 1729 года «Трагическая история».[14]
В XVIII веке традиционная готическая литература стала одной из предтеч современного жанра ужасов. Ярким примером готических произведений XVIII столетия стал оригинальный и противоречивый роман английского автора Хораса Уолпола«Замок Отранто» (1764). Это был первый случай включения элементов сверхъестественного вместо чистого реализма. По факту, первое издание вышло под видом настоящего средневекового романа из Италии, обнаруженного, переведённого и изданного фиктивным переводчиком.[15] Когда стало известно, что «Замок Отранто» современное произведение, многие нашли его анахроничным, реакционным или просто написанным в плохом вкусе, но он оказался сразу популярен.[15] Этот первый готический роман ужасов вдохновил такие произведения, как «Ватек» Уильяма Бекфорда (1786), «Сицилийский роман» (1790), «Таинства Удольфские» (1794) и «Итальянец» (1796) Анны Редклифф, а также «Амбросио, или Монах» (1796) Мэтью Льюиса.[15] Значительная часть литературы ужасов этой эпохи была написана женщинами и продавалась для женской аудитории, а типичный сюжет — находчивая женщина, вынужденная спасаться из мрачного замка.[16]
Распространение грамотности и появление дешёвых книг и периодических изданий уже в начале XX века привели к настоящему буму в жанре ужасов. Например, знаменитый готический роман Гастона Леру «Призрак Оперы» был сначала опубликован по частям в газете «Ле-Голуа» и лишь потом вышел отдельной книгой. В те же годы началась карьера американского писателя Тод Роббинс, писавшего для «бульварных журналов», таких как All-Story Magazine, затрагивавших в своих произведениях темы безумия и жестокости.[18][19] Позже появились журналы, специализировавшиеся на историях жанра ужасов, в том числе Weird Tales[20] и Unknown Worlds.[21]
В начале XX века началась карьера целого ряда значимых для жанра писателей. Среди них в первую очередь надо выделить почитаемого автора ужасов Говарда Филлипса Лавкрафта, чьё творчество было настолько уникально, что выделилось в отдельный поджанр — так называемые «лавкрафтовские ужасы», а придуманные им мифы Ктулху — произведения, объединённые своеобразной общей мифологией, стали пионером жанра космического хоррора (космицизма). Большой вклад в развитие жанра принадлежит английскому историку-медиевистуМонтегю Родсу Джеймсу, вошедшему в историю мировой литературы как крупнейший мастер рассказа о привидениях, которому приписывают переопределение этого поджанра.
Важной и повторяющейся темой в литературе ужасов в XX веке становится серийный убийца. Жёлтая журналистика и сенсационализм увековечили и само явление и таких убийц, как Джек-потрошитель, и в меньшей степени, Карл Панцрам, Фриц Хаарман и Альберт Фиш. Пример этого можно найти в неопубликованном рассказе американского журналиста и сценариста Чарльза Белдена «Работы восковых фигур». Тенденция продолжалась в послевоенную эпоху, частично возобновлённая после убийств, совершённых Эдом Гином. В 1959 году американский писатель-фантаст Роберт Блох, находясь под впечатлением от убийств Гина, написал роман «Психо», впоследствии дважды экранизированный. Убийства, совершённые в 1965—1966 годах Чарльзом Шмидом, вдохновили Джойс Кэрол Оутс опубликовать в 1966 году рассказ «Куда ты идёшь, где ты была?». Серия жестоких убийств, совершённых в 1969 году Чарльзом Мэнсоном и членами его секты «Семья» ещё больше повлияли на поджанр ужасов слэшер. В 1981 году американский писатель и журналист Томас Харрис написал роман «Красный дракон», положив начало циклу книг про доктора Ганнибала Лектера, блестящего судебного психиатра, серийного убийцу и каннибала. По одной из версий, прототипом персонажа стал доктор Альфредо Балли Тревино.[22] В дальнейшем Харрис написал ещё три романа про убийцу-каннибала, а их успешные экранизации превратили доктора Лектера в культового персонажа.
