Богдо-гэгэн IX

Его первое имя — Сонам Даргьял. Родился в 1932 году в местности Томсиг близ Лхасы, в семье Лобсанга Джампела и Янджин Лхамо. С ним встретился один из высших лам Монголии — Дилова-хутухта Жамсаранжав, встречавшийся с прошлым Богдо-гэгэном. В возрасте 4 лет его признали перерождением Джебцзун-Дамбы государственный оракул Тибета Нэчунг, регент Тибета Ретинг Ринпоче. Выявление нового перерождения долго держали в тайне в связи с политической обстановкой в Монголии и Китае.

В присутствии регента впоследствии принял обеты послушника и получил монашеское имя Джампел Намдрол Чокьи Гьялцэн^[3].^[6] В семь лет поступил в монастырь Дрепунг. Там он в течение 14 лет учился в Гоман-дацане; его учителями были геше Тубтен Ньима и геше Таши Гьяцо, бурят и монгол, соответственно. Он не завершил полный курс обучения, так как в 1958 году оставил монашеские обеты, однако провёл несколько лет в горах, занимаясь в затворничестве медитацией^[5].

В 1959 году, после подавления Китаем восстания в центральном Тибете, там начались массовые репрессии против религии. Богдо-гэгэн эмигрировал в Индию вместе с Далай-ламой XIV, с которым у него был общий учитель ещё до 1959 года. Жил в районе Дарджилинга, потом переехал на юг Индии. Снял монашеские обеты и женился; у него родились пять сыновей и две дочери^[7].

После демократической революции в Монголии 1991 года члены нового руководства страны заявили, что хотели бы пригласить хубилгана Богдо-гэгэна к себе в страну и спросили, была ли подлинность опознания хубилгана признана Далай-ламой (необходимость этого вопроса была продиктована тем, что в момент, когда остальные высокие ламы в 1934 году подтвердили это, Далай-лама XIII умер, а Далай-лама XIV ещё не родился), и 20 сентября того же года Далай-лама официально объявил о признании подлинности перерождения Богдо-гэгэна. 13 января 1992 года в Дхарамсале была проведена церемония его интронизации.

В 1990—2000-х годах Богдо-гэгэн IX неоднократно посещал Монголию по приглашению хамбо-ламы Д. Чойжамца, назвавшего его «высшей святыней монгольского народа»^[8]. В Монголии состоялось большое собрание религиозных деятелей во главе с Хамбо-ламой, была проведена интронизация Богдо-гэгэна IX как главы буддийской религии в этой стране^[9].

Далай-лама XIV назначил его хранителем традиции Джонанг в тибетском буддизме. Богдо-гэгэн IX долгое время жил и преподавал в Дхарамсале, где по распоряжению Далай-ламы для него была построена резиденция^[10]..

Осенью 2010 года, во время визита в страну, Богдо-гэгэн IX получил гражданство Монголии^[11] и прибыл на постоянное местожительство в главный монастырь страны — Гандантэгченлин. Под его руководством возрождались религиозные традиции, утрачивавшиеся после народной революции 1921 года^[12]. Верующие признавали его вторым лицом в иерархии после Далай-ламы, духовным наставником буддистов не только Монголии, но и России^[13].^[14]. 2 ноября 2011 года в Гандантэгченлине состоялась церемония интронизации, на которой Богдо-гэгэн был официально провозглашен главой монгольских буддистов и Ассоциации буддистов Монголии^[11], которую до этого возглавлял Хамбо-лама монастыря Гандантэгченлин^[15].^[16] Незадолго до своей смерти 1 марта 2012 года Богдо-гэгэн принял специальную делегацию монгольских государственных и культурных деятелей во главе с министром культуры Ё. Отгонбаяром, изъявившую ему просьбу о будущем его перерождении в Монголии, на что он дал устное обещание переродиться в этой стране^[17]. После смерти тело Богдо-гэгэна IX было забальзамировано^[18], и в феврале 2016 года мумифицированное тело было установлено для поклонения в храме монастыря Гандантэгченлин^[19].^[20] После его кончины Ассоциация буддистов Монголии вновь перешла под руководство хамбо-ламы Дэмбэрэлийн Чойжамца^[21].