Иракские туркмены

undefined

Иракские туркмены, также туркоманы, туркманы (азерб. İraq türkmənləri) — тюркский народ, этническое меньшинство[3], проживающее в северо-восточном и центральном Ираке[4]. Происходят от огузских племён, расселившихся в регионе после XI века, считаются остатками туркоманских племенных конфедераций Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу. Ряд источников классифицируют иракских туркманов как турецкого или азербайджанского[5][6] народов[7][8]. Третий по численности народ Ирака после арабов и курдов.

Общие сведения
Иракские туркоманы
Современное самоназвание Türkmenler,
Численность 600 000[1][2] — 3 000 000
Расселение  Ирак  Турция  Сирия
Язык туркоманский, курдский, арабский
Религия ислам (шииты и сунниты)
Родственные народы Тюркские народы
Происхождение Тюрки (огузы)

Язык

Иракский туркменский язык относится к огузской ветви тюркских языков и, согласно ряду этнографов и лингвистов, является диалектом азербайджанского языка[9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23].

Турецкий учёный иракско-туркманского происхождения Хидаят Кемаль Баятлы писал: «Говор, на котором разговаривают иракские туркмены, входит в состав диалекта азери-тюркского языка. С географической точки зрения диалект азери охватывает Восточную Анатолию, Южный Кавказ и Кавказский Азербайджан, Иранский Азербайджан, Киркук (Ирак) и регионы проживания тюрков Сирии»[17]. Согласно «Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East» иракские туркмены говорят на диалекте азербайджанского языка[24].

Турецкий учёный иракско-туркманского происхождения Супхи Саатчы пишет, что устная речь киркукцев несёт мотив азербайджанцев и соответствует ему от колыбельных до загадок и притч[25].

Согласно Кристиан Булут, туркменский язык, являясь самостоятельным языком, в своей фонологии, лексике, морфологии и синтаксисе иракский туркменский имеет как коренные элементы так и следы влияния соседних турецкого и азербайджанского языков. Традиционно в письменном языке доминируют современные стандарты турецкого языка. Разговорный же язык значительно отличается от письменного, испытывая дополнительное влияние официального в Ираке арабского языка а также соседних курдских диалектов, таких как курманджи и сорани[26].

Большинство туркмен владеют арабским языком, а для некоторых он становится родным, что свидетельствует о процессах ассимиляции и арабизации определённой части туркмен[27].

Численность и расселение

undefined

Численность достоверно неизвестна. Оценки численности туркмен Ирака лежат в диапазоне от 500—800 тыс. человек или 2-3 % населения страны (по оценкам большинства западных исследователей) до 2-3 млн или 7,5—11 % населения (по заявлениям туркманских организаций)[28]. Туркмены живут преимущественно на севере Ирака, ареал расселения тянется от границы с Ираном на востоке до границы с Сирией на западе. Проживают, в основном, в городах Талль-Афар, Алтынкёпрю, Эрбиль, Мосул и Киркук. Значительное число туркмен проживает и в столице Ирака — Багдаде[27].

Как и иракские арабы, иракские туркмены разделены религиозно: более половины из них — сунниты, остальные — шииты[29].

История

По мнению туркманских исследователей первое пришествие туркмен в Ирак, в качестве солдат, набранных в мусульманскую армию, датируется VII веком[27]. Около 1000 тюркских солдат были доставлены в Ирак Убайд-Аллах ибн Зиядом, который был назначен губернатором Ирака[29]. В XI веке происходит более обширная миграция огузов-туркман в Анатолию, в процессе которой впервые появляется существенное присутствие туркман и в Ираке. Последующая волна миграции связана с завоеванием этих земель тюрками-сельджуками, а именно с вторжением Тогрул-бека, тюркского правителя династии Сельджукидов, захватившего в 1055 году Багдад и правившего Ираком. Сельджуки расселяли туркмен вдоль крупных торговых маршрутов Ирака, главным образом у городов Талль-Афар, Эрбиль и Киркук, в регионе, который в настоящее время неформально именуется «Туркменэли». Согласно туркманским источникам, территория «Туркменэли» отображена на карте региона, изданной Вильямом Гютре в 1785 году, под английским вариантом названия — «Туркомания»[29].

