Дело священника Грозовского

Глеб Викторович Грозовский родился 19 марта 1979 года в Ленинграде в многодетной семье режиссёра Ленинградского телевидения, бывшего актёра Александринского театра и театра имени В. Ф. Комиссаржевской Виктора Иосифовича Грозовского (1934—2007), ставшего в 1987 году священником Князь-Владимирского собора в Санкт-Петербурге. Отец Глеба Виктор был ещё в 1980 году рукоположен в диаконы будущим патриархом (тогда архиепископом) Кириллом (Гундяевым)^[9]. Дед Глеба, Иосиф Зеликович Грозовский (1905—1939), происходил из еврейской семьи Минской губернии (Игуменский уезд), работал заместителем главного редактора ленинградского отделения газеты «Известия», а в 1936 году был репрессирован как «враг народа», попал в Норильлаг, где погиб^[10]. Мать — Зинаида Грозовская, скончалась 6 октября 2016 года в Санкт-Петербурге. Глеб Грозовский женат с 2003 года, его супругу зовут Татьяна. В семье четверо детей^[11], двое из которых приёмные^[8][12].

С восьми лет Глеб, у которого было 8 братьев и сестёр^[13], занимался футболом, поступил в футбольную школу «Зенит», окончил в 1996 году спортивный класс школы № 93. В 16 лет был признан лучшим бомбардиром и стал обладателем футбольной награды Золотая бутса на международном турнире в Германии^[14]. Был вместе с Вячеславом Малафеевым в составе сборной Санкт-Петербурга по футболу. В 18 лет несколько месяцев играл, по приглашению Б. С. Раппопорта, в футбольном клубе «Динамо» (Санкт-Петербург). Вследствие спортивной травмы оставил профессиональный спорт. Окончил в 2000 году Университет физической культуры и спорта имени П. Ф. Лесгафта (защитил диплом тренера по футболу на кафедре педагогики)^[15], а в 2005 году — Санкт-Петербургскую духовную семинарию^[12].

В 2000—2004 годах был штатным иподиаконом митрополита Санкт-Петербургского Владимира. В 2004 году он был возведён в сан диакона Князь-Владимирского собора. После окончания семинарии в 2005 году был рукоположен во священники и спустя год начал служить в Софийском соборе Царского Села^[12]. С 2004 года — член Всецерковного православного молодёжного движения^[12]. Более 10 лет был волонтёром в детских приютах^[16]. Занимался профилактикой ВИЧ и СПИДа среди детей из детских домов и социальных учреждений^[17]. Работал в Центре социальной адаптации святителя Василия Великого для несовершеннолетних правонарушителей^[12]. С 2007 года занимался детскими православными лагерями. В 2009—2011 годах работал в православном лагере Царскосельского благочиния на острове Коневец^[12]. В 2013 году четыре раза вывозил школьников на отдых в Ленинградскую область и два раза — в сопровождении родителей — в Грецию^[16].

В 2011 году священник Грозовский переведён настоятелем храма Иоанна Воина в деревне Малое Верево^[18]. Спустя некоторое время Грозовский начал вести молодёжные передачи на радиостанциях (включая «Град Петров»^[19]), отдельно для трёх разных конфессий — православной, католической и протестантской^[20][21]. Участник всероссийского миссионерского интернет-проекта «Батюшка онлайн»^[20]. Активно выступал на порталах о православии и образовании с критикой ювенальной юстиции^[16]. С 2006 года являлся неофициальным духовником ряда игроков футбольного клуба «Зенит»^{[22][23][24][25][26]}. По данным ТАСС и РИА «Новости», занимал должность советника генерального директора ФК «Зенит» по духовно-нравственным вопросам^{[6][21][12][5]}.

По информации «Российской газеты», Грозовский — первый в России капеллан в составе футбольного клуба премьер-лиги, анализу этого феномена в 2009 году издание посвятило специальное интервью^[7].

20 сентября 2013 года Следственный комитет РФ по заявлениям родителей потерпевших возбудил уголовное дело по четвёртой части статьи 134 УК РФ — о сексуальных преступлениях в отношении несовершеннолетних. Сначала обвинения персонально предъявлены никому не были, а священник Грозовский проходил по делу в качестве свидетеля^[6].

После возбуждения уголовного дела, 27 сентября 2013 года, узнав о беседе следователя со знакомой священника, Грозовский срочно поменял авиабилеты, купленные на 3 октября, и покинул территорию России^[27]. 30 октября 2013 года СК РФ признал Грозовского единственным подозреваемым по уголовному делу и предъявил ему официальное обвинение^[6]. На момент предъявления обвинения Грозовский находился в Израиле. 1 ноября 2013 года в России было вынесено решение о заочном аресте Грозовского, и он объявлен в международный розыск^[2][28]. Находясь в Израиле, Грозовский отверг все обвинения^[29], предположил заказной характер дела, упомянув отца отчисленного из лагеря ребёнка Сергея Зазимко, а также приверженность родителей пострадавших детей оккультизму^[3]. Через адвоката Грозовский передал следствию свои письменные показания, где утверждал, что его преследуют за «социальную активность и гражданскую позицию»^[30].

