Филофей Синайский
Филофей Синайский (греч. Φιλόθεος ο Σιναΐτης; IX в.[1]) — греческий монах, богослов, один из авторов, чьи тексты вошли в состав сборника Добротолюбие; почитается как святой в лике преподобных (Όσιος)[2].
Общие сведения
| Филофей Синайский | |
|---|---|
| Φιλόθεος ο Σιναΐτης | |
| Почитается | в Православной церкви |
| В лике | преподобных |
Жизнеописание
Он был игуменом Синайского монастыря, а его сочинения близки традиции Иоанна Лествичника[3]. В своих трудах Филофей упоминает Иоанна Златоуста[2].
Литературная деятельность
Известность Филофею принесло произведение «40 глав о трезвении» (Νηπτικά κεφάλαια), которое вошло в сборник Добротолюбие (Том 3)[4][5][6].
Богословие
В центре богословия Филофея понятие «мысленной брани» (νοητός πόλεμος), победа в которой достигается за счет трезвения (νήψη). Осложняет эту брань «многословие» (πολυλογία). Целью борьбы является «мысленный Иерусалим» (νοητή Ιερουσαλήμ). Он достигается молчанием (σιωπή), воздержанием (εγκράτεια) и «памятью о смерти»[7][8] (μνήμη του θανάτου). Филофей также пересказывает античную идею четырех кардинальных добродетелей.
Учение Филофея об образовании греха через «прилог» (προσβολή), «сочетание» (συνδυασμόζ) и «пленение» (αιχμαλωσία) практически полностью идентично тому, что писал Иоанн Лествичник в Лествице. При этом утверждается, что это учение было передано Святыми Отцами (αγίου Πατέρες).
Влияние богословия Филофея Синайского испытал Нил Сорский[9].