История арабов

До расширения Праведного халифата (632—661 гг.) термин «араб» относился к любому из в основном кочевых или оседлых арабских племён Аравийского полуострова, Леванта, Северной и Нижней Месопотамии^[7]. Сегодня «араб» относится к различным многочисленным группам людей, чьи родные регионы образуют арабский мир благодаря распространению арабов и арабского языка в регионе во время ранних мусульманских завоеваний в VII и VIII веках^[8]. Арабы создали Праведный халифат (632—661), халифаты Омейядов (661—750) и Аббасидов (750—1258), основав одну из крупнейших сухопутных империй в истории^[9], охватывающую южную Францию на западе, Китай на востоке, Анатолию на севере и Судан на юге. В 1517 году Мамлюкский султанат был завоёван Османской империей, которая правила большей частью арабского мира. В Первой мировой войне она потерпела поражение и распалась^[10], а её территории были разделены, образовав современные арабские государства^[11]. После принятия Александрийского протокола в 1944 году 22 марта 1945 года была основана Лига арабских государств^[12]. Устав Лиги арабских государств утвердил принцип арабской родины при одновременном соблюдении индивидуального суверенитета государств-членов^[13].

Исторически бедуины занимались кочевым скотоводством, земледелием и иногда рыболовством в сирийской степи с 6000 г. до н. э. Примерно к 850 году до н. э. была создана сложная сеть поселений и лагерей. Самые ранние арабские племена сформировались из бедуинов^[14]. Арабы впервые упоминаются в библейских и ассирийских текстах IX—V веков до н. э., где они населяли части Леванта, Месопотамии и Аравии^[15][4]. Несколько арабских племён и городов идентифицируются в новоассирийский период по их ономастике и топонимам. Эти племена были распространены по всей Месопотамии и Сирийской пустыне, и во многие времена их присутствие часто сопровождало арамейские племена.

Объединённые новой верой после смерти Мухаммеда в 632 году, армии Праведных халифов начали завоевательные походы на окрестные территории, контролируемые Сасанидами и римлянами, фактически установив то, что в исламской хронологии известно как Праведный халифат. Государство было сосредоточено в Хиджазе, в частности в Медине, с 632 по 656 год н. э., когда Али ибн Абу Талиб перенёс столицу в Куфу.

В 661 году Праведный халифат перешёл в руки Омейядов, которые основали свою столицу в Дамаске. Омейяды набирали большинство своих военных из арабов Сирии и активно финансировали поэзию. Они основали гарнизонные города в Рамле, Ракке, Басре, Куфе, Мосуле и Самарре, которые превратились в крупные города^[17].

Халиф Абд аль-Малик сделал арабский язык официальный языком халифата в 686 году^[18]. Эта реформа оказала большое влияние на завоёванные неарабские народы и способствовала арабизации региона. Однако более высокий статус арабов среди неарабских новообращённых мусульман и обязанность последних платить большие налоги вызвали недовольство. Придя к власти в 717 году, халиф Умар II попытался разрешить конфликт. Он попытался устранить неравенство, потребовав, чтобы ко всем мусульманам относились как к равным, но задуманные им реформы не возымели действия, так как он умер всего через три года правления. К этому времени недовольство Омейядами охватило весь регион, и произошло восстание, в результате которого к власти пришли Аббасиды и перенесли столицу в Багдад.

Омейяды расширили свою империю на запад, захватив у византийцев Северную Африку. До арабского завоевания Северная Африка была завоёвана или заселена различными народами, включая берберов, пунийцев, вандалов и римлян. После революции Аббасидов Омейяды потеряли большинство своих территорий, за исключением Иберии. Их последнее владение стало известно как Кордовский эмират. Именно при правлении внука основателя этого нового эмирата государство вступило в новую фазу под названием Кордовский халифат. Это новое государство характеризовалось развитием торговли, культуры и знаний, в нём были построены образцы архитектуры Аль-Андалуса и библиотека Аль-Хакама II, в которой хранилось более 400 000 томов. После распада государства Омейядов в 1031 году нашей эры исламская Испания была разделена на мелкие королевства.

Аббасиды были потомками Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, одного из младших дядей Мухаммеда и принадлежавшего к тому же клану Бану Хашим. Аббасиды подняли восстание против Омейядов и победили их в битве при Забе, положив конец их правлению во всех частях империи, за исключением Андалуса^[19]. В 762 году второй аббасидский халиф Абу Джафар аль-Мансур основал город Багдад и объявил его столицей халифата. В отличие от Омейядов, Аббасиды пользовались поддержкой неарабских подданных^[17].

Золотой век ислама начался в середине VIII века с приходом к власти Аббасидского халифата и переносом столицы из Дамаска в недавно основанный Багдад. Аббасиды находились под влиянием коранических предписаний и хадисов, таких как «Чернила учёного более святы, чем кровь мучеников», подчёркивающих ценность знаний. В этот период мусульманский мир стал интеллектуальным центром науки, философии, медицины и образования, поскольку Аббасиды отстаивали идею знаний и основали «Дом мудрости» (араб. بيت الحكمة) в Багдаде^[19]. Соперничающие династии, такие как Фатимиды в Египте и Омейяды в Андалусе, также были крупными интеллектуальными центрами, а такие города, как Каир и Кордова, соперничали с Багдадом^[20].

Аббасиды правили в течение 200 лет, прежде чем потеряли центральный контроль, когда в X веке Вилайет начал свой раскол; затем, в 1190-х годах, произошло возрождение их власти, которое было прекращено монголами, завоевавшими Багдад в 1258 году и убившими халифа Абдуллаха аль-Мустасим Биллаха. Члены королевской семьи Аббасидов спаслись от резни и вернулись в Каир, который двумя годами ранее вышел из-под власти Аббасидов; мамлюкские генералы взяли на себя политическую сторону королевства, в то время как аббасидские халифы занимались гражданской деятельностью и продолжали покровительствовать науке, искусству и литературе^[19].

