Страсти (телесериал, 2008)

1 Серия — В первой серии Иисус прибывает в Иерусалим в Вербное воскресение и вызывает переполох среди иудеев. Римляне сталкиваются с небольшим восстанием, и первосвященник хочет избавиться от Иисуса, поскольку тот вызывает беспорядки и бросает вызов его власти.

2 Серия — Во второй серии первосвященник, Каиафа, созывает совет, чтобы решить, как поступить с Иисусом, после того, как он услышал насмешки над Храмом, и его судьба уже предрешена.

3 Серия — Третья часовая серия повествует о событиях, начиная от Тайной вечери и заканчивая распятием Иисуса.

4 Серия — Заключительная получасовая серия рассказывает о Воскресении Иисуса, о том, как его увидела Мария Магдалина и другие люди, а также повествуется о его уходе от учеников после того, как он внушил Петру, что важно распространять его слова. Жена Каиафа рожает сына, а Понтий Пилат с супругой возвращаются в Кесарию.

На конференции в апреле 2006 года руководитель BBC One, Питер Финчем, объявил, что после успеха «Manchester Passion» («Манчестерской страсти») — современного пересказа истории, который транслировался в прямом эфире на улицах Манчестера, — в 2008 году будет анонсирована «прямая» адаптация. Финчем хотел, чтобы она стала «центральным элементом» телевизионной пасхальной программы BBC One за 2008 год, и надеялся, что сериал окажет такое же влияние на зрителей, как и «Иисус из Назарета» 1970-х годов^[1]. Найджела Стаффорд-Кларка, продюсера сериала «Холодный дом» на BBC One 2005 года, пригласили в качестве режиссёра, и тогда же был объявлен конкурс на написание сценария. В июле 2006 года контракт получил Фрэнк Диси. Стаффорд-Кларк считал, что Диси понимает масштабы проекта, потому его и выбрал^[2]. Бюджет постановки составил 4 миллиона фунтов стерлингов^[2]. Оба руководителя проекта стремились подражать стилю фильма «Евангелие от Матфея» (Пьер Паоло Пазолини, 1964 год), а не «Страстям Христовым» (Мел Гибсон, 2004 год)^[2]. Диси ушёл с премьеры «Страстей Христовых» на 20 минуте трансляции, так как данный фильм «истощил духовность Иисуса». Кинокартина «Иисус из Назарета» произвела на него противоположное впечатление, поскольку, как он считал, версия Франко Дзеффирелли выглядела слишком духовной. В своей идее Диси хотел «спустить Иисуса в мир и представить его как человеческого персонажа, который разочаровывается, злится, боится и сомневается, а также не носит маску человека, а сам таковым и является»^[3]. Стаффорд-Кларк и Диси сформировали команду специалистов, привлекли религиоведа, доктора Марка Гудакра, а также руководителя отдела по вопросам религии и этики BBC, Майкла Уэйклина^[2]. Все вместе они подготовили исследовательское руководство, содержащее максимум информации об Иерусалиме, Евангелие и образе жизни первого века^[4].

Диси провёл следующий год после своего назначения, изучая Евангелие в Израиле и консультируясь с Гудакром^[3][5]. Первый черновик он представил осенью 2006 года. Диси решил изобразить Иисуса «человеческим персонажем» в Евангелие от Матфея и Марка, а не богоподобной фигурой, как было представлено в Евангелие от Иоанна, опираясь на то, что он узнал об «Иисусе из Назарета». Диси включил в фильм отношения главного героя с женщинами, о которых повествуется в Евангелие от Луки^[3]. На создание начальной сцены первого эпизода повлиял вступительный эпизод фильма «Бункер» (Оливер Хиршбигель, 2004 год):

В нём крестьянин, пришедший на Пасху в Иерусалим, пугается, когда сталкивается с последователями Иисуса, так как они два года прожили в пустыне или в Галилее. Ученики спали на улице, отчего и кажутся герою немного устрашающими. Это попытка представить мир, в котором христианства ещё не существовало, а заповеди и понятия, столь знакомые нам сейчас, были удивительно новыми и действительно появились на свете во время этой ключевой недели^[3].

