Вардан Ахпатеци

Был членом монашеского ордена монастыря Ахпат^[1]. В 1160—1170-х годах прошёл обучение у известных вардапетов Киликийской Армении, в том числе у Нерсеса Шнорали^[2]. По его просьбе Шнорали написал толкование к «Панегирику богоприимному Святому кресту» Давида Анахта^[3], которое Вардан позже дополнил^[4][5]. В 1170 году участвовал в церковном соборе в Ромкле касательно унии Армянских и Византийских церквей, где представлял вардапетов Ахпатского и Санаинского монастырей: был сторонником сохранения автокефалии Армянской церкви и воспрепятствовал унии^[1][2]. После смерти Нерсеса Шнорали в 1173 году вернулся в Ахпат^[1]. Церковную деятельность вёл в основном в Северо-Восточной Армении, способствовал укреплению связей между культурными центрами Восточной Армении и Киликийского царства^[2]. Особенно прославился своей педагогической деятельностью, современники называли его «отцом святых» и «гордостью христиан»^[1]. Из его учеников наибольшую известность получил Давид Кобайреци^[6][7]. Умер в Ахпате, между 1191 и 1195 годами^[1].

Перу Вардана Ахпатеци принадлежат несколько толкований трудов Григория Назианзина, Григория Нисского и Давида Анахта, которые в начале XIII века вошли в сборник «Книга причин» Григора Абасяна^[2]. Как и другие армянские мыслители, занимался исследованием «тёмных» страниц биографии Давида Анахта^[8].