18 ноября 2013 года священноначалием РПЦ Грозовский запрещён в священнослужении до окончания следствия^[31]. От добровольного возвращения в Россию для того, чтобы предстать перед правосудием, несмотря на призывы РПЦ, Грозовский без гарантий личной свободы отказался^[32]. В конце декабря 2013 года стало известно, что ходатайство в суд об изменении меры пресечения Грозовскому подписали около 400 человек — в том числе чемпионы мира по боксу Нина Абросова и Дмитрий Кириллов, другие спортсмены, прихожане, представители православной общественности. Авторы обращения, давно и хорошо знакомые с Грозовским, описали его как «абсолютно нормального, добропорядочного человека, которого оклеветали», в течение последующих лет следствия и суда поддержку Грозовскому оказывали также и отдельные футболисты, сотрудники персонала, болельщики питерского клуба «Зенит»^[33][5].

Уголовное дело базировалось на показаниях трёх школьниц — Кати, Марии и Дарьи^[27][3] (на момент случившегося им было 8, 9 и 12 лет^[30]) о событиях, произошедших в детских православных лагерях на островах Коневец (Ленинградская область) и Кос (Греция) соответственно в 2009 и 2013 годах. Первый эпизод следствие изначально относило к 2011 году, однако после подтверждения алиби священника, находившегося в тот момент в Турции, год был изменён на 2009^[2]. Согласно показаниям отдельных воспитанников детского лагеря на острове Коневец в Ладожском озере, священник каждую ночь заходил в домики и целовал девочек в губы, шею, живот и гениталии. Со слов пострадавших в детском православном лагере «Филадельфия» на острове Кос, священник однажды вошёл в комнату к девочкам, лёг между ними на общую двуспальную кровать и начал к ним приставать. В последующие дни на исповеди убеждал детей скрыть эти факты от родителей^[27][34].

21 января 2014 года Патриарх Московский и всея Руси Кирилл дал поручение правозащитному центру Всемирного русского народного собора изучить обстоятельства уголовного дела против Грозовского и позицию сторон, о результатах информировать главу РПЦ и Священный синод^[35].

21 сентября 2014 года Грозовский был задержан в Израиле и взят под стражу. Неофициально на уровне главы МВД Израиль сразу подтвердил российским инстанциям готовность выдать Грозовского после судебного рассмотрения официального ходатайства Генпрокуратуры РФ^[36]. На время рассмотрения требования России об экстрадиции Грозовский был помещён в тюрьму для особо опасных преступников и террористов Шатат (Шита), где два года содержался в камере с семью арабами, не говорившими даже по-английски, личные вещи у священника, включая Евангелие, были изъяты^[32]. В получении гражданства Израиля, о чём ходатайствовал Грозовский, ссылаясь на свои еврейские корни, ему было отказано^[37]. 17 сентября 2016 года по постановлению израильского Верховного суда Грозовский на основании Европейской конвенции о выдаче был экстрадирован в Россию. Вскоре после возвращения Грозовский был этапирован в петербургский следственный изолятор «Кресты», а затем в СИЗО Выборга. 25 января 2017 года следствие предъявило Грозовскому обвинение в окончательной редакции в совершении трёх преступлений по п. «б» ч. 4 ст. 132 УК РФ, предусматривающей от 12 до 20 лет лишения свободы^[2][37].

• Катя (род. 2001) — на момент события на острове Коневец девочке было 8 лет. К тому моменту имела неврологические проблемы и близорукость. С 2009 до 2013 года девочка и её родственники поддерживали нормальные отношения с Грозовским, претензий к священнику не выдвигали. Ко времени слушания дела в суде в 2017 году у девочки диагностирован рак головного мозга, о чём к делу приобщена справка. Мать Кати расценила опасное заболевание дочери как следствие преступных действий Грозовского; на суд девочка не приехала;

• Мария (род. 2004) — на момент события на острове Кос девочке было 9 лет, страдала органическим заболеванием головного мозга; на суд не приехала;

• Дарья (род. 2001) — на момент события на острове Кос девочке было 12 лет, до знакомства с Грозовским пережила психотравму на почве сексуального насилия и проходила лечение в психиатрической больнице. Лично давала показания в суде^[3][27].

