Распятие (картина Боровиковского)

В центре композиции расположен крест с распятой фигурой Иисуса Христа. Над головой Христа укреплена табличка с надписью на древнееврейском, греческом и латинском языках «Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος, ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων» (лат. «Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum»). По сторонам от креста на фоне облаков с левого края виднеется солнце, а с правого – луна.

В нижней части полотна слева изображён преклонивший колено римский сотник, справа – фигуры Богоматери и Иоанна Богослова. У подножия креста размещены череп и копьё, символизирующие смерть и страдание. За крестом стоят фигуры собравшихся людей, а на дальнем плане виднеется городская застройка. Слева на переднем плане изображены мертвецы, поднимающиеся из гробов и окружённые сиянием.

Владимир Лукич Боровиковский — мастер камерного портрета конца XVIII — начала XIX века. Творчество сочетает черты классицизма и сентиментализма, ориентировано на утонченное изображение внутреннего мира. Художник писал полотна левой рукой, виртуозно передавая фактуры бархата, атласа и драгоценных металлов, часто используя интерьерный фон. Пример — Лизонька и Дашенька (1794).

Известные работы

Владимир Боровиковский оставил значительную серию парадных портретов, в числе которых «Портрет Павла I в белом далматике» и «Портрет князя А. Б. Куракина». Его миниатюры на жести часто хранятся в Русском музее. Среди известных миниатюр — портреты А. А. Менеласа и Н. И. Львовой. В последние годы писал иконы для Казанского собора.

Религиозная живопись — жанр живописи, посвящённый изображениям священных сюжетов и обрядовой символики. Корни жанра восходят к иконописи Византии и раннехристианскому искусству. Расцвет жанра пришёлся на XIV–XVI века благодаря возрождению интереса к библейским темам в Италии и подъёму меценатства Церкви. Для жанра характерны канонические композиции, строгая иконография, использование фрески, золота в иконах и масляной техники на холсте; центральными сюжетами становятся сцены из Ветхого и Нового Завета, изображения святых и мучеников. Знаковыми художниками считаются Джотто, Микеланджело, Рафаэль, Караваджо в Западной Европе и А. Рублёв в России. Крупнейшие собрания религиозных полотен хранятся в Ватиканских музеях, Лувре, Русском музее и Эрмитаже. В эпоху контрреформации и барокко жанр активно развивался в Испании и Фландрии, где мастера (например, Эль Греко, Ван Дейк) применяли светотень и экспрессивные позы. В России иконопись сохранялась в Новгородской и Московской школах, где для икон использовалась темперная техника на дереве. С наступлением XVIII века и распространением секулярных тем религиозная живопись утратила доминирующее положение.

Картина находится в Государственном Русском музее, расположенном в центре Санкт-Петербурга, на Инженерной ул., 4. Основан в 1895 году, открыт в 1898 году. Главный корпус занимает Михайловский дворец (арх. К. Росси) с корпусом Бенуа. В состав комплекса входят Михайловский замок, Мраморный дворец, Строгановский дворец, Летний дворец Петра I и парковые территории: Летний сад, Михайловский сад и Домик Петра I. Коллекция музея насчитывает свыше 410 тысяч единиц хранения: икон XII–XIX веков (Андрей Рублёв, Дионисий, Симон Ушаков), живописи XVIII–XIX веков (Карл Брюллов «Последний день Помпеи», И. К. Айвазовский «Девятый вал», И. Е. Репин «Запорожцы»), произведений мастеров «Мира искусства» (Н. К. Рерих, В. А. Серов), советского искусства (К. С. Петров-Водкин, А. А. Дейнека), а также скульптуры, графики и декоративно-прикладного искусства.