База знаний для подготовки к ОГЭ и ЕГЭ, проверенная Российской академией наук

Футуризм (ЕГЭ/ОГЭ)

Футури́зм (от лат. futurum — «будущее»; букв. «будетлянство» — термин В. Хлебникова) представляет собой литературное направление начала XX века. Его основоположником считается итальянский поэт Ф. Т. Маринетти. В «Манифесте футуризма», который Маринетти опубликовал 20 февраля 1909 год года в газете «Фигаро», подчёркивалось стремление поэтов и живописцев «отразить в своих картинах ускорение темпа жизни и индустриализацию среды как приметы новой эры». Именно так возникло название этого течения[1].

Футуристы с презрением отвергали прошлое и традиционную культуру во всех проявлениях, воспевая наступающую эпоху индустриализма, техники, высоких скоростей и темпов жизни[2].

Литературный футуризм характеризовался отказом от традиционной грамматики, предоставлением поэту свободы собственной орфографии, активным словотворчеством, а также акцентом на скорости и ритме.

Русский футуризм

Основные черты

  • бунтарство и отрицание устоявшихся культурных традиций, стремление к созданию искусства, направленного в будущее;
  • протест против традиционных норм стихотворной речи, эксперименты в области ритмики и рифмы, акцент на произносимом стихе, лозунг, плакат;
  • поиски раскрепощённого «самовитого» слова и эксперименты по созданию «заумного» языка;
  • культ техники и индустриальной городской среды.

Возникновение

Игорь Северянин стал первым из русских поэтов, употребившим термин «футуризм» и предложившим понятие «эго-футуризм»; в 1911 году он выпустил сборник «Пролог. Эго-футуризм». Однако ещё ранее появилось движение «будетляне»: их первый сборник «Садок судей 1» вышел в 1910 году, примерно в то же время, что и манифест Маринетти. Летом 1910 года в Петербурге будетляне под руководством Давидом Бурлюком стали именовать себя группой «Гилея». В декабре 1912 года был опубликован ими манифест «Пощёчина общественному вкусу»[3]. В нём призывалось «бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч., и проч. с парохода современности» и формулировались четыре права поэтов:

1. На увеличение словаря поэта  в  е г о  о б ъ ё м е  произвольными и производными словами (Слово — новшество).
2. Непреодолимую ненависть к существовавшему до них языку.
3. С ужасом отстранять от гордого чела своего из банных веников сделанный Венок грошовой славы.
4. Стоять на глыбе слова «мы» среди моря свиста и негодования.

Объединения

Хотя «Гилея» была наиболее влиятельным объединением футуристов, она не была единственной — в разных городах существовали и другие группы:

  • Московские кубофутуристы, или «Гилея» (Н. Д. и Д. Д. Бурлюки, В. В. Маяковский, В. В. Каменский, Велимир Хлебников, А. Е. Кручёных и др.), стремившиеся обновить искусство, опираясь на опыт французских художников-кубистов и итальянских поэтов-футуристов. В рамках «Гилеи» появилась заумная поэзия, разработанная В. Хлебниковым и А. Е. Кручёных.
  • Петербургские эгофутуристы (Игорь Северянин, Василиск Гнедов, К. К. Олимпов и др.) провозгласили интуитивное творчество и художественный индивидуализм, сочетая различные литературные традиции. Так, Игорь Северянин совмещал символистские приёмы звукописи с футуристическими методами словообразования.
  • «Центрифуга» (Б. Л. Пастернак, Н. Н. Асеев и др.) представляла собой московскую футуристическую группу, образованную в январе 1914 года из левого крыла поэтов, ранее связанных с издательством «Лирика». В их теории и творческой практике акцент смещался со слова как такового на интонационно‑ритмические и синтаксические структуры, а футуристические эксперименты сочетались с обращением к традициям.
  • Группа «Мезонин поэзии» (В. Г. Шершеневич, К. А. Большаков, Рюрик Ивнев и др.), созданная в 1913 году московскими эгофутуристами. Идейным вдохновителем и наиболее энергичным участником коллектива был Вадим Шершеневич. В литературных кругах «Мезонин поэзии» считался умеренным крылом футуризма. Под этой маркой вышло три альманаха: «Вернисаж», «Пир во время чумы», «Крематорий здравомыслия» и несколько сборников.

См. также

Примечания

Литература

Ссылки