Гераклиды

Изначально Зевс прочил Гераклу судьбу правителя Аргоса, Лакедемона и мессенского Пилоса, однако из-за хитрости Геры герой был лишён этих владений, и предназначенные ему земли оказались в руках Еврисфея, царя Микен. После смерти Геракла его дети долгое время скитались, спасаясь от преследований Еврисфея, пока не нашли убежище в Афинах. Еврисфей потребовал выдачи беглецов, а получив отказ, пошёл на Афины войной, однако его войско потерпело поражение, а сам он был убит. После этого Гилл и его братья предприняли попытку вторжения на Пелопоннес, но спустя год были вынуждены покинуть полуостров из-за разразившегося там мора. Они отступили в Фессалию, где Эгимий, мифический прародитель дорийцев, которому в своё время Геракл помог в войне против лапифов, усыновил Гилла и отдал ему третью часть своих территорий^[3].

После смерти Эгимия два его родных сына, Памфил и Димант, добровольно подчинились Гиллу. Согласно дорийской традиции, зафиксированной Геродотом, сам Гилл по происхождению являлся ахейцем. Таким образом, Гилл стал правителем дорийцев, а три ветви этого народа получили свои названия в честь этих трёх героев. Желая вернуть себе отцовское наследство, Гилл обратился за советом к Дельфийскому оракулу, который велел ему дождаться «третьего плода» (или «третьего урожая»), а затем вторгнуться на Пелопоннес через «узкий морской проход». Спустя три года Гилл прошёл через Коринфский перешеек, чтобы напасть на Атрея, преемника Эврисфея, но был убит в поединке с Эхемом, царём Тегеи. За этой попыткой последовала третья, предпринятая Клеодом, и четвёртая, предпринятая Аристомахом, но обе они оказались неудачными^[4].

Позднее Темен, Кресфонт и Аристодем — сыновья Аристомаха — пожаловались оракулу на то, что его указания оказались губительными для тех, кто им следовал. На это они получили разъяснение: под «третьим плодом» подразумевалось «третье поколение», а «узким проходом» был не Коринфский перешеек, а пролив Рион. Братья построили флот в Навпакте, но перед самым отплытием Аристодем был поражён молнией (по другой версии — застрелен Аполлоном), а флот уничтожен бурей, поскольку один из Гераклидов убил акарнанского прорицателя^[5].

Темен повторно обратился к оракулу, который велел ему принести умилостивительную жертву, изгнать убийцу на десять лет и найти в качестве проводника трёхглазого человека. По дороге обратно в Навпакт Темен встретил этолийца по имени Оксил, который потерял один глаз и ехал верхом на лошади (таким образом, у него было три глаза), и сразу же взял его к себе на службу. Согласно другой версии, один глаз потерял мул, на котором ехал Оксил. Гераклиды восстановили свои корабли, переправились из Навпакта в Антирион, а оттуда — в Рион на Пелопоннесе. В решающем сражении они разгромили и убили Тисамена, сына Ореста, являвшегося правителем полуострова. Это завоевание традиционно датируется 80-м годом после Троянской войны^[6].

Гераклиды, ставшие практически хозяевами Пелопоннеса, распределили его территорию между собой по жребию. Лакедемон (Спарта) перешёл во владение к Проклу и Еврисфену, сыновьям-близнецам погибшего Аристодема; здесь Гераклиды сформировали две правящие параллельно царские династии — Агиадов и Еврипонтидов. Примечательно, что о своём происхождении от Гераклида заявляли и некоторые другие известные спартиаты, включая полководца Лисандра^[7].

Область Аргос по жребию досталась Темену, потомком которого впоследствии являлся известный аргосский тиран Фидон. Мессения отошла Кресфонту, причём предание утверждало, что он прибегал к хитрости при жеребьёвке, дабы заполучить Мессению, обладавшую самыми плодородными землями. Территория Элиды по предварительному уговору была передана их проводнику Оксилу. Гераклиды удерживали царскую власть в Лакедемоне вплоть до 221 года до н. э., но в других областях их власть прекратилась гораздо раньше^[8]. В Коринфе Гераклиды правили под именем династии Бакхиадов вплоть до аристократического переворота, установившего олигархический режим^[9][5].