Сцена из «Гран-Гиньоля», формат, который, как считают некоторые критики, повлиял на формирование слэшера как жанра
Первые фильмы ужасов были вдохновлены многими аспектами литературы ужасов, заложив традицию киноужасов и поджанров, которая продолжается и по сей день. До появления кинематографа вкусы любителей насилия и предельно натуралистичной демонстрации крови и внутренностей удовлетворяли театры, такие как знаменитый парижский «Гран-Гиньоль» (1897—1963), на спектаклях которого кровь буквально лилась рекой, а натуралистичность сцен безумия заставляла зрителей падать в обморок. В некоторых языках (прежде всего во французском и в английском) имя театра стало нарицательным обозначением «вульгарно-аморального пиршества для глаз».[23] Французский режиссёр и сценарист Морис Турнёр, желая привлечь аудиторию «Гран-Гиньоля», снял в 1912 году фильм «Лунатики». Подобные фильмы в конечном итоге привели к публичному протесту в США, в конце концов, заставив Голливуд в 1930 году принять так называемый Кодекс Хейса.[24]
В 1950-х годах для любителей графического и предельно откровенного насилия стали выходить комиксы, такие как «Байки из склепа», публикуемые EC Comics.[25] Обилие сцен, натуралистично изображающих насилие, сделало отношение общества к этим комиксам противоречивым, и, как следствие, они часто подвергались цензуре. В 1960-х и 1970-х годах киножанр слэшер, предназначенный как раз для любителей графического насилия и предельной натуралистичности, переживал расцвет. В конце 1978 года выходит фильма Джорджа Ромеро «Рассвет мертвецов», положивший начало новому поджанру ужасов — сплэттеру. Термин изначально был придуман самим Ромеро для своего фильма. По его же определению, это фильм, в котором кровь и отрезанные части тела занимали 80 % экранного времени.[26]
На формирование поджанра апокалиптическойзомби-фантастики повлияли Г. Ф. Лавкрафт и написанные им Cool Air (1925), In The Vault (1926) и The Outsider (1926), а также «Необыкновенный конфликт» Денниса Уитли (1941) и роман Ричарда Мэтисона «Я — легенда» (1954).
Исследования и критика художественной литературы ужасов почти так же стара, как сам жанр. В 1826 году готическая писательница Анна Радклиф опубликовала эссе, в котором выделила два элемента жанра: «террор» и «хоррор». В то время как «террор» — это чувство страха, которое имеет место до того, как произойдёт событие, «хоррор» — это чувство отвращения или омерзения после того, как произошло событие.[33] Радклиф описывает «террор» как то, что «расширяет душу и пробуждает способности к высокой степени жизни», тогда как «хоррор» описывается как то, что «замирает и почти уничтожает их».
Современные исследования и критика художественной литературе ужасов опирается на ряд источников. В своих исторических исследованиях готического романа, такие специалисты как Девандра Варма[34] и С. Л. Варнадо[35] ссылаются на теолога Рудольфа Отто, концепция которого «нуминозность» первоначально использовалась для описания важнейшей стороны религиозного опыта, связанную с интенсивным переживанием таинственного и устрашающего божественного присутствия.
Достижения в жанре ужасов отмечаются отраслевыми наградами, учредителями которых обычно выступают отраслевые объединения писателей. Так, международная Ассоциация писателей ужасов, созданная в 1985 году, вручает отличившимся авторам Премию Брэма Стокера, названную в честь автора романа о самом известном в культуре вампире «Дракула».[36]Ассоциация писателей ужасов Австралазии ежегодно награждает авторов Австралии, Новой Зеландии и ОкеанииПремией «Австралийские тени».[37] Международная гильдия ужасов с 1995 по 2008 год ежегодно вручала свою премию авторам произведениям в жанрах «ужасы» и «тёмная фэнтези».[38][39]Премия Шерли Джексон — литературные награды в память Шерли Джексон за выдающиеся достижения в литературе психологической напряженности, ужасов и тёмной фантастики, которые вручают на ежегодном научно-фантастическом конвенте Readercon.[40] Другие важные награды за литературу ужасов — это номинации общих наград за фэнтези и научную фантастику, таких как австралийская Aurealis Award.
Некоторые авторы, чьи произведения обычно классифицированы как «ужасы» («хоррор»), тем не менее не любят этот термин, считая его слишком зловещим. Вместо этого они используют такие термины как «тёмная фантастика», «тёмное фэнтези», «готическое фэнтези» для ужасов со сверхъестественным,[41] или «психологический триллер» для ужасов без сверхъестественного.[42]
↑Raymond T. McNally and Radu R. Florescu (1972). «In Search of Dracula.» Houghton Milton. Pages 8-9."
↑Kiernan, Dr. Jas. G. «Sexual Perversion, and the Whitechapel Murders.» The Medical Standard: IV.5. G. P. Engelhard and Company: Chicago.
