Кнафе (кулинария)
Кнафе (араб. كنافة) — традиционный арабский десерт. Готовится из вытяжного теста кадаиф, прослаивается сыром и пропитывается сладким сахарным сиропом аттар. Десерт популярен во всём арабском мире, особенно в Египте[2] и Леванте. Кнафе подают по особым случаям, на праздники и в месяц Рамадан[3]. Самый распространённый вариант в Иордании и Палестине — кнафе набулсие — появился в палестинском городе Наблус[4].
Общие сведения
| Кнафе | |
|---|---|
| Страна происхождения | Арабский мир |
| Продукты | |
| Основные | |
| Подача | |
| Тип блюда | Десерт |
| Темп. подачи | Тёплым, комнатной температуры или холодным (вариант с киштой)[1] |
Этимология
В английский язык слово knafeh пришло из левантийского и египетского диалектов арабского языка. Оно транслитерируется как kanafeh, kenafeh, knafeh, kunafah, kunafeh, konafa, knéfé, kunafa и другими похожими вариантами[5].
Происхождение слова вызывает споры. Оно может происходить от коптского слова kenephiten (хлеб или пирог)[6][5]. По другой версии, оно образовано от семитского корня со значением «бок» или «крыло» и от арабского kanafa («окружать» или «охватывать»)[7][8]. Ранние упоминания встречаются в сборнике ближневосточных сказок «Тысяча и одна ночь»[5].
История
По распространённой легенде, кнафе создали для утоления голода халифов во время Рамадана. Согласно письменным источникам X века, это произошло в Фатимидском Египте или в Омейядском халифате в Дамаске (Сирия), где левантийские кондитеры готовили десерт для Муавии I[9][10].
В арабской кулинарной книге X века «Китаб ат-Табих» (Книга блюд) автора Ибн Сайяр аль-Варрак, описывающей рецепты Аббасидского двора, кнафе не упоминается. Однако там есть глава о катаефе — арабском десерте в виде блинчиков, появившемся в Фатимидской империи. В кулинарной книге XIII века «Китаб ат-табих фи-ль-Магриб ва-ль-Андалус» (Книга блюд из Магриба и Аль-Андалуса) неизвестного автора приводится несколько рецептов кнафе. Десерт описывается как блинчик, более тонкий, чем катаеф, и приготовленный на плоской сковороде. В некоторых рецептах тонкий блинчик прослаивают свежим сыром, запекают и поливают мёдом и розовым сиропом[11].
Ибн аль-Джазари упоминает рыночного инспектора эпохи Мамлюкского султаната (XIII век), который ночью ездил по Дамаску и проверял качество кнафе, катаефа и другой еды, связанной с Рамаданом. Со временем появились новые способы приготовления кнафе. Один из них включал капание жидкого теста на металлический лист из ёмкости с отверстиями для создания нитей, похожих на волосы. В османском переводе «Китаб ат-Табих» Мухаммад бин Хасан аль-Багдади (середина XV века) добавлено несколько новых рецептов кнафе, хотя место их происхождения не указано.
Современная эпоха
По словам историка Присциллы Мэри Ишин, кнафе с сырной начинкой не упоминается в исторических документах до XIX века. В турецких и арабских дамасских рецептах XVIII века в качестве начинки всегда использовались орехи[12]. В словаре сирийского и египетского диалектов арабского языка 1844 года, составленном шведским востоковедом Якобом Берггреном, упоминается кнафе из нитевидного теста и каймака[13]. Историк кулинарии Дэниел Ньюман называет кулинарную книгу 1885 года, изданную в Бейруте, самым ранним задокументированным примером варианта с сыром[14]. В этой книге («Устад ат-Таббахин» автора Халиля Хаттара Саркиса) приведено четыре рецепта: кнафе с сыром, свёрнутое кнафе (бурма), мафруке (тесто растирают руками для размягчения) и кнафе басма (готовится из двух слоёв теста)[15][16]. Густаф Дальман в 1935 году описывал кнафе басма со сладким сыром между двумя слоями теста, которое готовили в Сидоне и Иерусалиме[17].
В книге сирийского автора Хайр ад-Дин аль-Асади «Сравнительная энциклопедия Алеппо» (завершена в 1971 году, издана посмертно в 1981 году) описано 10 видов кнафе, включая наблусское[18][19].
Основные варианты
Кнафе набулсие (Наблус, Палестина)
Кнафе называют «палестинским институтом»[4]. Кнафе набулсие — популярный вариант десерта, появившийся в палестинском городе Наблус. Отсюда происходит название набулсие (также пишется как набилсие). Наблус до сих пор славится своим кнафе. Десерт наполняют фирменным твёрдым белым солёным сыром набулси и покрывают сладким сиропом катир[20][4][21]. Поверх сыра кладут один слой грубого (кадаиф) или мягкого (манная крупа) теста[22]. Блюдо обычно готовят вверх дном, а затем переворачивают[4][20]. Для наблусского кнафе мягкое тесто используется чаще, чем кадаиф[20][22].
Сейчас кнафе набулсие — самый распространённый вариант десерта в Иордании и Палестине. Исследователи называют Наблус современной столицей кнафе.
