Во время одного из завоевательных походов за пределами Аравийского полуострова сирийскими и иракскими солдатами армии Арабского халифата случился спор относительно правильности чтения Корана. Встревожившись этими спорами военачальник Хузайфа прибыл к халифу Усману и попросил исправить эту ситуацию и не допустить разобщения мусульман из-за священного писания. В ответ Усман ибн Аффан организовал работу по кодификации Корана, которая должна была положить конец разногласиям между чтецами Корана. Халиф попросил у Хафсы бинт Умар свиток, собранный при халифе Абу Бакре ас-Сиддике. Работа по кодификации была поручена Зейду ибн Сабиту, который был секретарём пророкаМухаммада, и трём курайшитам. При наличии разночтений Усман предложил использовать тот вариант чтения, который был написан на курайшитском диалекте арабского языка[1].
Копии Корана Усмана были отправлены в Басру, Куфу, Дамаск и Мекку (Якуби добавляет Египет, Бахрейн, Йемен и Джазиру). Все остальные варианты было приказано уничтожить, что встретило сопротивление со стороны многих чтецов и отказ (например, сподвижника пророка Мухаммада — Ибн Масуда в Куфе). Со временем все неканонические списки Корана были заменены на список Усмана[1].