Сексуальные меньшинства
Сексуа́льные меньши́нства (англ. sexual minority) — собирательный термин, используемый для обозначения людей, чья сексуальность отличается от общественного большинства[1]. Другим обозначением таких людей используется зонтичный термин квиры[2].
Этот термин может иметь различные интерпретации, от достаточно узких, включая лишь гомосексуалов, до достаточно широких, включая всех лиц, чья сексуальная ориентация, сексуальные предпочтения или сексуальное поведение выходят за рамки привычных полоролевых моделей[3]. В основном этот термин используется для обозначения негетеросексуальных[4][5] и нецисгендерных людей[6], но он также обозначает асексуалов, небинарных людей, интерсексов, полиаморов, фетишистов и т. д.[1]
Существует мнение, что фраза «сексуальные меньшинства» по отношению к гомосексуальным или бисексуальным людям не является корректной и может вызвать обиду.
Отнесение к группам меньшинств
Вопрос о приемлемости объединения столь разрозненных групп людей в группу меньшинств является дискуссионным. Несмотря на то, что численно эта группа людей (при любом толковании) является меньшинством, у членов этой группы отсутствует общее чувство принадлежности к единой группе[7]. Существующие у одних исследователей мнения относительно того, что объединяющим критерием является единая квир-культура оспариваются другими авторами, так как то, что принято обозначать ЛГБТ-культурой, может быть весьма различным, поэтому многие гомосексуалы не могут идентифицировать себя с какой-либо ЛГБТ-культурой[8].
ЛГБТ-сообщество состоит из множества различных групп, которые всё чаще называют сексуальными и гендерными меньшинствами. Классификация лесбиянок, геев и бисексуалов в рамках научных исследований обычно производится на основе сексуальной ориентации. Термин «сексуальная ориентация» охватывает больше, чем сексуальное поведение, поскольку люди могут идентифицировать себя с определенной группой сексуального меньшинства, не выражая такого поведения.
Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]The LGBT population comprises many diverse groups, increasingly referred to as sexual and gender minorities. The classification of lesbians, gays, and bisexuals within research studies is generally made on the basis of sexual orientation. The term sexual orientation encompasses more than sexual behavior, because individuals may identify with a specific sexual minority group without expressing those behaviors.— Здоровье сексуальных и гендерных меньшинств: что мы знаем и что нужно сделать, American Journal of Public Healt № 6 июнь 2008[9]
В понятие «сексуальные меньшинства» обычно не включаются группы лиц, чьи сексуальные пристрастия определяются медициной как парафилии (МКБ-11 выделяет следующие расстройства сексуального предпочтения: эксгибиционизм, вуайеризм, педофилия, зоофилия, некрофилия и другие), относятся к гиперсексуальности, либо реализация сексуальных пристрастий которых происходит не по обоюдному согласию между взрослыми[10].
Сексуальные меньшинства и общество
Согласно результатам опроса, проведенного Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ) в 2022 году, каждый второй россиянин считает сексуальную ориентацию биологически обусловленным паттерном — 51% утверждают, что она дана человеку от природы. Мнение, что влечение к противоположному или своему полу изменчиво и формируется в течение жизни, находит среди россиян заметно меньше поддержки. С ним соглашаются в 3,4 раза реже (15% против 51%). Более половины (56%) респондентов полагают, что сексуальную ориентацию взрослого человека невозможно изменить внешними усилиями[11].
В связи с намерением сексуальных меньшинств в 2006 году провести парад в Москве Фонд «Общественное мнение» организовал социологический опрос, в результате которого были выявлены следующие тенденции в отношении российского общества к сексменьшинствам:
…в российском обществе нет однозначного отношения к представителям сексуальных меньшинств: почти половина респондентов (47 %), по их признанию, относятся к гомосексуалистам и лесбиянкам с осуждением (причём такое мнение чаще других разделяют мужчины и представители наименее ресурсных социальных групп: люди старшего возраста, малообразованные граждане и жители сёл); немногим меньше (40 %) — заявляющих, что они относятся к представителям сексменьшинств без осуждения (такую позицию чаще разделяют женщины, молодёжь, высокообразованные респонденты, а также жители Москвы и остальных мегаполисов). Еще 13 % опрошенных затруднились выразить свое отношение к людям нетрадиционной сексуальной ориентации.
— Фонд «Общественное мнение», 8 июня 2006[12]
Сексуальная ориентация дана человеку от природы, считают 34 % участников опроса, 50 % уверены, что это вопрос личного выбора. Половина опрошенных придерживаются мнения, что если человек принадлежит к сексуальному меньшинству, ему надо это скрывать, 21 % (среди имеющих знакомых представителей ЛГБТ 29 %) уверены, что скрывать свою ориентацию не следует.
— Фонд «Общественное мнение», 13 июня 2019[13]
Примечания
Литература
- Wayne R. Dynes. Homosexuals as a Minority // Encyclopedia of Homosexuality : [англ.] / Eds. Дайнес, Уэйн, Перси, Уильям Армстронг, Джоанссон, Уорен, Дональдсон, Стивен (гей-активист). — N. Y. : Garland Publishing, 1990. — P. 820—822. — 1522 p. — ISBN 0-8240-6544-1.
- Wiemann Rebekka. Sexuelle Minderheit // Sexuelle Orientierung im Völker- und Europarecht : [нем.]. — Berlin : Berliner Wissenschaftsverlag, 2013. — Bd. 36. — S. 31—33. — 341 S. — ISBN 978-3-8305-3121-0.
- Деблассио Алисса. Новые тенденции в альтернативных эпистемологиях // Epistemology & Philosophy of Science. — 2010. — № 1.
- Гарстенауэр Терезе. Гендерные и квир-исследования в России // Социология власти. — 2018. — № 1.
- Якимова Е.В. СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ РЕАЛИИ СЕКС-МЕНЬШИНСТВ В РОССИИ: ЛГБТ, КВИР И ФЕМИНИЗМ ТРЕТЬЕЙ ВОЛНЫ // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 11, Социология: Реферативный журнал. — 2020. — № 4.
- Югина Екатерина Сергеевна, Атаманенко Вероника Сергеевна,. Роль ЛГБТ-движения в современном обществе и влияние его деятельности на демографическую ситуацию в мире // Скиф. Вопросы студенческой науки. — 2019. — № 6 (34).
