Рождество Христово (картина)
«Рождество́ Христо́во» — картина русского художника-реалиста Ильи Ефимовича Репина (1844—1930), написана в жанре религиозной живописи в 1890 году. Полотно изображает Святое семейство в течение первых минут после рождения Иисуса в реалистичной манере, живописец не использует светящийся над младенцем нимб либо наблюдающих ангелов для усиления значимости события. На будущую роль Спасителя указывает только гипертрофированно большая Вифлеемская звезда в маленьком окошке хлева. Мария умиротворенно любуется сыном, Иосиф склоняется рядом. Момент краткого счастья перед ожидаемыми трудностями.[1]
Общие сведения
| Илья Репин | |
| Рождество Христово. 1890 | |
| Холст, Масло. 74,5 × 55,3 см | |
| Третьяковская галерея, | |
| (инв. Ж-82) |
Фабула
История рождения Спасителя начинается со дня Благовещения: Мария, не знавшая мужа, узнаёт от ангела о том, что станет матерью Сына Божьего, Спасителя мира. С этого момента Мария и Иосиф (оба из царского рода Давидова, как и предсказывали пророки) начинают свой путь служения Мессии. Путешествие из Назарета в Вифлеем было вынужденным: римский император объявил в завоеванных провинциях перепись. Но не по месту жительства, а по месту происхождения. После долгого пути для Иосифа и ожидающей ребёнка Марии в переполненной вифлеемской гостинице комнаты не нашлось, и они останавливаются в пещере пастухов неподалеку от города (по Евангелию от Луки хлев). Здесь и рождается Иисус: Мария пеленает сына и укладывает в ясли.[2][3]
Вскоре придут склониться перед Миссией получившие весть от ангела пастухи. Затем объявятся волхвы, ориентировавшиеся по указанной в пророчестве Вифлеемской звезде. Впереди ждет бегство в Египет от замыслившего пагубу царя Иудеи Ирода. Но на картине отражен момент настоящего: без аллюзий к будущему величию или к трагической судьбе.[4]
Композиция
Действие происходит в хлеву, живописец выбрал трактовку Евангелия от Луки. На первом плане картины умиротворенно взирающая на сына Богоматерь и спеленатый в яслях Иисус, ответно глядящий на мать. Неяркий свет лучины выделяет белый цвет пеленок младенца и покрывала Марии, лица матери и сына. Трепетно склоненный Иосиф рядом, но на втором плане, что Репин подчеркивает темным цветом фигуры, практически сливающейся с общим фоном. Акцент картины — на умиротворении момента и на безмолвном диалоге Марии и Иисуса. Это предчувствие грядущего и теплая радость настоящего.[5][6][7]
Знаковые элементы картины:
- Вифлеемская звезда, яркий свет в окне хлева. Извещает о рождении Мессии и о радости Рождества для мира.
- Красное одеяние Богоматери. Предвещает кровь, которая прольётся в будущем.
- Таз, наполненный водой, и отрез белого полотна. Символизирует крещение, которое необходимо принять Иисусу.[8][9]
История
Реалистичная манера без отсылок к очевидной религиозной символике была свойственна творческому мировоззрению живописца, однако не нашла понимания в среде прихожан церкви села Тарталей Нижегородской области, которой И. Репин подарил «Рождество Христово» в качестве иконы в 1890 году.[10]
«Ваши деревенские критики, вероятно, правы относительно „Рождества“ моего обр[аза]. …Да что делать! Пускай люди молятся», — пишет художник Елизавете Званцевой в Тарталейскую усадьбу.[11]
Праправнучка турецкого паши, обладательница острого ума, беспокойного нрава и художественного таланта, молодая девушка стала музой, безответной страстью и глубокой эмоциональной привязанностью Репина в 1888 году (через год после разрыва с женой) на долгое десятилетие. В 1889 году влюбленный художник создает пять портретов Елизаветы в графике и на холсте. Званцева отказывает в любви, но поддерживает с Репиным дружеские отношения.[12][13]
Летом 1890 года живописец по приглашению семейства Званцевых посещает Тарталейскую усадьбу, в которой всегда кипела культурная жизнь: хозяева и гости ставили спектакли, проводили литературные вечера. Во время визита Репин пишет «Рождество Христово» для местной церкви. Как и письма художника к Елизавете Николаевне Званцевой, картина хранится в Третьяковской галерее.[14][15]