Халифат Фатимидов был основан аль-Махди биллахом, потомком Фатимы, дочери Мухаммеда, в начале X века. Египет был политическим, культурным и религиозным центром империи Фатимидов. Государство Фатимидов сформировалось среди берберов Кутама, на западе североафриканского побережья, в Алжире, в 909 году завоевав Раккаду, столицу Аглабидов. В 921 году Фатимиды основали тунисский город Махдия в качестве своей новой столицы. В 948 году они перенесли свою столицу в Аль-Мансурию, недалеко от Кайруана в Тунисе, а в 969 году завоевали Египет и основали Каир в качестве столицы своего халифата^[21].

Интеллектуальная жизнь в Египте в период Фатимидов достигла большого прогресса и активности, благодаря многим учёным, жившим в Египте или приезжавшим в него, а также количеству доступных книг. Фатимидские халифы предоставляли учёным видные должности при своих дворах, поддерживали студентов и создавали библиотеки в своих дворцах, чтобы учёные могли расширять свои знания и извлекать пользу из трудов своих предшественников^[22]. Фатимиды также были известны своими изысканными искусствами. Многие следы фатимидской архитектуры сохранились в Каире и сегодня; наиболее яркие примеры — мечеть Аль-Хакима и университет Аль-Азхар^[23].

Только в XI веке в Магрибе наблюдается большой приток этнических арабов. Начиная с XI века арабские племена бедуинов Бану Хиляль мигрировали на запад. Посланные Фатимидами, чтобы наказать берберов Зиридов за отказ от шиизма, они двинулись на запад. Бану Хиляль быстро разгромили Зиридов и сильно ослабили соседних Хаммадидов. По мнению некоторых современных историков, их приток стал одним из основных факторов арабизации Магриба^[24][25]. Хотя берберы правили регионом до XVI века (при таких могущественных династиях, как Альморавиды, Альмохады, Хафсиды и др.)^[24].

С 1517 по 1918 год большая часть арабского мира находилась под сюзеренитетом турецкой Османской империи. Османы разгромили Мамлюкский султанат в Каире и положили конец Аббасидскому халифату. Арабы не почувствовали изменений в управлении, потому что османы строили своё правление по образцу предыдущих арабских административных систем^[26].

В 1911 году арабские интеллектуалы и политики со всего Леванта создали в Париже небольшой арабский националистический клуб «Аль-Фатат» («Общество молодых арабов»). Его заявленной целью было «поднять уровень арабской нации до уровня современных наций»^[26]. В первые несколько лет своего существования Аль-Фатат призывал к большей автономии в рамках единого Османского государства, а не к независимости арабов от империи. Аль-Фатат организовал Арабский конгресс 1913 года в Париже, целью которого было обсуждение желаемых реформ с другими инакомыслящими представителями арабского мира. Однако, когда османские власти пресекли деятельность организации и её членов, аль-Фатат ушёл в подполье и потребовал полной независимости и единства арабских провинций^[27].

После Первой мировой войны, когда Османская империя была свергнута Британской империей, бывшие османские колонии были поделены между англичанами и французами в качестве мандатов Лиги Наций.

Большинство современных арабов проживает в арабском мире, который включает в себя 22 страны Ближнего Востока, Северной Африки и части Африканского Рога. Все они являются современными государствами и стали значимыми отдельными политическими образованиями. Также существует большая арабская диаспора по всему миру после падения, поражения и распада Османской империи^[28].

В 1948 году Великобритания вывела войска из Палестины, и в результате войны около миллиона арабов были вынуждены бежать в соседние страны^[28]. События 1948 года известны палестинцам как Накба, что означает «катастрофа». По сей день миллионы палестинцев вынуждены покинуть свои дома и не могут вернуться^[29]. После арабо-израильской войны 1948 года и последующих конфликтов, вызванных антисемитизмом, погромами и государственным угнетением, подавляющее большинство евреев в арабском мире мигрировали в Израиль^[30]. Последующие войны между арабскими странами и Израилем происходили в 1956, 1967, 1967-1970, 1973, 1982, 2006, 2021 и 2023-2024.

22 марта 1945 года в Каире была основана Лига арабских государств, в которую первоначально входили только шесть стран, но в настоящее время входит 21 государство^[31]. Её целью является развитие сотрудничества между странами-членами^[32].

Экономика многих арабских стран в значительной степени зависит от экспорта нефти. Иран, Ирак, Кувейт, Саудовская Аравия и Венесуэла основали ОПЕК 14 сентября 1960 года в Багдаде^[33][34]. ОПЕК прекратила экспорт нефти в Америку после войны Судного дня 1973 года в попытке убедить США прекратить поддержку Израиля^[35]. Изобилие нефти в арабских странах прямо и косвенно привело к бесчисленным войнам и не позволило арабским странам диверсифицировать свою экономику, что некоторые экономисты называют «парадоксом изобилия»^[36].

Во время холодной войны за арабский мир боролись Запад и Восток, обе стороны поддерживали и посылали войска в различные конфликты^[37]. В 1955 году Великобритания создала Организацию центрального договора, которая стала ближневосточным эквивалентом НАТО, а в 1979 году была расформирована^[38].

В 2011 году в Тунисе началась «арабская весна», которая вскоре распространилась по всему арабскому миру. Во время «арабской весны» во многих арабских странах произошли демократические революции против правящих правительств^[39], что привело к гражданской войне в Сирии^[40] и другим конфликтам.

В наше время арабская диаспора, насчитывает ок. 50 миллионов человек сформирована эмигрантами из арабских стран^[41].