22 июня 2017 года в Приозерске начался закрытый судебный процесс. Дело вела судья Людмила Яшина^[5]. В изложении следователя по особо важным делам Главного следственного управления СК РФ по Санкт-Петербургу Александра Гаврилова, в своих показаниях девочки рассказывали о деталях, «которые не могли придумать в силу отсутствия сексуального опыта». Касаясь заключения судебно-медицинской экспертизы, не установившей у пострадавших следов сексуального насилия, следователь Гаврилов уточнил, что Грозовский обвинялся не в изнасиловании, а в насильственных действиях сексуального характера, которые не оставили видимых следов и повреждений. Всем потерпевшим девочкам, согласно материалам следствия, оглашённым на суде, назначалась комиссионная экспертиза с участием большого числа специалистов разного профиля, сделавших «однозначный вывод об отсутствии признаков оговора и фантазирования». В материалах дела имеются сторонние свидетельства, что Грозовский заходил к детям после отбоя. Приобщены к делу и проанализированы 99 аудиозаписей телефонных разговоров Грозовского с адвокатами, священнослужителями, журналистами, друзьями и со свидетелями по делу, файлы которых Грозовский хранил в своём компьютерном архиве. От прохождения сексологической экспертизы Грозовский, по утверждению следователя, отказался (защита сообщала, что в ходатайстве о проведении судебной экспертизы на предмет наличия у Грозовского расстройства сексуального предпочтения отказал суд^[2]). Священник не пожелал давать показания в суде, вместо этого были заслушаны его письменные объяснения, ранее присланные им из Израиля. Одна из трёх пострадавших девочек, на тот момент проживавшая с родителями в Чехии, приехала в суд и дала показания^[27].

Почти 100 жалоб и ходатайств стороны защиты Грозовского о нарушениях со стороны следствия были отклонены. Своей вины Грозовский не признал, в последнем слове на суде сказал, что «самого события преступления нет как такового», а поэтому рассчитывает на «человеческое понимание и справедливое решение». На приговор подсудимый прибыл в подряснике и толстовке «Зенита». По благословению правящего архиерея Гатчинской епархии епископа Митрофана (Осяка) в храме Иоанна Воина посёлка Малое Верево во время оглашения приговора и всех судебных заседаний были отслужены молебны о защите бывшего настоятеля отца Глеба и «заграждении уст злых»^[2][38][5].

17 января 2018 года Приозерский городской суд приговорил Грозовского к 14 годам лишения свободы в колонии строгого режима и одному году ограничения свободы. В приговоре Грозовский признан виновным в насильственных действиях сексуального характера в отношении трёх несовершеннолетних в период их пребывания в детских православных лагерях на островах Коневец и Кос в 2009 и 2013 годах. На осуждённого возложена также обязанность выплатить потерпевшим по 400 тысяч рублей компенсации морального вреда. Грозовский назвал приговор «абсурдным», обжаловал в апелляционной инстанции^{[2][39][6][40]}.

13 апреля 2018 года Ленинградский областной суд оставил приговор без изменения, апелляционную жалобу осуждённого без удовлетворения^[41]. В мае 2018 года Грозовский для отбывания наказания этапирован в исправительную колонию № 16 в посёлке Мурмаши Мурманской области.

В октябре 2018 года заместитель генерального прокурора Российской Федерации Леонид Коржинек представил в Верховный суд Российской Федерации кассационное представление на приговор Приозерского городского суда Ленинградской области^[42]. По словам адвоката Грозовского Михаила Уткина, это было сделано «в связи с жестокостью приговора», и Генеральная прокуратура «добивается снижения срока до 8,5 лет колонии»^[43]. В конце ноября 2018 года Верховный суд РФ после изучения материалов дела отклонил поданную кассационную жалобу защиты Грозовского и кассационное представление Генпрокуратуры РФ о пересмотре дела и сокращении срока наказания. Несмотря на вступление приговора в законную силу, РПЦ отказалась предавать Грозовского церковному суду и лишать его священного сана^[1].

Следствие и закрытый судебный процесс, продолжавшийся 7 месяцев, (журналисты были допущены лишь на оглашение вводной и резолютивной части приговора) привлекли значительное внимание российских и мировых средств массовой информации. Анализ и комментарии к уголовному делу появились, в частности, в «Российской газете», газете «Коммерсантъ», «Независимой газете», «Известиях», информационных агентствах ТАСС и Интерфакс, порталах ведущих российских сетевых СМИ Gazeta.ru, Lenta.ru, РИА Новости, NEWSru.com, РБК, на Первом канале, на телеканале «Россия 1», на Радио Свобода, в передачах Русской службы Би-би-си, во многих других изданиях^{[29][30][44][45][21][46][33]}. Публикации и интервью о деле Грозовского выходили также в израильских СМИ, что вызвало недовольство Следственного комитета РФ^[47].

