Улалинский Никольский монастырь

В 1862 году купец А. Г. Мальков построил для будущих насельниц два домика «со службами» и заготовил лес для двухэтажного дома^[3]. После официального учреждения общине были выделены два земельных участка: небольшой — в непосредственной близости от Улалы, и более обширный — для сенокоса и пашни^[1].

В 1863—1864 годах на первоначальном месте были возведены двухэтажный дом для школы и приюта, больница, изба для кухни, два амбара, погреба, навесы для дров — всё огорожено плахами. Однако вскоре по причине затопления в половодье строения общины было решено возводить на более высоком земельном участке в семи вёрстах вверх по реке Майме, в устье реки Уахты. К концу 1864 года здесь уже стояли дом для настоятельницы, два домика для сестёр, дом для священника, изба для кухни и трапезной; в 1865 году достраивались ограда, погреб, амбар, баня, прачечная, подвалы для ульев^[3].

В 1866 году на новом месте, благодаря усердию бийского купца А. Ф. Морозова и других благотворителей, была построена деревянная церковь с колокольней в честь святителя Николая. Купец С. П. Петров пожертвовал для неё «иконостас с иконами изящного письма». Освящение новосооружённого храма 23 октября 1866 года совершил начальник миссии архимандрит Владимир (Петров)^[3].

При общине была открыта школа-приют для девочек. Их обучением занималась послушница Мария — дочь М. В. Чевалкова^[1].

В 1870 году в общине был открыт свечной завод. С течением времени он был оснащён паровыми двигателями и вырабатывал до 1000 пудов свечей в год, снабжая церкви Бийского, Кузнецкого и Барнаульского округов Томской губернии^[2]. В 1875 году к Никольскому храму был пристроен южный (правый) придел в честь святой равноапостольной княгини Ольги, освящённый 9 декабря 1875 года над могилами схимонахини Афанасии, монахини Ольги и священника Стефана Петрова^[3].

31 января 1881 года по высочайшему соизволению женская община была преобразована в Николаевский миссионерский женский монастырь^[2].

С преобразованием в монастырь число насельниц продолжало расти: с 97 в 1887 году до 148 в 1905 году. К начале XX века монастырь был переполнен, хотя желающих поступить в него, по отчётам миссии, всегда было много^[3]. В 1912 году в монастыре насчитывалось 173 сестры: 121 из крестьян, 14 из мещан, более 20 инородок^[4]. В 1914 году, кроме настоятельницы и священника, монастырь населяли 68 монахинь и 106 послушниц^[5].

В 1888 году в качестве послушания в монастыре появилось иконописание: три сестры обучились этому в Серафимо-Понетаевском монастыре Нижегородской епархии, после чего был открыт иконописный класс^[1].

В 1891 году с вступлением в должность новой настоятельницы было принято решение о переносе монастырских построек на более высокое место — из-за горных ливней и неожиданных разливов реки Маймы, от которых постройки портились. Были возведены новые корпуса для келий; снизу перенесена деревянная церковь во имя святой пророчицы Анны (после переноса освящена епископом Сергием (Петровым) 24 сентября 1900 года; позднее пристроен придел святого Алексия человека Божия на средства Е. Г. Морозовой)^[3].

С начала 1902—1903 учебного года в монастыре была открыта церковно-приходская женская школа с общежитием. Учительницей стала послушница Екатерина Ивановна Зырина — выпускница Вятской женской гимназии, прослужившая в монастыре одиннадцать лет^[2]. В 1904 году из Улалинского миссионерского стана в монастырь был перенесён детский приют^[1].

Ежегодно к престольному празднику монастыря 9 мая (ст. ст.) в обитель стекалось до 6000 богомольцев с Алтая и соседних округов, в том числе из Семиречья и Енисейской губернии^[2].

В 1893 году при содействии бывшего начальника Алтайской миссии архиепископа Казанского Владимира (Петрова) на новом возвышенном месте было начато приготовление к строительству каменного собора. В 1895 году началось возведение большого трёхпрестольного двухэтажного храма во имя святителя Николая. Архиепископ Владимир пожертвовал на строительство более 30 000 рублей при жизни, а по духовному завещанию 1897 года — ещё 9000 рублей; помимо этого, пожертвования поступили от графини И. В. Орловой-Давыдовой, епископа Томского Макария (Невского) и других благотворителей^[2].

