Хычин

Хычи́н (карач.-балк. хычын) — национальное блюдо карачаево-балкарской кухни, корнями уходящее в период традиционных верований. Хычины — это круглые лепёшки или пироги из пресного теста с разнообразной начинкой. Это самое почётное мучное блюдо. Трапеза без хычина считается бедной, особенно без сырного хычина.

Общие сведения
Хычин

Особенности приготовления

Изначально хычины выпекались на углях, но со временем стали выпекаться в печи, а в современное время на сковороде.

Балкарские хычины готовят очень тонкими лепёшками, что требует особого мастерства хозяйки.

  • В балкарских хычинах при приготовлении теста используется только вода, мука и соль.
  • Лепёшки круглой формы очень тонко раскатываются.
  • Тонко раскатанные лепёшки жарятся с двух сторон на раскалённой сковороде и смазываются сливочным маслом.
  • Во время жарки хычин раздувается до шарообразной формы[1].

В отличие от балкарских хычинов, карачаевские хычины замешиваются на кефире или айране или молоке и готовятся более пышными. Однако несмотря на размеры, и в карачаевские, и в балкарские хычины начинки добавляют в два раза больше, чем теста.

Ошибочно предполагается, что карачаевские хычины готовятся только на масле, но существует два вида жаренья хычинов:

  • на сухой сковороде — таба хычын: таба — традиционная сковорода для выпекания.
  • на масле — джау чоюн: по названию казана для жарки на курдючном масле

Ритуалы и обряды

Круглый румяный хычин является символом Солнца, щедрости и изобилия, и потому использовался в ритуальной жизни карачаево-балкарцев[2].

У карачаево-балкарцев существует более 40 видов хычинов, использовавшихся в обрядах и ритуалах на свадьбы, рождение ребёнка, на поминки, в честь богов, сбора урожая и других важных событий. Например:

  • Кийик хычын — пирог из мяса диких животных готовили на праздник охотников в честь бога Апсаты.
  • Зугул хычын — продолговатый пирог с мясом, жиром и маслом готовили в честь Тотура, когда заканчивался охотничий сезон.
  • Хычауман хычин — большой пирог из сыра, картофеля, сметаны, масла с ямочкой в середине и крестом в честь Золотого Хардара, когда начинали пахоту.

«Хычын юлешиу» — буквально «угощение хычином», обряд, связанный с магией изобилия, проводимый при достижении младенцем месячного возраста. По четырём сторонам колыбели раскладывали хычины, чтобы младенец мог впитать в себя тепло и изобилие этой пищи. Затем хычины съедали. Как и во всех детских обрядах, пища играет охранительную роль, хычин — символ солнца, излучающий тепло и сытность.

В поминальном обряде также готовятся хычины. Часть раздаётся, а часть остаётся для непосредственно поминальной трапезы «ауз ачгъан». Поминальные хычины жарят на масле, чтобы аромат изобилия дошёл до усопшего с молитвами.

undefined

Гостеприимство является неотъемлемой частью карачаево-балкарской культуры, поэтому и гость в доме — это особый случай, что можно заметить в карачаево-балкарской поговорке: «Къонакъ Тейрини конагъыды». что значит «Гость — от Бога». Высшим гостеприимством хозяйки дома считается приглашение «на хычины», которыми также угощают и соседей, и случайных путников.

Виды хычинов

Самые популярные виды хычинов на сегодняшний день:

  • Гардош хычын — самые известные лепёшки с картофелем и домашним сыром.
  • Чюгюндюр хычын — лепёшки из свежих листьев столовой свёклы, сыра и масла.
  • Эт хычын — самые известные лепёшки с начинкой из чистого мясного фарша и масла.
  • Бышлакъ хычын — лепёшки с начинкой сыра и масла .
  • Бёрек хычин — с творогом и зеленью, иногда с сыром.
  • Къаб хычын — лепёшки с начинкой из тыквы, сыра и масла.
  • Кегет хычын — лепёшки с начинкой из мятых груш, яблок, абрикосов.
  • Хобуста хычын — лепёшки с начинкой из капусты.
  • Ындыр хычын — лепёшки из фарша печени, лёгких, сердца, мяса и масла.
  • Бал хычын — лепёшки с начинкой из мёда и творога, масла.
  • Зюдюр хычын — лепёшки с начинкой спелых ягод ежевики и сахара.
  • Кендир хычын — лепёшки с начинкой из конопли.

Примечания

  1. Асият Гериева, Руслан Салахбеков. Солнце в тарелке.
  2. Хаджиева Мадина Хамитовна. Диссертация на соискание ученой степени к.и.н.: Традиционная система питания карачаевцев и балкарцев в xix – xx вв. // Типография Карачаево-Черкесского государственного университета. — 2008.