Никаб

Простейший никаб состоит из налобной повязки (полоски из плотной ткани, завязывающейся на лбу с помощью тесемок сзади) и пришитых к налобной повязке двух прямоугольных платков. Один платок пришивается к налобной повязке снизу и лишь по краям — он должен ниспадать на лицо таким образом, чтобы оставалась прорезь для глаз. Второй большой платок пришивается без всяких прорезей — он должен полностью закрывать волосы женщины.

Иногда к той же налобной повязке крепится ещё один кусок лёгкой прозрачной ткани — он образует вуаль и закрывает глаза.

С точки зрения шариата, обязательным для женщины является ношение хиджаба. По мнению Кардави, ношение никаба не является обязательным или желательным для женщины, а относится к категории допустимого^[2]. Традиция полного закрытия лица не относится к обязательным предписаниям ислама.

• В 1928 г. король Афганистанa Аманулла издал указ о снятии чадры.

• 14 сентября 2010 Сенатом Франции после долгих дебатов был одобрен Закон о запрете ношения паранджи, хиджаба и никаба^[3]. В 2014 году Европейский суд по правам человека решил, что запрет в публичных местах одежды, скрывающей лицо, не нарушает Европейскую конвенцию о правах человека^[4].
• Вслед за Францией подобный закон пытаются принять в Италии^[5].
• Закон, запрещающий ношение «любой одежды, которая закрывает большую часть лица», был принят 28 апреля 2011 года в Бельгии. Нарушителям грозит штраф до 137 евро, а рецидивистам — неделя тюрьмы^[6][7].
• В сентябре 2013 года жители кантона Тичино стали первыми в Швейцарии, проголосовавшими за запрет на ношение паранджи и никаба в общественных местах. В пользу этого запрета высказалось около 65 % участников кантонального референдума^[8].
• В 2015 году ношение никаба и бурки были запрещены в общественных местах в Республике Конго^[9].
• Муфтий Москвы, главный имам Московской соборной мечети Ильдар Аляутдинов заявил 21 мая 2024 года в ответ на призывы запретить ношение никаба в России, что это создаст новые очаги напряженности в обществе, а также «подобные попытки будут выглядеть как явный акт нарушения норм светского права и Конституции, гарантирующей гражданам России право на свободное вероисповедание, а значит, и соблюдение канонов религии»^[10].
• В июне 2024 года после теракта в Махачкале и Дербенте, где боевиками были атакованы православные храмы, синагоги, а также пост ДПС (погибли 22 человека, из них 16 — сотрудники правоохранительных органов), глава Дагестана Сергей Меликов выступил против ношения никаба из-за вопросов безопасности. При этом руководитель республики пояснил, что такого рода одежда не свойственна народам Кавказа^[11]. 1 июля муфтий Дагестана Ахмад Абдулаев объявил о скором запрете ношения никаба^[12]. 2 июля отдел фетв Муфтията Дагестана сообщил, что не нашёл достаточных оснований для всеобщего запрета никаба, пояснив, что локальный запрет может вводиться из соображений безопасности в определённых ситуациях^[13]. 3 июля Муфтият Дагестана объявил о временном запрете на ношение никабов в регионе «до устранения выявленных угроз и нового богословского заключения»^[14].
• 4 июля 2024 года духовное управление мусульман Карачаево-Черкесии приняло решение ввести запрет на ношение никаба в республике. Председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа Исмаил Хаджи Бердиев заявил, что «по шариату, ношение одежды, полностью скрывающей лицо, не предусмотрено», но также отметил, что запрет на никаб — временный, введенный в целях безопасности^[15].
• 8 июля 2024 года главное духовное управление мусульман в Северной Осетии рекомендовало верующим отказаться от ношения никаба^[16].
• В октябре 2024 года власти Владимирской области запретили учащимся носить в школах хиджабы, никабы и любую иную одежду, подчёркивающую их религиозную идентичность^[17].

В современном Израиле существует крошечная маргинальная группа ультраортодоксальных женщин, практикующих ношение никаба. Данная традиция не имеет никаких исторических корней и не основана на постановлениях иудейских вероучителей, а является проявлением ригоризма в соблюдении принципа «цниут» (צניעות — «скромность»). Представительницы данной группы встречаются в Иерусалиме и его пригородах, населенных ультраортодоксами (Бейт-Шемеш, Тель-Монд и др.). Традиция ношения никаба подвергается серьёзной критике как у светского населения, так и со стороны ультраортодоксальных раввинов. Йеменские еврейки практиковали (до репатриации их общины в Израиль) ношение никаба так же, как и арабские женщины.