После смерти архиепископа Владимира в 1897 году строительство было приостановлено из-за отсутствия средств и возобновлено лишь в 1905 году. В 1909 году собор был вчерне завершён; 8 мая 1911 года освящён главный придел во имя святителя Николая Чудотворца^[2]. Прочие приделы так и остались неосвящёнными. Общая стоимость строительства составила около 100 000 рублей, однако монастырь при этом не накопил долгов — заслуга игуменьи Серафимы^[3].

Никольский собор был охарактеризован современниками как «один из лучших храмов губернии»^[6]. По архитектурной характеристике исследователя Ю. А. Крейдуна, четверик собора выполнен в русском стиле с элементами классицизма: угловые лопатки декорированы полуколоннами, фасады увенчаны ажурным подкарнизным фризом и развитым карнизом, обильно использован фигурный кирпич и арочные формы^[6].

Монастырь вёл разнообразную хозяйственную деятельность: работали свечной завод, маслодельня, заведение для варки мыла, иконописная мастерская, рукодельная (шили гладью, золотом, по канве). Развивались пчеловодство и скотоводство. Монастырю принадлежало 6 445 десятин земли^[5]. Основными источниками содержания служили доходы от промыслово-ремесленной деятельности насельниц, добровольные пожертвования, а также ежегодное пособие от Православного миссионерского общества — 400 рублей на монастырь и 1 400 рублей на детский приют^[5].

Выполняя социально-благотворительную миссию, монастырь ежегодно принимал на воспитание и обучение девочек-сирот. В монастырской школе на трёх отделениях обучалось до 30 воспитанниц. При поступлении многие девочки нуждались в лечении глаз от трахомы. Кроме того, монастырь ежегодно направлял 2-3 сестры для служения при Улалинской миссионерской больнице и приюте для алтайских детей-сирот^[5].

Наиболее чтимыми святынями монастыря являлись икона святителя Николая Чудотворца, присланная с Афона, и икона Божией Матери «Споручница грешных», почитавшиеся в крае чудотворными. Кроме того, в монастыре хранилась икона Божией Матери «Бракообручница» древнего письма — бывшая фамильная икона князя М. И. Голенищева-Кутузова^[5].

6 марта 1918 года решением Горно-Алтайского съезда Советов монастырь был преобразован в хозяйственную коммуну с закреплением за ней необходимого земельного фонда; излишние земля, хозяйственные постройки и инвентарь были национализированы^[5]. В августе 1921 года монастырь был передан группе немецких коммунистов-эмигрантов в составе 72 человек для создания образцовой коммуны; монахини были выселены, в распоряжение коммунаров поступили 22 постройки и более 6 000 десятин земли. Последняя настоятельница, игуменья Серафима (Попова), скончалась в 1921 году^[4].

24 марта 1922 года Алтайский губземотдел ходатайствовал об окончательной ликвидации монастыря и передаче имущества Улалинскому совхозу. Попытка создать образцовую коммуну на территории обители потерпела неудачу. Решениями Сибревкома от 21 ноября и 1 декабря 1922 года совхоз был ликвидирован; летом 1923 года имущество и строения переданы Ойротскому областному земельному управлению^[5]. Согласно постановлению бюро Ойротского обкома РКП(б) от 17 сентября 1923 года, на территории монастыря была открыта совпартшкола^[2].

По сведениям, приводимым Крейдуном, большая часть насельниц после закрытия была арестована и этапирована в Бийск; часть монахинь была расстреляна. Особо чтимая монастырская святыня — афонская икона святителя Николая Чудотворца — была перенесена в Бирюлинский храм. В середине 1920-х годов собор был превращён в тюрьму. Впоследствии все монастырские храмы были снесены, на их месте возведены тюремные корпуса^[3].

Посёлок, прилегавший к территории монастыря, ещё несколько лет после закрытия продолжал называться «Никольским женским монастырём» и был переименован в Кызыл-Озёк лишь в 1927 году^[1].