Долганы
Долга́ны (самоназвание — долган, һака (саха), якут. тыа киһи)[7] — тюркский народ в России (всего 8157 чел., в Таймырском Долгано-Ненецком муниципальном районе Красноярского края ок. 5500 чел., в Якутии ок. 1900 чел.), коренное население Таймыра. Национальный язык — долганский, который некогда считался диалектом якутского языка[8]. Исповедуют тенгрианство, шаманизм и православие.
Что важно знать
| Долганы | |
|---|---|
| Современное самоназвание | долган, һака |
| Численность и ареал | |
| Всего: 8157 | |
|
|
| Описание | |
| Язык | долганский, якутский, русский |
| Религия | тенгрианство (региональная форма), шаманизм, православие |
| Входит в | тюркские народы |
| Родственные народы | якуты |
История и общество
Долганская народность сложилась в XIX — начале XX вв. из переселившихся в XVIII веке после прихода туда Московского царства и Российской империи с рек Лена и Оленёк эвенков, якутов, местных эвенков, отдельных семей энцев и так называемых затундренных крестьян[7][9]. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, издававшийся в конце XIX — начале XX веков, отмечает, что «некоторая часть якутов перешла в Енисейскую губернию, в Туруханский край, где они успели совершенно объякутить долган — небольшое тунгусское племя, точно так же, как и русских, заброшенных в дальние углы Якутского края»[10]. В. В. Ушницкий в своей работе «Тунгусские роды Якутии XVII в.: вопросы происхождения и этнической принадлежности» пишет:
Есть две точки зрения по вопросу о происхождении долган. Первая заключается в том, что долганы — самостоятельный по происхождению этнос, со своей самостоятельной культурой и языком, а вторая — в том, что долганы являются одной из групп северных якутов-оленеводов. Заслуживает внимания историческая фигура Дыгынчи — князца долганов. Он же на Яне упоминается как князец «юкагиров». Видимо, долганы бежали на Яну к юкагирам. Его образ вошёл в фольклор северных якутов-оленеводов под именем Даринчи, его сын Юнгкээбил уже жил и действовал на Оленьке. Таким образом, весьма характерно, что северные якуты юкагиро-тунгусского богатыря (Юнгкээбил означает «юкагир») уже считали своим героем. По В. А. Кейметинову, этноним долган относился к метисным группам[11].
У долган долгое время не было общего самоназвания и они именовали себя по имени рода. Этноним «долган» происходит от наименования одного из эвенкийских родов «долган»/«дулгаан» (букв. «средний», «срединный», «внутренний»). С 1935 года в Таймырском национальном округе было принято официальное наименование долган — саха[12]. По переписи 1939 года долганы были отнесены к якутам[13], а по переписи 1959 года согласно словарю национальностей выделялись как отдельный народ, но при публикации были отнесены к якутам[14].
Динамика численности долганского населения[15][16][17][18][19]:
Численность долган в населённых пунктах в 2002 г.:[20]
- город Дудинка 757
- село Хатанга 637
- посёлок Новорыбная 635
- посёлок Сындасско 523
- посёлок Хета 402
- посёлок Катырык 362
- посёлок Попигай 346
- посёлок Волочанка 300
- посёлок Усть-Авам 300
- посёлок Кресты 289
- посёлок Новая 247
- посёлок Жданиха 244
- посёлок Хантайское Озеро 224
- город Норильск 152
- посёлок Левинские Пески 112
Считаются самым северным тюркоязычным народом мира. Казаки, которые принесли с собой православие, давали долганам при крещении свои фамилии: Кудряков, Жарков, Чуприн, Поротов. Фамилии сохранились до сих пор.
(указаны муниципальные образования, где доля долган в численности населения превышает 5 %):
| Доля долган по районам и городам России | ||
|---|---|---|
| муниципальный район, городской округ | Субъект РФ | % долган |
| Анабарский национальный (долгано-эвенкийский) МР | Саха | 42,4 |
| Таймырский Долгано-Ненецкий МР | Красноярский | 15,7 |
Язык
Долганский язык входит в якутскую группу тюркских языков. В его основе лежит якутский язык, который подвергся воздействию эвенкийского. По мнению Е. И. Убрятовой, долганский язык сложился в результате распространения якутского языка среди эвенков рода Дулган в конце XVI века и позднее среди других групп эвенков[21].
В долганском языке выделяются норильский, пясинский, авамский, хатангский и попигайский говоры[21]. В 1973 году вышла первая книга на долганском языке — сборник стихов «Бараксан» Огдо Аксёновой, а в 1984 году появился долганский букварь. Долганская письменность на основе русского алфавита была официально принята в 1970 году.
ДНК
По данным генетиков, у долганов наиболее распространены Y-хромосомные гаплогруппы C — 37,3 %, N1a1-Tat (ранее N1c) — 22,4 %. Далее следуют Y-хромосомные гаплогруппы R1a (16,4 %), N1a2b-P43 (ранее N1b) (11,9 %) и Q (1,4 %), I и R1b — по 1,5 %[22].
Известные представители
- Огдо Егоровна Аксёнова — поэтесса, основоположник долганской письменной литературы;
- Сергей Анатольевич Сизоненко — политический и общественный деятель.
См. также
Примечания
Литература
- Долганы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Долганы // Сибирь. Атлас Азиатской России. — М.: Топ-книга, Феория, Дизайн. Информация. Картография, 2007. — 664 с. — ISBN 5-287-00413-3.
- Долганы // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.
- Долганы // Этноатлас Красноярского края / Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей ; гл. ред. Р. Г. Рафиков ; редкол.: В. П. Кривоногов, Р. Д. Цокаев. — 2-е изд., перераб. и доп. — Красноярск: Платина (PLATINA), 2008. — 224 с. — ISBN 978-5-98624-092-3. Архивная копия от 29 ноября 2014 на Wayback Machine
- Долгих Б. О. Происхождение долган // Сибирский этнографический сборник. Т.V., ТИЭ. Т.84. — М.: Издательство АН СССР, 1963. — С.92-141 с.
- Саввинов А. И. Проблемы этнокультурной идентификации долган: на материалах традиционного искусства / Отв. ред. Н. А. Алексеев; Институт проблем малочисленных народов Севера СО РАН. — Новосибирск: Наука, 2005. — 312, [16] с. — (Памятники этнической культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока; т. 9). — ISBN 5-02-029721-6. [1]
- Фольклор долган / Отв. ред. тома Е. И. Убрятова, Н. А. Алексеев. — Новосибирск: Изд-во Института археологии и этнографии СО РАН, 2000. — 448 с. — (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока; Т. 19). — 1000 экз. — ISBN 5-7803-0058-5.
Ссылки
- Галерея Новосибирского государственного краеведческого музея. Архивировано из оригинала 28 декабря 2005 года.



