Вульф, Эрик
Эрик Ро́берт Вульф (англ. Eric Robert Wolf; 1 февраля 1923, Вена, Первая Австрийская республика — 6 марта 1999, Нью-Йорк, Нью-Йорк, США) — американский антрополог и историк-марксист австрийского происхождения. Эмерит-профессор кафедры антропологии Lehman College. Член Национальной академии наук США (1995)[1].
Общие сведения
Биография
Родился 1 февраля 1923 года в Вене в еврейской семье.
В 1933 — 1938 годах жил в Судетах в Чехословакии. Раздел Чехословакии по Мюнхенскому договору заставил семью бежать из страны, чтобы избежать антисемитских преследований. Сначала они выехали в Великобританию (в 1938 году), а затем в Соединённые Штаты Америки, поселившись в Нью-Йорке.
Эрик Вульф участвовал во Второй мировой войне: он вступил в сформированную в июле 1943 года 10-ю горную дивизию армии США и в 1943 — 1945 годах сражался в её составе на итальянском фронте, где и зародился его интерес к изучению других культур. После окончания войны и демобилизации значительной части американской армии правительство предоставило демобилизованным солдатам преференции в получении высшего образования. Как и многие из его боевых товарищей, Вульф не преминул возможности воспользоваться условиями «Армейского билля о правах» (GI Bill of Rights) и поступил в Колумбийский университет, чтобы изучать там антропологию.
Средоточие антропологической школы Франца Боаса, Колумбийский университет на протяжении многих лет являлся передовым центром изучения антропологии в Северной Америке. К моменту поступления в университет Вульфа Боас уже умер, и его коллеги отказались от используемых им методов, предполагавших отказ от обобщений и создания комплексной картины в пользу детализированного изучения отдельных вопросов. Новым руководителем отделения антропологии стал Джулиан Стюард, ученик Роберта Лоуи и Альфреда Крёбера, заинтересованный в создании полноценной научной антропологии, которая могла бы объяснить процесс развития человеческих обществ и их адаптации к условиям окружающей среды.
Вульф был в числе студентов, чьи научные взгляды сложились под влиянием Стюарда. Большинство учеников Стюарда, как и Вульф, были левыми по своим политическим убеждениям и исходили из материалистических взглядов на историю, что не мешало им плодотворно сотрудничать со своим менее политизированным наставником. К их числу принадлежали многие выдающиеся антропологи второй половины XX века, включая Марвина Харриса, Сидни Минца, Мортона Фрида, Стенли Даймонда и Роберта Ф. Мёрфи.
Диссертация Вульфа была написана как часть проекта Стюарда по изучению населения Пуэрто-Рико. В дальнейшем латиноамериканская тематика играла в творчестве Вульфа одну из важнейших ролей. В 1950-х годах он преподавал в Иллинойсском, Виргинском, Йельском и Чикагском университетах, а с 1961 по 1971 год работал на факультете антропологии Мичиганского университета. С 1971 года и до выхода на пенсию в 1992 году он работал в Колледже Леман и дипломном центре CUNY[2]. Помимо своей работы в Латинской Америке, он также активно занимался полевыми исследованиями в Европе.
Незадолго до смерти Вульф подготовил к изданию сборник эссе «Pathways of Power», редактирование которого завершила его жена Сидел Сильверман.
Умер 6 марта 1999 года в Эрвингтоне от рака.
Научный вклад
Марксистская антропология и способы производства
Эрик Вульф внёс значительный вклад в развитие марксистской антропологии. Для анализа обществ он адаптировал понятие «способ производства» и выделил три основных типа: общинный (англ. kin-ordered), даннический, или трибутарный (англ. tributary), и капиталистический. Этот подход использовался им для демонстрации того, как локальные сообщества интегрировались в глобальную капиталистическую систему[3].
Мир-системный анализ и критика европоцентризма
Важность трудов Вульфа для современной антропологии усиливается тем фактом, что он акцентировал внимание на вопросах власти, политики и колониализма, тогда как большинство его коллег отошли от этих проблем в 1970—1980-е годы. Самая известная книга Вульфа — написанная в русле мир-системного анализа Иммануила Валлерстайна и Андре Гундер Франка «Европа и народы без истории» (Europe and the People Without History, 1982) — с марксистских позиций объясняет процессы, вследствие которых Западная Европа в ходе Великих географических открытий обогнала в экономическом развитии другие регионы мира и подчинила их своему влиянию. Особое внимание уделено тому, как не-европейцы угнетались западным капитализмом через глобальные процессы, подобные работорговле или торговле пушниной. Критикуя концепцию «народов без истории» и развенчивая европоцентризм в целом, Вульф доказывал, что неевропейские общества не были «изолированными» или «застывшими во времени», а являлись активными участниками глобальных процессов задолго до европейской экспансии[3][4][5]. Своей работой он внёс значительный вклад в мир-системный анализ, сместив фокус с государств на процессы взаимодействия между различными группами[3]. Вульф удостоился за эту книгу J. I. Staley Prize в 1988 году.
Семья
- Отец — Артур Георг, мать — Мария Оссиновская
- Его женой была антрополог Сидел Сильверман.
Влияние и наследие
Труды Вульфа способствовали утверждению исторического подхода в антропологии и развитию политической экономии[6]. В конце жизни Вульф предупреждал об опасности «интеллектуального оскудения» антропологии, отказавшейся от полевых исследований и связи науки с поточными реалиями и проблемами, занимаясь исключительно отвлечёнными вопросами «высоких материй». По оценке Криса Ханна, Вульф оказал большее влияние на антропологию, чем К. Поланьи и Э. Геллнер[7].
Среди его известных учеников и последователей — Джейн и Питер Шнайдеры, а также Джон У. Коул[8].
Помимо научной деятельности, Вульф был известен своим академическим активизмом. В 1965 году он выступил одним из организаторов первого общенационального «тич-ина» против войны во Вьетнаме[9].
Библиография
- «Крестьянские войны двадцатого века» (Peasant Wars of the Twentieth Century);
- «Антропология» (Anthropology);
- «Крестьяне» (Peasants);
- «Европа и народы без истории» (Europe and the People Without History, 1982);
- Envisioning Power;
- «Дети сотрясающейся земли» (Sons of the Shaking Earth);
- Pathways of Power: Building an Anthropology of the Modern World (2001) — посмертное издание, редактирование которого завершила Сидел Сильверман[10].
Примечания
Дополнительно по теме
 | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||