↑in Ungaria suis cum regibus compendia data, Typis Academicis Soc. Jesu per Fridericum Gall. Anno MCCCXXIX. Mense Sepembri Die 8. p 188—193, quoted by Farin
↑Richard Davenport-Hines. Gothic: 1500 Years of Excess, Horror, Evil and Ruin (англ.). — London: Fourth Estate, 1998.
↑Christopher Frayling.Nightmare: The Birth of Horror (неопр.). — London: BBC Books, 1996.
↑Brian Stableford.Robbins, Tod // St. James Guide to Horror, Ghost & Gothic Writers / ed. Дэвид Прингл. — 1st. — London: St. James Press, 1998. — P. 480–481. — 746 pages p. — (St. James Guide to Writers Series). — ISBN 978-1558622067.
↑Lee Server. Encyclopedia of Pulp Fiction Writers. — NY: Checkmark Books, 2002. — P. 223–224. — 384 p. — (Facts on File Library of American Literature). — ISBN 978-0816045785.
↑Robert Weinberg, «Weird Tales» in M.B Tymn and Mike Ashley, Science Fiction, Fantasy, and Weird Fiction Magazines. Westport, CT: Greenwood, 1985.ISBN 0-313-21221-X (pp. 727—736).
↑«Unknown». in: M.B. Tymn and Mike Ashley, Science Fiction, Fantasy, and Weird Fiction Magazines. Westport: Greenwood, 1985. pp.694-698. ISBN 0-313-21221-X
↑Richard Bleiler, «Stephen King» in: Bleiler, Ed. Supernatural Fiction Writers: Contemporary Fantasy and Horror. New York: Thomson/Gale, 2003, ISBN 9780684312507. (pp. 525—540).
↑Hillel Italie. Stephen King receives honorary National Book Award (англ.), Ellensburg Daily Record (18 September 2003). Архивировано 24 февраля 2021 года. Дата обращения: 13 июня 2018. «Stephen King, brand-name writer, master of the horror story and e-book pioneer, has received an unexpected literary honor: a National Book Award for lifetime achievement.».
↑K.A. Laity «Clive Barker» in Richard Bleiler, ed. Supernatural Fiction Writers: Contemporary Fantasy and Horror. New York: Thomson/Gale, 2003. ISBN 9780684312507 (pp. 61-70).
↑K.A. Laity, «Ramsey Campbell», in Richard Bleiler, ed. Supernatural Fiction Writers: Contemporary Fantasy and Horror. New York: Thomson/Gale, 2003. ISBN 9780684312507 (pp. 177—188.)
↑Лурье Я. С. Повесть XV в. и фильмы XX века // Русская литература. — 1962. — № 2. — С. 226—228.
↑Devandra Varma, The Gothic Flame (New York: Russell & Russell, 1966).
↑S.L. Varnado, "The Idea of the Numinous in Gothic Literature, " in The Gothic Imagination, ed. G.R. Thompson (Pullman: Washington State University Press, 1974).
↑Brian Stableford.Horror // The A to Z of Fantasy Literature. — Plymouth: Scarecrow Press, 2005. — P. 204. — 568 p. — (The A to Z Guide Series (Book 46)). — ISBN 978-0810868298. (англ.)
↑Brian Stableford.The Discovery of Secondary Worlds: Some Notes on the Aesthetics and Methodology of Heterocosmic Creativity // Heterocosms. — Rockville, Md: Wildside Press, 2007. — P. 200. — 276 p. — ISBN 978-0809509072. (англ.)
Gina Wisker, Horror Fiction: An Introduction. New York: Continuum, 2005. ISBN 978-0826415615.
Вацуро В. Готический роман в России / Составление и подготовка текста по черновой рукописи Т. Селезнёвой. — М.: Новое литературное обозрение, 2002. (фрагменты: «НЛО» 2000, № 42).
Все страхи мира: Horror в литературе и искусстве: Сб. статей / Сост.: С. В. Денисенко, И. В. Мотеюнайте. — Тверь: Изд-во Марины Батасовой, 2015. — 384 с. — ISBN 978-5-903728-94-7.
Хапаева Д. Готическое общество: морфология кошмара. — М.: Новое литературное обозрение, 2008. — 152 с. — (Б-ка журнала «Неприкосновенный запас»). — ISBN 5-86793-503-5.
Хапаева Д. Кошмар: литература и жизнь. — М.: Текст, 2010. — 368 с. — Серия: Коллекция. — ISBN 978-7516-0895-8.
Horror: The 100 Best Books / edited by Stephen Jones & Kim Newman, with a foreword by Ramsey Campbell. Carroll & Graf, 1998. (Книга доступна в сети IRC на канале bookz)