Коряки

В отношении религии среди коряков сегодня распространено христианство (русское православие), однако остаются сильны традиционные верования (шаманизм).

По роду занятий и образу жизни коряки традиционно делятся на тундровых и береговых. Каждая группа говорит на своём языке и включает в себя несколько более мелких территориальных групп.

• Тундровые коряки (чавчувены, самоназвание: чавчыв, чавчывав «оленевод») — кочевые жители внутренней тундры, занимающиеся разведением оленей. Исконный язык — собственно корякский. Включают:
  • каменцы (побережье Пенжинской губы);
  • паренцы (река Парень на северо-востоке полуострова Тайгонос);
  • итканцы (сёла Верхняя, Средняя и Нижняя Иткана на востоке полуострова Тайгонос);
  • апукинцы (низовья реки Апука).
• Береговые коряки (нымыланы, самоназвание нымылъын, нымылъу) — оседлые жители побережий, занимающиеся морским рыбным промыслом. Исконный язык — алюторский, поэтому всю группу также иногда называют алюторцами. Включают:
  • паланцы (северо-западное побережье Камчатки между сёлами Усть-Воямполка и Лесная);
  • карагинцы (побережье Карагинского залива между сёлами Ука и Тымлат);
  • алюторцы (северо-восточное побережье Камчатки между сёлами Тымлат и Олюторка).

К береговым корякам близки кереки (берег Берингова моря между бухтой Наталья и мысом Наварин), в советское время включавшиеся в состав коряков.

Исследование посёлка Атарган указывает на то, что местные племена коряков были знакомы с использованием металла задолго до прихода русских, а точнее — в последнее столетие первого тысячелетия. Весь комплекс рассмотренного материала свидетельствует об этом^[4].

Первые упоминания о коряках встречаются в документах середины XVII века.

Предки коряков являются, судя по культурной близости, создателями охотской культуры (1 тыс. н. э.).

Численность коряков в России:

Численность коряков в населённых пунктах (2002 г.)^[5]

Камчатский край

• посёлок Палана — 1212

• село Тымлат — 706
• село Манилы — 565
• село Седанка — 446
• село Лесная — 384
• село Вывенка — 362
• ПГТ Оссора — 351
• село Тиличики — 329
• село Карага — 289
• село Слаутное — 254
• село Таловка — 254
• город Петропавловск-Камчатский — 245
• село Тигиль — 203
• село Хаилино — 201
• село Воямполка — 163
• село Ивашка — 162
• село Хайрюзово —102

Магаданская область:

• село Верхний Парень — 262
• ПГТ Эвенск — 234
• село Тополовка — 160

(указаны муниципальные образования, где доля коряков в численности населения превышает 5 %):

Ничто не показывает столь близкую связь между культурой коряков и индейцев северной части Тихого океана в большей степени, чем их мифология. В то время как некоторые религиозные события могли быть заимствованы в конце периода, мифы обычно отражают состояние ума в течение длительного времени и даже самых отдалённых периодов^[6].

Cходство между жизнью чукчей и коряков велико, хотя характерные черты образа жизни эскимосов, как правило, исчезают. Среди коряков и ительменов количество элементов сходства с эскимосами постепенно уменьшалось, в то время как количество мифов, доказывающих обратное, увеличивалось^[7].

Жилища коряков представляют собой конические переносные чумы — яранги. Также жилищами служили округлые полуземлянки диаметром 3—12 метров с центральными квадратными или округлыми очагами, обложенными камнями.

Корякский праздник «Хололо», посвящённый проводам нерпы — официальный праздник Камчатского края с 2010 года. Утвержден Законом Камчатского края от 16 декабря 2009 г. N 361 «О праздниках и памятных датах Камчатского края»^[8][9]. Отмечается в первое воскресенье ноября.

В 1933 году в СССР была выпущена этнографическая серия почтовых марок «Народы СССР». Среди них была и марка, посвящённая корякам.

В 1960—1963 годах в СССР была выпущена этнографическая серия почтовых марок «Костюмы народов СССР» с изображениями народных костюмов советских социалистических республик. Среди них тоже была марка, посвящённая корякам.