Завоевание Пелопоннеса дорийцами, обычно называемое «дорийским вторжением» или «возвращением Гераклидов», представлено как возвращение потомками Геракла законного наследия своего героического предка и его сыновей. Дорийцы, как и другие греческие племена, считали предками своих правящих династий легендарных героев, но это не означает, что предания о них полностью вымышлены. Согласно этим преданиям, на Пелопоннес вторглись этолийцы и дорийцы, которых вытеснили на юг из их исконных северных земель фессалийцы. Примечательно, что ни Гомер, ни Гесиод не упоминали о Гераклидах или их вторжении. Геродот упоминал поэтов, воспевавших их деяния, однако их творчество ограничивалось лишь событиями, непосредственно следовавшими за смертью Геракла^[10].

Царская династия Гераклидов правила также и в древней Лидии, однако античные источники расходятся в сведениях относительно их происхождения по материнской линии. Принято считать, что лидийские Гераклиды вели свой род от союза Геракла и женщины из рода Иардана, но исследователи не пришли к единому мнению о том, была ли эта женщина рабыней или его дочерью — царицей Омфалой^[11].

Геродот писал, что Геракл положил начало этой династии, сойдясь с безымянной рабыней Иардана (которой могла быть сама Омфала). В его изложении первым правителем из этой линии стал их праправнук по имени Агрон. После Агрона цари из рода Гераклидов правили Лидией на протяжении 22 поколений (в течение 505 лет). В число этих монархов входили Мелес и его сын Кандавл. Кандавл был свергнут и убит своим слугой Гигом, который захватил власть и основал новую династию Мермнадов^[11].

Большинство других древних авторов описывали, что лидийские Гераклиды происходили напрямую от царицы Омфалы, которая целый год держала Геракла в рабстве. Псевдо-Аполлодор указывал, что лидийские Гераклиды вели род от Агелая, сына Геракла и Омфалы, который являлся предком царя Крёза. Дионисий Галикарнасский отмечал, что у Геракла и Омфалы родилось несколько детей-будущих царей, включая Тиррена, основателя народа этрусков. Эту версию косвенно подтверждал Павсаний, упоминающий лидийского сына Геракла по имени Тирсен. Согласно Ксанфу Лидийскому, царская династия Лидии возводила свой род к сыну Геракла и Омфалы по имени Тилон, из-за чего их именовали Тилонидами. Имя «Тилон» представляло собой вариант имени Тилоса — местного анатолийского божества, которое греки отождествляли с Гераклом^[11].

После утверждения на престоле Аргоса потомки Темена расширили свои владения на север, положив начало правлению в Македонии. Эта царская линия получила название династии Аргеадов (ввиду своего происхождения из Аргоса). Она была основана потомком Темена, который покинул Аргос и закрепился в Македонии, создав там собственное царство. Однако источники расходились в вопросе о том, какой именно представитель Теменидов основал македонскую ветвь. Геродот и Фукидид писали, что династия была основана Пердиккой I, который завоевал Македонскую равнину и заложил крепость, ставшую центром царства^[12]. Напротив, более поздние авторы, включая Марсия из Пеллы и римского историка Тита Ливия, приписывали основание династии Карану. По сведениям Марсия, Каран перед началом экспедиции получил пророчество от Дельфийского оракула, и, следовательно, имел божественное оправдание для своей экспедиции^[13][14].

Македонское царство под управлением Аргеадов прославилось своими мировыми завоеваниями. При Филиппе II династия установила гегемонию над Верхней Македонией и всей Грецией, превратившись в сильнейшее государство Эгейского региона. Его сын Александр Великий продолжил завоевания, покорил Персидскую империю и расширил границы государства до Египта и Индии, положив начало эпохе эллинизма^[15].

В Фессалии на происхождение от Геракла претендовала династия Алевадов, доминировавшая в фессалийской политике с VI века до н. э. вплоть до эллинистического периода. Свой род они возводили к Фессалу и Гемону, которые считались сыновьями Геракла^[15].

В Новое время на родство с Гераклидами претендовали Бургундский дом и короли Кастилии. Испанский король XVII века Филипп IV, потомок обоих домов, поручил художнику Франсиско де Сурбарану создать серию из десяти картин с изображением Геракла для украшения своего дворца Буэн-Ретиро. Эти произведения задумывались как аллегорическое подтверждение легитимности и его власти^[16].