Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 26 июня 2022 года; проверки требуют 4 правки.
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 26 июня 2022 года; проверки требуют 4 правки.
Расселение долган в ДФО по городским и сельским поселениям в %, перепись 2010 г.
Расселение долган в СФО по городским и сельским поселениям в %, перепись 2010 г.
Долганская народность сложилась в XIX — начале XX вв. из переселившихся в XVIII веке после прихода туда Московского царства и Российской империи[источник не указан 1154 дня] с рек Лена и Оленёкэвенков, якутов, местных эвенков, отдельных семей энцев и так называемых затундренных крестьян[7][9]. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, издававшийся в конце XIX — начале XX веков, отмечает, что «некоторая часть якутов перешла в Енисейскую губернию, в Туруханский край, где они успели совершенно объякутить долган — небольшое тунгусское племя, точно так же, как и русских, заброшенных в дальние углы Якутского края»[10]. В. В. Ушницкий в своей работе «Тунгусские роды Якутии XVII в.: вопросы происхождения и этнической принадлежности» пишет:
Есть две точки зрения по вопросу о происхождении долган. Первая заключается в том, что долганы — самостоятельный по происхождению этнос, со своей самостоятельной культурой и языком, а вторая — в том, что долганы являются одной из групп северных якутов-оленеводов. Заслуживает внимания историческая фигура Дыгынчи — князца долганов. Он же на Яне упоминается как князец «юкагиров». Видимо, долганы бежали на Яну к юкагирам. Его образ вошёл в фольклор северных якутов-оленеводов под именем Даринчи, его сын Юнгкээбил уже жил и действовал на Оленьке. Таким образом, весьма характерно, что северные якуты юкагиро-тунгусского богатыря (Юнгкээбил означает «юкагир») уже считали своим героем. По В. А. Кейметинову, этноним долган относился к метисным группам[11].
У долган долгое время не было общего самоназвания и они именовали себя по имени рода. Этноним «долган» происходит от наименования одного из эвенкийских родов «долган»/«дулгаан» (букв. «средний», «срединный», «внутренний»). С 1935 года в Таймырском национальном округе было принято официальное наименование долган — саха[12]. По переписи 1939 года долганы были отнесены к якутам[13], а по переписи 1959 года согласно словарю национальностей выделялись как отдельный народ, но при публикации были отнесены к якутам[14].
Считаются самым северным тюркоязычным народом мира. Казаки, которые принесли с собой православие, давали долганам при крещении свои фамилии: Кудряков, Жарков, Чуприн, Поротов. Фамилии сохранились до сих пор.
В долганском языке выделяются норильский, пясинский, авамский, хатангский и попигайский говоры[21]. В 1973 году вышла первая книга на долганском языке — сборник стихов «Бараксан» Огдо Аксёновой, а в 1984 году появился долганский букварь. Долганская письменность на основе русского алфавита была официально принята в 1970 году.
По данным генетиков, у долганов наиболее распространены Y-хромосомные гаплогруппы C — 37,3 %, N1a1-Tat (ранее N1c) — 22,4 %. Далее следуют Y-хромосомные гаплогруппы R1a (16,4 %), N1a2b-P43 (ранее N1b) (11,9 %) и Q (1,4 %), I и R1b — по 1,5 %[22].