Диси и Стаффорд-Кларк расширили роли Каиафы и Пилата, убрав с них клеймо «злодеев», и изучили политику Иудеи того времени; Диси объяснил, что «гораздо интереснее наблюдать за Каиафом как за несовершенным человеком»^[4][3]. Джозеф Моул был первым, кто прошёл прослушивание на роль Иисуса. Это произошло в мае 2007 года, когда он готовился к роли, читая «Евангелие, исследовательские работы, медицинские документы, а также бесконечные книги и молитвы^[6]». Моул хотел встретиться с актёром, Робертом Пауэллом, чтобы обсудить то, как он играл Иисуса в фильме «Иисус из Назарета», но они не смогли договориться по времени. Затем актёры случайно пересеклись в туалете аэропорта «Гатвик», когда Пауэлл уезжал в отпуск с семьёй, а Моул как раз отправлялся в Марокко на съёмки сериала^[7]. Джеймс Несбитт работал в Белфасте, когда его агент прислал ему сценарий, однако сначала не хотел брать роль, но в итоге согласился под предлогом того, что продюсером выступает Стаффорд-Кларк; актёру нравилась его версия «Холодного дома». Несбитт сыграл Пилата и представил его как «холодного, жестокого воина», и Ирландия вдохновила его на то, чтобы сыграть жителя данной страны^[8]. Палома Баэза ощутила «ответственность», когда ей предложили роль Марии Магдалины, из-за масштаба данной исторической фигуры. Про своего персонажа она сказала следующее: «Я смотрела на её путь, на то, кем была это личность, и на отношения Марии с Иисусом. Я рассматривала её как женщину с собственными проблемами»^[9].

Съёмки происходили на студии «Atlas Studios» в Марокко^[5], основная часть из них затронула период с мая по август 2007 года^[10], в это же время в Варзазате производились декорации. Сцены в Иерусалиме снимали в Тамнугальте^[4], многие из них были отсняты с помощью ручных камер, чтобы создать впечатление «подслушивания» разговоров зрителями^[11]. Значимым эпизодом стало распятие в третьей серии, которое снимали в течение трёх дней и часто прерывали из-за проливных дождей. Грим Моула наложили в 3:30 утра, к тому же, потребовалось пять часов, чтобы замазать порезы, синяки и волдыри на его теле. Когда он нёс крест по песку, актёр представлял себе боль и изнеможение, испытываемые Иисусом, когда тот совершал данный обряд^[6]. В отличие от традиционных изображений распятия, где Иисуса показывают прибитым к кресту за руки, художник-постановщик, Саймон Эллиот, предложил снять главного героя в позе эмбриона, с гвоздями в руках. Марк Гудакр сказал, что это был наиболее распространённый и эффективный метод распятия, использовавшийся римлянами, а Эллиот считал «викторианский образ» не соответствующим историческим свидетельствам; интерпретация сериала основана на скелете распятого человека, которого в 1960-х годах обнаружили недалеко от Иерусалима^[12]. В сценах суда в третьей серии участвовали 3 000 человек^[8].

Первую серию BBC показали в кинотеатре «Apollo West End» 28 февраля 2008 года. Эпизод представила руководитель художественной части BBC, Джейн Трэнтер, приглашённой аудитории из представителей прессы и религиозных деятелей^[13]. Продюсеры показали финальную версию 4-ой серии 11 марта^[10].

Иисус и его последователи

В Храме

Римляне

Жители Иерусалима

Первая серия длилась час и вышла 16 марта, вторая получасовая — 17 марта, третья часовая — 21 марта и последняя получасовая — 23 марта. 21 марта во второй половине дня транслировался повтор первых трёх частей^[14]. Начальный эпизод собрал 4,1 миллионов зрителей с показателем аудитории в 15 %^[15], второй — 3,2 миллиона^[16], третий — 3,7 миллионов, а четвёртый — 4,9 миллионов (21 % аудитории)^[17].

Сериал восприняли, в основном, положительно. The Guardian оставил хороший отзыв: «Вы можете смотреть „Страсти“ и совершенно забыть, что эта история была главной для одной из основных мировых религий. И это хорошо, мы уверены»^[18]. Однако в другой статье газеты, посвящённой телевидению Великобритании на Пасху 2008 года, сериал назвали «настолько традиционным и благоговейным, что единственным поводом для недовольства, который смогли найти газеты, стало положение рук на распятии»^[19]. Томас Сатклифф из The Independent отметил, что «только самый ярый христианин может пожаловаться на неучтивость»^[20], Джеймс Уолтон из The Daily Telegraph в рецензии на тот же эпизод похвалил гуманизацию Пилата и Каиафа и счёл, что изображение Моулом Иисуса хоть и не обладает таким же «завораживающим эффектом, как у Роберта Пауэлла в „Иисусе из Назарета“, но всё же более привлекательно с человеческой точки зрения»^[21]. Эндрю Биллен из The Times подчеркнул «некоторые приятные мелочи», но в целом был более критичен, назвав образ Иисуса в облике Моула, слишком «кротким, мягким и покорным»^[22].

Стивен Грин из Christian Voice выразил недовольство тем, что в сериале Каиафа и Пилата изобразили более человечными, хотя пресса сочла данное мнение необоснованным^[20].

20 октября 2008 года в Великобритании компания Acorn Media UK выпустила сериал «Страсти» на DVD^[23].