Приглашённый в судебное заседание в качестве эксперта петербургский психиатр и сексолог Владимир Ефремов усомнился в правдоподобности рассказов девочек о поведении своего наставника, некоторые интимные подробности счёл никак не возможными в реальных условиях, другие интерпретировал как детские фантазии, неубедительными расценил результаты гинекологических исследований, удивил эксперта и факт того, что потерпевшие вспомнили о столь тяжёлом происшествии лишь спустя время после событий^[3]. Эксперт-психолог Ирина Горьковая в выступлении на суде квалифицировала показания потерпевших как «детский оговор»^[2].

По утверждению богослова, протодиакона Андрея Кураева, к делу Грозовского было привлечено внимание российского государственного и церковного руководства^[45]. Комментируя приговор, Кураев не увидел преследования Грозовского по политическим мотивам, однако указал на «существенные различия в нормах общения с детьми в России и на Западе». Укоренившаяся в России культура общения с детьми, по мнению Кураева, особая: «в порядке вещей подойти к ребёнку, чтобы поцеловать его или, скажем, обнять». Большинство обвинений в непозволительных действиях, отметил тенденцию Кураев, строятся на подобных фотографиях, «и любой желающий сможет обвинить в педофилии кого угодно. Крайне часто эти обвинения притянуты за уши»^[38]. Настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского в деревне Александровка протоиерей Михаил Владимиров, учившийся вместе с Грозовским в семинарии и работавший с ним в епархии, убеждён в его невиновности: «Я тоже работаю с детьми и понимаю, что могу так же пострадать, уверен, что отца Глеба подставили». По мнению священника, вся история могла быть связана с конфликтом коммерческих интересов в сфере реабилитации наркозависимых, где Грозовский участвовал в проектах^[2].

Критики Грозовского акцентируют внимание, что священник солгал, утверждая о том, будто в ходе следствия в сентябре 2013 года направился в Израиль в «рабочую командировку» по линии епархии, — хотя потом объективно установлено, что Грозовский отправился туда целиком по собственной инициативе. При этом так торопился, что вылетел в Израиль на несколько дней раньше запланированного, словно спасался бегством. Это породило предположения, что Грозовский хочет скрыться от следствия. Находясь в Израиле, Грозовский использовал все возможные лазейки и ухищрения, чтобы не возвращаться на родину и не идти к следователю, хотя от имени священноначалия РПЦ к этому его публично призывал председатель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Всеволод Чаплин^[48][49][50].

Отдельные религиозные деятели считали, что история Грозовского отражает и трения в консисторских кругах Русской Православной Церкви. Ведущий программы Радио Свобода «С христианской точки зрения» священник Украинской автокефальной православной церкви (обновлённой) Яков Кротов, полагал, что в деле Грозовского «совершенно случайно приоткрывается завеса над клановым характером современного российского православия». Освещая ход следствия, информационное агентство Интерфакс-Религия цитировало общественного защитника Грозовского Андрея Мурашко, который поражался «беспрецедентным» интересом к делу Грозовского: «Масштаб внимания такой, будто от него зависит судьба патриарха. Я всё больше убеждаюсь, что в этом деле замешана политика»^[32].

«Очень резонансным» назвал дело руководитель Правозащитного центра Всемирного русского народного собора, религиовед Роман Силантьев^[51], который скептически отнёсся к доказательствам вины священника, обратив внимание на странное обстоятельство, что «пострадавшие — уже довольно взрослые девицы — на суд не явились»^[48]. Отмечалось, что обвинения, выдвигаемые от лица малолетних детей, в принципе крайне сложно опровергать^[52]. По мнению экспертов газеты «Коммерсантъ», люди, работающие с детьми, после приговора и созданного им негативного фона «находятся в уязвимой ситуации из-за общественной истерии»^[2].

• Уголовное дело священника Грозовского. Досье  (неопр.). ТАСС (19 января 2018). Дата обращения: 20 января 2018.
• Александр Гаврилов, следователь по особо важным делам ГСУ СК РФ по Санкт-Петербургу; Анна Кострова. Следователь рассказал неизвестные подробности дела Глеба Грозовского  (неопр.). Петербургский дневник (19 января 2018). Дата обращения: 22 января 2018.
• Дело Глеба Грозовского. Хроника событий. Мнения сторон. Приговор суда  (неопр.). Пятый канал. ИД «Известия» (17 января 2018). Дата обращения: 5 февраля 2018.

• Тумакова И. Глеб Грозовский: жизнь и служение  (неопр.). Фонтанка.ru; Православие и мир (6 ноября 2013). Дата обращения: 20 января 2018.
• Биография Глеба Грозовского  (неопр.). РИА Новости (11 ноября 2016). Дата обращения: 20 января 2018.
• Биография петербургского священника Глеба Грозовского  (неопр.). Р-Спорт (29 февраля 2016). Дата обращения: 5 февраля 2018. Архивировано из оригинала 11 ноября 2018 года.