Связь между Наблусом и кнафе прослеживается как минимум с 1923 года, когда Халиль Тотах назвал десерт «частью жизни жителя Наблуса»[23]. В книге Абд аль-Ваххаба Аззама «Путешествия» (1950 год) отмечалось, что «Наблус славится своим кнафе»[24].
Кнафе газавия (сектор Газа, Палестина)
Кнафе газавия — палестинский вариант десерта, характерный для сектора Газа. Он готовится с использованием местных орехов и специй. Сыр заменяют мускатным орехом и корицей, а тесто делают из манной крупы и булгура[25].
Осмалие
Осмалие (араб. عصملية, также пишется как отмалие, араб. عثملية) — вариант кнафе, распространённый в Сирии и Ливане. Готовится из двух слоёв кадаифа с прослойкой из кишты[26][1][27]. В традиционном рецепте тесто вдавливают в форму для выпечки и обжаривают в топлёном масле или кулинарном жире. Это делают для двух слоёв. Затем на один слой кладут кишту и накрывают вторым слоем, формируя десерт в виде сэндвича[1]. Блюдо украшают молотыми фисташками, сиропом катир, лимоном, водой из цветков апельсина и лепестками цветов. Подаётся холодным или горячим[1]. Десерт распространился из Леванта по всему арабскому миру. Его часто едят в месяц Рамадан[28][1]. В современных вариантах осмалие используют другие начинки, например мороженое или сливочный сыр[29].
Название происходит от слова «османский» или имени Осман[1].
Кюнефе (Хатай, Турция)
Кюнефе — вариант десерта, предположительно появившийся в иле Хатай (Турция). Он наполняется местным сыром, похожим на моцареллу, и покрывается сиропом из воды, сахара и лимонного сока. В 2012 году Европейская комиссия утвердила Antakya Künefesi (вариант кадаифа и кюнефе) как продукт с защищённым географическим указанием (PGI). Десерт также получил географическое указание от Ведомства по патентам и товарным знакам Турции[30]. В обоих документах указано, что хатайский кюнефе готовится с двумя отдельно нагреваемыми слоями теста вокруг сыра[31].
Дубайский шоколад
Дубайский шоколад — шоколадная плитка с начинкой из кадаифа и фисташек. Впервые произведён компанией Fix Dessert в Дубае, но сейчас его аналоги продаются по всему миру. Хотя десерт был вдохновлён кнафе и изначально продавался под названием «Can't Get Knafeh Of It», он не содержит сыра.
Кнафе басма
Кнафе басма (араб. كنافة بصمة, от турецкого слова «прессованный»[18]:480,2550-2551) — пирог, похожий на пахлаву. Готовится путём прессования слоя начинки между двумя слоями теста кадаиф[32][18]. Этот вариант упоминается в источниках с 1885 года[15][16].
Баллурие (араб. بلورية — «кристальный», назван так из-за светлого теста) — плотный вариант кнафе басма. Готовится из белых нитей кадаифа с фисташковой начинкой, иногда ароматизируется розовой водой или молоком[18][33][32]. Иногда считается разновидностью пахлавы, а иногда — разновидностью кнафе[34].
Кнафе в хлебе
В Ливане популярной уличной едой является каак кнафе — кнафе, зажатое в хлебе, посыпанном кунжутом[35].
Кнафе мадлука
Кнафе мадлука (араб. كنافة مدلوقة) — левантийский десерт. Готовится из слоя мелко натёртого теста для кнафе, которое обжаривается в топлёном масле и покрывается киштой или каймаком[37][18][38]. Нижний слой теста иногда заменяют манной крупой[37][39].
Упоминается в 1936 году в журнале Палестинского восточного общества: «Мадлука — это кнафе со сливками (кишта) и молотыми фисташками»[40].
Приготовление
Существует несколько видов теста для кнафе[20][41]:
- хишна (араб. خشنة — грубое): корочка из длинных тонких нитей лапши;
- наима (араб. ناعمة — мягкое): тесто из манной крупы;
- мухайяра (араб. محيرة — смешанное): смесь хишна и наима;
- мабрума (араб. مبرومة — скрученное): тесто в виде лапши.
Тесто нагревают в сливочном масле, маргарине, пальмовом масле или традиционном топлёном масле. Затем его намазывают мягким сладким сыром (например, набулси) и накрывают ещё одним слоем теста. В хишна кнафе сыр заворачивают в тесто. В последние минуты приготовления десерт поливают густым сахарным сиропом, водой и несколькими каплями розовой воды или воды из цветков апельсина. Верхний слой теста иногда подкрашивают в красный или оранжевый цвет, а в качестве украшения часто используют измельчённые фисташки[4].
Помимо сыра, в качестве начинки часто используют орехи или сливки, например кишту (в осмалие)[1][42].
Политика
Израиль и Палестина
Сегодня кнафе подают по всему Ближнему Востоку, хотя десерт «особенно ассоциируется с Наблусом»[4] и считается «культурным символом палестинской идентичности».
Кнафе популярен в Израиле, его готовят во многих израильских ресторанах[43][44][22]. Некоторые палестинцы критикуют представление кнафе как израильского блюда без упоминания его арабского происхождения, называя это культурной апроприацией[43][44].