Ованес Козерн

Ованес Козерн (арм. Հովհաննես Կոզեռն), также Ованес Таронаци (арм. Հովհաննես Տարոնացի) — армянский писатель, календаревед, историк и церковный деятель XI века[1][2][3][4].

Что важно знать
Ованес Козерн
Հովհաննես Կոզեռն
Дата рождения X век
Место рождения область Тарон
Дата смерти XI век
Место смерти Ереван
Научная сфера историк, богослов, календаревед

Биография

Начальная стадия жизни малоизвестна. Был настоятелем Севанского монастыря[5] и одним из самых влиятельных и известных армянских церковных деятелей, носил титул «вардапета страны Армении». Маттеос Урхаеци называет Козерна «самым образованным человеком своего времени»[6]. Известно, что в 1007 году Козерн написал письмо императору Византии Василу II, где защищал армянское вычисление Пасхи, в 1022—1023 году, по просьбе армянских князей, объяснял произошедшее в Армении землетрясение, в 1036—1037 году выдал солнечное затмение как знак прохождения тысячи лет с Распятия Христова[7][8][9][6][комм 1]. В 1022 году, вместе с католикосом Петросом Гетадарцом, вёл в Трапизоне переговоры с Василом II от имени армянского царя Ованеса-Смбата, на которых обсуждалась передача армянских земель Византии после смерти Ованеса-Смбата.

Сочинения

Был автором богословско-полемических сочинений «Книга веры» (арм. «Գիր հաւատոց») и «Христианское учение» (арм. «Քրիստոնեական վարդապետութիւն»)[10], которые не сохранились, исторического труда «История Багратидов»[1] (арм. «Պատմութիւն Բագրատունեաց», ок. 1050 года[11], сохранились отрывки[комм 2]), а также нескольких дошедших до нас календарных трудов, важнейший из которых — «Комментарии к календарю» (арм. «Մեկնութիւն տոմարի»). В этой работе есть важные сведения об армянском церковном календаре, в частности указывается точный день начала исчисления[6]. Ему приписывали также сочинение «Видение», которое, однако, было написано после смерти Козерна. Исторические сведения о Козерне и его сочинениях передают многие армянские историки Высокого Средневековья[11], в частности, Аристакес Ластиверци[12], Смбат Спарапет[9], Акоп Санахнеци[5][13], Маттеос Урхаеци[6], Мхитар Айриванеци[14][комм 3], и т. д.

Последние годы жизни провёл в Ереване[9], где и умер. Похоронен в районе Конд, на кладбище, которое было названо его именем. На том же кладбище, рядом с Ованесом, в 1632 году был похоронен католикос Мовсес III Татеваци[15]. В советское время «кладбище Козерна» было частично застроено, сейчас на его месте стоит здание Национального собрания (1948 г.)[3].

Комментарии

Примечания