В 1375 году на территории Ирака и соседних стран образуется государство туркменского племенного объединения Кара-Коюнлу, которую в 1468 году сменяет государство созданное другим туркменским объединение Ак-Коюнлу (до 1508). Сохранившие свою этническую обособленность современные иракские и сирийские туркмены являются остатками этих племён[30].

Расширение владений Османской империи, завоевание Ирака Сулейманом Великолепным в 1535 году и осада Мурадом IV Багдада в 1638 году, привели к следующим волнам усиленной миграции туркмен в Ирак[27].

В XX веке общественно-политическое положение туркмен в Ираке часто менялось. В начале века, в 1923 году с созданием Турецкой Республики, в среде туркмен были сильно развито желание к объединению с ней путём вхождения Мосульского вилайета в состав Турецкой Республики. Эти мечты не сбылись, однако это не помешало беспроблемному проживанию туркмен в Ираке в эпоху монархии. После свержения короля Ирака в результате революции 1958 года и прихода к власти 1963 году партии арабского социалистического возрождения БААС, гонения на туркмен возросли, лидеры туркманского национального движения часто арестовывались режимом Саддама Хусейна, участились случаи убийств туркмен-шиитов на религиозной почве[31]. Вследствие этого, многие туркмены в тот период иммигрировали в европейские страны[32]. Динамика развития положения туркмен в Ираке отражается и в различиях конституции страны в разные периоды. Так, если в конституции Ирака от 1923 года туркмены признавались конституционной общиной Ирака, наряду с арабами и курдами, то данный статус в более поздних конституциях был утерян[27].

Современное состояние

undefined

После вторжения коалиционных сил в Ирак и свержения режима Саддама Хусейна отношения между туркменами и курдами обострились и нередко переходили в вооружённое противостояние, что объяснялось совместным проживанием этих двух народов в северных районах Ирака и разницей в подходах по будущему устройству Ирака и политическому статусу северной части Ирака.[33][34] Со временем эти споры утихли и вооружённые столкновения прекратились, однако с созданием Курдской автономии в среде туркмен часто высказывались требования о предоставлении автономии туркменам и создании аналогичной Туркманской автономии. В 2006 году президент Ирака, Джалал Талабани, в ходе консультаций по проекту новой конституции Ирака заявил, что необходимо разработать план и конституционально закрепить предоставление автономии туркменам, в областях, где туркмены составляют большинство[35]. Однако, этого не произошло, и этот вопрос до сегодняшнего дня периодически поднимается политическими партиями туркмен и представителями туркмен в высших государственных органах Ирака[36].

Иракские туркмены являются одной из ключевых политических сил в современном Ираке, наряду с арабами-суннитами, арабами-шиитами и курдами. Самыми влиятельными политическими партиями туркмен являются Иракский туркманский фронт, которая поддерживается Турецкой Республикой, и Туркманская народная партия, сотрудничающая с властями Курдской автономии[32]. Функционируют и ряд менее влиятельных организаций: Туркменский исламский союз и Общество племён туркман Ирака. Туркмены представлены и в общеиракских федеральных партиях, Исламской партии Ирака и Объединённом иракском альянсе[29].

В 2003 году лишь один представитель туркмен был включён в состав переходного Национального Совета Ирака, что вызвало негодование и протест лидеров туркманских политических организаций, которые ссылаясь на демографические показатели требовали более значительного присутствия туркмен в высшем органе управления Ирака, однако эти требования были отвергнуты властями США[29]. В 2005 году десять туркмен были избраны в Национальный совет Ирака, шесть туркмен в Совет представителей Национальной ассамблеи Ирака.

В 2007 году лидер Иракского туркманского фронта Саадеддин Эргеч (Saadettin Ergeç) в ходе поездок в Турцию и США высказался против проведения референдума по статусу Киркука, по которому предполагалось включение Киркука в состав Курдской автономии и придание курдскому языку статуса государственного. Он заявил, что туркмены выступают против предоставления особого статуса городу и категорически требуют предоставления городу статуса официальной столицы будущей Туркманской автономии[31][37].

См. также

Примечания

Ссылки