Ислам в Северной Осетии

• Владикавказ — осетины (70 %), чеченцы, дагестанцы, кабардинцы, азербайджанцы, татары, таджики, узбеки, турки-месхетинцы, арабы, курды, башкиры, балкарцы, арабы, крымские татары, реже русские.

/

• Карца — (посёлок города Владикавказ) — ингуши, азербайджанцы

/

• Тарское — (Пригородный р) — ингуши,

/

• Чми — ингуши,

/

• Балта — ингуши,

/

• станица Архонская — турки-месхетинцы, арабы

/

• Дачное, Куртат — (Пригородный р)- ингуши,

/

• Донгарон — (Пригородный р)ингуши, азербайджанцы

/

• Чермен — (пригородный р)ингуши,

/

• Майское (Пригородный р) — ингуши 90 %,чеченцы,

/

• Новое — (Пригородный р) -ингуши,

/

• единственное исконное 100 % мусульманское село в районе Ногкау (Алагирский р-н) — осетины-иронцы,

/

• Рамонова (Алагирский р-н) -

турки-месхетинцы 1 %

/

• город Беслан — осетины-иронцы 95 %, турки-месхетинцы, чеченцы, татары, узбеки

/

• Зильги (Правобережный р.) — осетины-иронцы,

/

• Брут (Правобережный р.) — осетины-иронцы,

/

• Заманкул (Правобережный р) осетины,

/

• Раздзог (Правобережный р) осетины,

/

• Фарн (Правобережный р.) осет.иронцы,

/

• Эльхотово (Кировский р) -осет.иронцы, турки-месхетинцы, кабардинцы,

/

• Карджин (Кировский р) -осет.иронцы,

/

• Чикола (Ирафский р) -осетины-дигорцы,

/

• Хазнидон (Ирафский р) -осетины-дигорцы,

/

• Лескен (Ирафский р) — осетины-дигорцы

/

• Лезгор (Ирафский р) — осетины-дигорцы,

/

• Донифарс (Ирафский р) -осетины-дигорцы,

/

• Ахсарисар (Ирафский р) — осетины-дигорцы,

/

• Калух (Ирафский р) — осетины дигорцы,

/

• Ног Урух (Ирафский р) -осетины-дигорцы,

/

• Хурикау (Моздокский р) — ингуши,

/

• Кусово (Моздокский р) — ингуши,

/

• город Моздок — кумыки, чеченцы, аварцы,

азербайджанцы, ногайцы, турки-месхетинцы /

• Кизляр (Моздокский р) кумыки,

/

• Предгорное (Моздокский р) кумыки, чеченцы,

/

• Малый Малгобек (Моздокский р) ингуши, чеченцы

/

• Дружба (Моздокский р) кабардинцы,

/

• Старый Малгобек (Моздокский р) кабардинцы, кумыки

/

• Сухотское (Моздокский р) — кумыки, кабардинцы

/

• Октябрьский (Моздокский р) чеченцы, ногайцы.

Одно из самых ранних письменных свидетельств о распространении ислама среди осетин принадлежит Вахушти Багратиони. Он сообщал об осетинских феодалах, исповедовавших ислам, в то время как основная масса крестьянства исповедовала христианство. Ко второй половине XVIII века практически все аристократические фамилии осетин и зависимых от них сословий прочно придерживались религиозно-этических норм ислама.^[1]

В XIX веке тысячи осетин-мусульман из Северной Осетии переселились в Турцию, основав там поселения. В конфессиональном отношении практически все мигранты, несомненно, являлись мусульманами-суннитами^[2].

В советский период в Северной Осетии мусульманское духовенство исчезло полностью. 28 февраля 1985 года председатель Совета по делам религий Константин Харчев сообщал в ЦК КПСС, что в Северо-Осетинская АССР не было ни одного зарегистрированного объединения мусульман^[3].

На пятом Съезде мусульман 17 марта 2016 года Хаджи-Мурат Гацалов открытым голосованием был единогласно избран новым муфтием Северной Осетии^[4].

26 декабря 2012 года убит заместитель муфтия Ибрагим Дударов^[5].

16 августа 2014 года заместитель муфтия Расул Гамзатов^[6].

8 июля 2024 года главное духовное управление мусульман в Северной Осетии рекомендовало верующим отказаться от ношения никаба^[7].

Доля мусульман среди осетин составляет около 15 %^[8]. Традиционно считается, что большинство из них дигорцы. Однако по мнению доктора исторических наук Р. С. Бзарова, абсолютное большинство осетинских мусульман всегда составляли иронцы нынешнего Правобережного и Кировского районов на востоке Северной Осетии, а не дигорцы, как принято было считать^[9].

По оценке бывшего муфтия Северной Осетии Дзанхота-хаджи Хекилаева, до Октябрьской революции мусульмане составляли до 40 % от общего числа верующих в Осетии^[10].

Существуют оценки, по которым доля мусульман среди осетин составляла 30—40 %^[10][11][12].

К 1910 году на территории Северной Осетии действовало 35 мечетей^[13]. В советское время практически все мечети были закрыты или переоборудованы в другие социальные объекты. Некоторые мечети были разрушены.

В конце 1980-х годов началось восстановление закрытых ранее мечетей.

На 2015 год на территории республики действуют мечети:

• Соборная мечеть, Духовное управление мусульман — г. Владикавказ,
• молитвенная комната — г. Владикавказ,
• мечеть — г. Беслан,
• мечеть — г. Моздок,
• мечеть — с. Эльхотово (2 мечети),
• мечеть — с. Чикола (3 мечети),
• мечеть — с. Кизляр (8 мечетей),
• мечеть — с. Заманкул,
• мечеть — с. Зильги,
• мечеть — с. Карджин,
• мечеть — с. Брут (недействует),
• мечеть — с. Лескен,
• мечеть — с. Лезгор (недействует),
• мечеть — с. Ногкау (недействует),
• мечеть — с. Майское,
• мечеть — с. Чермен
• молитвенная комната — с.Донгарон,
• мечеть — с. Дачное,
• мечеть — с. Тарское,
• мечеть — с. Предгорное,
• мечеть — с. Кумбулта
• мечеть — с. Хурикау.