Родоначальник династии Зири ибн Манад происходил из берберского племени санхаджи. За помощь, оказанную первым фатимидскимхалифам Зири ибн Манаду было позволено построить на склонах Джебель-Лахдара крепость Ашир, а позже основать или восстановить ещё три города: Алжир, Милиану и Медею, управление которыми он поручил своему сыну Йусуфу Бологгину[2].
В 971 году халиф аль-Муизз Лидиниллах назначил Бологгина ибн Зири наместником Ифрикии (Северная Африка), а уже с 972 года Бологгин, формально оставаясь наместником Фатимидов, вёл себя вполне независимо. Столицей государства Зиридов стал священный город Кайруан. В 978 году халиф передал под управление Бологгина ещё и Триполитанию.
Отношения с Фатимидскими повелителями были разными - в 1016 году тысячи шиитов погибли в восстаниях в Ифрикии, а Фатимиды поощряли отступничество Триполитании от Зиридов, но тем не менее отношения оставались тесными. В 1049 году Зириды полностью откололись, приняв суннитский ислам и признав багдадских Аббасидов законными халифами, что было популярно среди городских арабов Кайруана[3][4].
Зиридский период Туниса считается высшей точкой в его истории, где процветали сельское хозяйство, промышленность, торговля и образование, как религиозные, так и светские, особенно в их столице Кайруане [5]. Управление этой областью более поздними правителями Зиридов было небрежным, поскольку сельскохозяйственная экономика пришла в упадок, что вызвало рост бандитизма среди сельского населения[5].
Государства Зиридов и Хаммадидов во время нашествия бану хиляль во 2-й половине XI века
Когда в 1048 году Зириды отреклись от шиитского ислама и признали халифат Аббасидов, Фатимиды отправили в Ифрикию арабские племена Бану Хиляль и Бану Сулайм («Хилялийское нашествие»). Зириды потерпели поражение, и земля была опустошена бедуинскими завоевателями. Возникшая в результате этого анархия опустошила ранее процветавшее сельское хозяйство, и прибрежные города приобрели новое значение как каналы для морской торговли и базы для пиратства против христианского судоходства, а также как последний оплот Зиридов[3].
↑ 12Idris H. Roger, L'invasion hilālienne et ses conséquences, in : Cahiers de civilisation médiévale (43), Jul.-Sep. 1968, pp.353-369. [1]Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine
↑Berry, LaVerleFatamids (неопр.). Libya: A Country Study. Library of Congress. Дата обращения: 5 марта 2011. Архивировано 5 апреля 2016 года.
↑ 12Brill, E.J.Fatamids (неопр.). Libya: Encyclopedia of Islam. Library of Congress. Дата обращения: 5 марта 2011. Архивировано 9 мая 2013 года.
Али-заде, Айдын Ариф оглы. Хроника мусульманских государств I-VII веков хиджры. — 2-е, испр. и доп.. — М.: Умма, 2007. — С. 245, 269-271. — 445 с. — 3000 экз. — ISBN 5-94824-111-4.